أسد الله
| الإمام علي عليه السلام | |
|---|---|
 | |
| ألقاب | |
| أمير المؤمنين • يعسوب الدين • حيدر الكرار • المرتضى • زوج البتول • سيف الله المسلول • والوصي | |
| الحياة | |
| يوم الدار • ليلة المبيت • واقعة الغدير | |
| التراث | |
| نهج البلاغة • الخطبة الشقشقية • الخطبة الخالية من الألف • الخطبة الخالية من النقطة • الخطبة الخالية من الراء • مرقده | |
| الفضائل | |
| آية الولاية • آية أهل الذكر • آية أولي الأمر • آية التطهير • آية المباهلة • آية المودة • آية الصادقين-حديث مدينة العلم • حديث الثقلين • حديث الراية • حديث السفينة • حديث الكساء • خطبة الغدير • حديث الطائر المشوي • حديث المنزلة • حديث يوم الدار • سد الأبواب | |
| الأصحاب | |
| عمار بن ياسر • مالك الأشتر • أبوذر الغفاري • عبيد الله بن أبي رافع • حجر بن عدي • آخرون |
أسد الله، لقب أطلق على حمزة بن عبد المطلب، وورد في زيارة منسوبة له، وأطلق أيضا على علي بن أبي طالب 
. فبناء على بعض المصادر الشيعية أنّ النبي 
لقّب علياً بأسد الله. وإن استعمال هذا اللقب هو كناية عن الشجاعة.
المفهوم
الأسد اسم معروف لحیوان مفترس، وإطلاق الأسد للإنسان کنایة عن القوة والشجاعة،[١] وقد نقل عن ابن عباس:
- كَانَ عليٌّ أَميرُ الْمُؤْمِنِينَ يُشْبِهُ القَمَر الباهِرَ، والأَسَدَ الخادِرَ، والفُراتَ الزَّاخِرَ، والرَّبيعَ الباكِرَ. أَشْبَهَ مِنَ القَمر ضَوْءَهُ وبَهاءَهُ، ومِنَ الأَسَدِ شَجاعَتَهُ ومَضاءَهُ، وَمِنَ الفُراتِ جُودَه وسَخاءَهُ، وَمِنَ الرَّبيعِ خِصْبَه وحَياءَه.[٢]
حمزة
كان حمزة بن عبد المطلب بسبب شجاعته في الحروب يدعى أسد الله،[٣] وليث الله.[٤]
وبناء على رواية وردت في المصادر الحديثية والتاريخية: "مكتوب علي قائمة العرش: حمزة أسد الله وأسد رسوله".[٥] وكان حمزة حينما يرتجز في غزوة بدر يسمى نفسه بأسد الله وأسد رسوله.[٦] وفي زيارة منسوبة لحمزة ورد السلام عليه بهذا اللقب.[٧]
الإمام علي (ع)
وبناء على روايات وردت في بعض المصادر الشيعية إنّ النبي (ص) لقّب عليا (ع) بأسد الله،[٨] كما قال عنه: أسدي وأسد الله.[٩]
استعماله الشعر
ورد لقب أسد الله في الشعر العربي عن حمزة، فمثلا كان الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب في اليمن عندما توفي النبي ، فعندما سمع بعدم مبايعة الناس لعلي بن أبي طالب وعدم إعانته لتولي الخلافة، أنشد:
| أهل مبلغٌ عنّي على النأي هاشماً | مغلغلةً ضاقتْ بها حرج الصدر | |
| أمرنا إليكم ما أتى من ظلامة | وفيكم وصيّ المصطفى صاحبُ الأمر | |
| ولو أسد الله استمرّت حياته | لأغنى عباد الدين في العسر واليسر[١٠] |
وهناك أبيات أيضا ورد فيها هذا اللقب لعلي بن أبي طالب ، منها ما أنشد كاظم الأزري التميمي في مدح أمير المؤمنين:
| لا تخف من أسى القيامة هولا | كشف الله بالنبي أساها | |
| ملك شدّ أزره بأخيه | فاستقامت من الأمور قناها | |
| أسد الله ما رأت مقلتاه | نار حرب تشب إلا اصطلاها | |
| فارس المؤمنين في كل حرب | قطب محرابها إمام وغاها[١١] |
ذات صلة
الهوامش
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 3، ص 72 و ج 8، ص 173.
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 14، ص 216.
- ↑ ابن حيون المغربي، شرح الأخبار، 1409 هـ، ج 3، ص 228؛ ابن عبد البر، الاستيعاب، 1412 هـ، ج 1، ص 369.
- ↑ ابن حجر، الإصابة، 1415 هـ، ج 5، ص 512.
- ↑ الكليني، الكافي، 1407 هـ، ج 1، ص 224.
- ↑ الواقدي، المغازي، 1409 هـ، ج 1، ص 68؛ الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413 هـ، ج 1، ص 74.
- ↑ ابن قولويه القمي، كامل الزيارات، 1356 هـ ش، ص 22.
- ↑ محب الدين الطبري، ذخائر العقبى، ج 1، ص 92؛ التستري، إحقاق الحق، ج 4، ص 225.
- ↑ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، 1379 هـ، ج 3، ص 259؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403 هـ، ج 39، ص 73-74.
- ↑ القمي، العقد النضيد والدر الفريد، ص 152.
- ↑ الأزري التميمي، ديوان الأزري الكبير، ص 35 - 36.
المصادر والمراجع
- ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، بيروت، دار الكتب العلمية، 1415 هـ/1995 م.
- ابن حيون المغربي، نعمان بن محمد، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، تصحيح: محمد حسين الحسيني الجلالي، قم، جامعه مدرسين، 1409 هـ.
- ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، قم، علامه، 1379 هـ.
- ابن عبدالبر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، 1412 هـ/1992 م.
- ابن قولويه القمي، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، تصحيح: عبد الحسين الأميني، النجف، دار المرتضوية، 1356 هـ ش.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، ط 3، 1414 هـ.
- الأزري التميمي، كاظم، ديوان الأزري الكبير، بيروت، دار التوجيه الإسلامي، 1400 هـ.
- التستري، قاضي نور الله، إحقاق الحق وإزهاق الباطل، قم، مكتبة آية الله المرعشي، 1409 هـ.
- القمي، محمد بن الحسن، العقد النضيد والدر الفريد، تحقيق: علي أوسط الناطقي، قم، دار الحديث، د. ت.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح: علي أكبر غفاري ومحمد آخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1407 هـ.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، تصحيح: جمع من الباحثین، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ.
- محب الدين الطبري، أحمد بن عبد الله، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، قاهرة، مكتبة القدسي، د. ت.