الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المعاد الجسماني»

#في خطاب [[النبي نوح|نوح]] {{ع}} إلى أُمّته، قال تعالى: {{قرآن|وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا}}.<ref>نوح: 17ــ18.</ref>

#ذكر المفسرون أنّ [[النبي إبراهيم|إبراهيم]] {{عليه السلام}} رأى جيفة تمزقها السباع، فيأكل منها سباع البر، وسباع الهواء ودواب البحر، فسأل [[اللَّه]] سبحانه وقال: ياربّ قد علمت أنّك تجمعها في بطون السباع والطير ودواب البحر، فأرني كيف تحييها لأُعاين ذلك.<ref>السبحاني، الألهيات، ج 4، ص 207.</ref>.<ref>البقرة: 260.</ref>

#إحياء [[عزير|عُزَيْر]] يحكي [[القرآن الكريم|الذكر الحكيم]] أنّ رجلًا صالحاً مرّ على قرية خربة،<ref>السبحاني، الألهيات، ج 4، ص 211.</ref> وقد سقطت سقوفها، فتسأل في نفسه، كيف يحيي [[اللَّه]] {{عز وجل}} أهلها بعدما ماتوا؟، ولم يقل ذلك إنكاراً ولا تعجّباً ولا ارتياباً، ولكنه أحبّ أن يريه اللَّه إحياءها مشاهدة.<ref>البقرة: 259.</ref>

#إحياء سبعين رجلًا من قوم موسى‏، ذكر المفسرون أنّ [[النبي موسى|موسى]] {{عليه السلام}} اختار من قومه سبعين رجلًا، حين خرج من [[الميقات]] ليُكلّمه [[اللَّه]] سبحانه بحضرتهم، فيكونوا شهداء له عند [[بني إسرائيل]] لعدم وثوقهم بأنّ اللَّه سبحانه يُكلّمه، فلما حضروا الميقات، وسمعوا كلامه تعالى سألوا الرؤية، فأصابتهم الصاعقة فماتوا، ثم أحياهم اللَّه تعالى.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 1، ص 155.</ref> <ref>البقرة: 55 ــ 56.</ref>وغيرها من [[الآيات]].

#قال [[الإمام علي|أمير المؤمنين]] {{ع}} في إحدى خطبه في [[نهج البلاغة]]: «حتى إذا تصرّمت الأمور، وتقضت الدهور، وأزف النشور أخرجهم من ضرائح [[القبر|القبور]]، وأوكار الطيور، وأوجرة السباع، ومطارح المهالك سراعاً إلى أمره، مهطعين إلى معاده“.<ref>الشريف الرضي، نهج البلاغة، ص 29، خ 83.</ref>

#عن [[يونس بن ظبيان]] قال: دخل رجل على  [[الإمام الصادق]] {{ع}}: «... قال: افتتلاشى [[الروح]] بعد خروجه عن قالبه أم هو باق؟  

:قال {{ع}}: إن الذي أنشأه من غیر شيء، وصوّره علی غیر مثال کان سبق إليه، قادر أن يُعيده كما بدأه......<ref>الطبرسي، الأحتجاج، ج 2، ص 86.</ref>