سورة النمل

لمشاهدة، النص الكامل لهذه الصفحة. اقرأ: نص:سورة النمل.

سورة النمل

الشعراء القصص
سورة النمل
رقم السورة	27
الجزء	19 و 20
النزول
ترتیب النزول	48
مكية/مدنية	مكية
الإحصاءات
عدد الآيات	93
عدد الكلمات	1166
عدد الحروف	4795

سورة النمل، هي السورة السابعة والعشرون ضمن الجزء(19 - 20) من القرآن الكريم، وهي من السور المكية، واسمها مأخوذ من الآية (18). تتحدث عن المبدأ والمعاد، وعن الوحي والقرآن الكريم، وكيفية القيامة، كما تتحدث عن قصص خمسة أنبياء، وهم: موسى وداود وصالح ولوط والنبي سليمان.

ومن آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (62): ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾، وقوله تعالى في الآية (83): ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾.

ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبي : من قرأ طس سليمان كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدّق سليمان وكذّب به، وهود وشُعيب وصالح وإبراهيم، ويخرج من قبره وهو ينادي لا إله إلا الله.

تسميتها وآياتها

سُميت هذه السورة بـــ (النمل)؛ لقصة النملة التي حذّرت قومها من سليمان وجنوده من أن يطأهُم وهم لا يشعرون، من قوله تعالى في الآية (18): ﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ..﴾، وتسمى أيضاً بسورة سليمان . وتُعتبر من سور المثاني، أي: السور التي لا تبلغ آياتها المئة، وسُميت بالمثاني؛ لأنها تُثنّى، أي: تُكرّر قراءتها أكثر مما تقرأ غيرها من الطوال والمئين.

ترتيب نزولها

الآية 40 من سورة النمل بخط الثلث

المقالة الرئيسة: ترتيب سور القرآن

سورة النمل من السور المكية، ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (48)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في (19 - 20) بالتسلسل (27) من سور القرآن. وآياتها (93)، تتألف من (1166) كلمة في (4795) حرف. وتُعتبر من سور الطواسين الثلاثة (سورة الشعراء والقصص والنمل)، أي: السور التي تبدأ بــ(طسم).

وجود آيتين لـــ(بسم الله الرحمن الرحيم)

في السورة آيتين من بسم الله الرحمن الرحيم، فالأولى في ابتداء السورة، والثانية في ابتداء كتاب النبي سليمان الذي بعثه مع الهدهد وحمله إلى ملكة سبأ حتى إذا وصل ألقاه إليها، فأخذته وقالت: ﴿ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ * إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. فالبسملة جزء من كتاب سليمان الذي اقتصر فيه على الدعوة.

معاني مفرداتها

أهم المعاني لمفردات السورة:

(الْخَبْءَ): المخبؤ: المستور.

(الصَّرْحَ): القصر، وكل بناءٍ عالٍ مرتفع يسمى صرحاً.

(لجَّةً): الماء المجتمع الكثير.

(رَهْطٍ): العصابة العشرة إلى الأربعين، وقيل: من الثلاثة إلى العشرة.

محتواها

ينصب محتوى السورة على المبدأ والمعاد، وعلم الله غير المحدود، وتتحدث عن الوحي والقرآن وآيات الله في عالم الوجود، وكيفية القيامة، كما تتحدث عن قصص خمسة أنبياء كِرام ومواجهاتهم لأممهم المنحرفة، وهم: موسى وداود وصالح ولوط ، وقصة النبي سليمان مع ملكة سبأ، وكيفية إيمانها بالتوحيد وكلامه مع الطير، كالهدهد والحشرات، كالنمل.

آياتها المشهورة

آية أمن يجيب

المقالة الرئيسة: آية أمن يجيب

• قوله تعالى: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾. جاء في كتب التفسير: عن الإمام الصادق قال: نزلت هذه الآية في القائم من آل محمد هو والله المضطر إذا صلى في المقام ركعتين ودعا إلى الله فأجابه، ويكشف السوء ويجعله خليفة في الأرض.

آية الرجعة

المقالة الرئيسة: آية الرجعة

• قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾. جاء كتب التفسير: إنّ ظاهر الآية أنّ هذا الحشر في غير يوم القيامة؛ لأنها حشر للبعض من كل أمةٍ لا لجميعهم، واستُدلّ على هذه الآية في صحة الرجعة ممن ذهب إلى ذلك من الإمامية: إنّ الله تعالى سيُعيد عند قيام المهدي قوماً ممن تقدّم موتهم من أولياءه وشيعته؛ ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته، كما يُعيد قوماً من أعدائه لينتقم منهم، وأنّ هذا مقدور لله تعالى غير مستحيل في نفسه، وقد فعل الله ذلك في الأمم السابقة.

فضيلتها وخواصها

وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:

• عن النبي (ص): «من قرأ طس سليمان كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدّق سليمان وكذّب به، وهود وشُعيب وصالح وإبراهيم، ويخرج من قبره وهو ينادي لا إله إلا الله».

• عن الإمام الصادق قال: «من قرأ الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من أولياء الله وفي جواره وكنفه، لم يصبه في الدنيا بؤس أبداً، وأُعطيَ في الآخرة حتى يرضى وفوق رضاه، وزوّجه الله مائة زوجة من الحور العين».

قبلها سورة الشعراء

سورة النمل

بعدها سورة القصص

المصادر والمراجع

• القرآن الكريم.
• الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ.
• البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ.
• الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت.
• الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش.
• الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ.
• الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ.
• الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ.
• الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ.
• الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ.
• الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ.
• معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ.
• مغنية، محمد جواد، تفسير الكاشف، بيروت- لبنان، دار الأنوار، ط 4، د.ت.
• مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.

وصلات خارجية

• قراءة سورة النمل