انتقل إلى المحتوى

ضامن الغزال

من ويكي شيعة
لوحة فنّية بعنوان «ضامن الغزال»، للفنان حسن إسماعيل‌زاده (وفاة: 1385ش)، محفوظة في متحف العتبة الرضوية المقدسة

ضامن الغزال من ألقاب الإمام الرضاعليه السلام، وهو مأخوذ من قصة مشهورة متداولة بين الناس، إلا أنّه لا يوجد في المصادر المعتبرة. وبناءً على هذه القصة المشهورة، طلبت ظبيةٌ وقعت في فخّ صيادٍ المساعدة من الإمام الرضاعليه السلام لإرضاع صغارها، فكفلها الإمام حتى تعود إلى الصياد بعد الإرضاع. أقدم إشارة إلى أصل هذه الرواية هي أبيات شعر منسوبة إلى ابن حماد في القرن الرابع الهجري.

وبحسب بعض الأبحاث فإنّ أصل هذا اللقب يعود إلى قصص معتبرة أخرى، مثل لجوء ظبية إلى مرقد الإمام الرضاعليه السلام، أو قصة شفاء ولد السلطان سنجر التي أدت إلى بناء ضريح على قبر الإمام الرضا. وفي بعض الروايات، وردت قصص مشابهة لقصة كفالة الظبية عن النبيصلی الله عليه وآله وسلم وبعض الأئمةعليه السلام الآخرين. وكان لقصة ضامن الغزال تأثير واسع في الفنّ والشعر والرسم، وألهمت العديد من الأعمال الفنية؛ مثل لوحة ضامن الغزال للفنان محمود فرشچيان.

ضامن الغزال في الثقافة الشيعية

ضامن الغزال أحد ألقاب الإمام الرضاعليه السلام، ومصدره قصة مشهورة متداولة بين الناس،[١] إلا أنّ الباحثين لم يجدوا لهذه القصة أصلاً في المصادر المعتبرة.[٢] ووفقاً لهذه القصة التي تتضمن مضمون حماية الحيوانات،[٣] فإنّ ظبية مأسورة طلبت من الإمام الرضاعليه السلام أنّ يكفلها لدى الصياد؛ لتتمكن من إرضاع صغارها. فكفلها علي بن موسى، وبعد ساعات عادت الظبية. ولما رأى الصياد هذا المشهد تأثر، وأطلق سراح الظبية.[٤]

وذُكر أنّ أقدم مصدر أشار إلى أصل هذه القصة (دون تفاصيلها) هو شعر منسوب إلى ابن حماد، وهو من فقهاء الإمامية في القرن الرابع الهجري، وقد ورد أول مرة في كتاب المناقب لابن شهر آشوب.[٥]

لوحة ضامن الغزال للفنان محمود فرشچيان

ويُعدّ لقب «ضامن الغزال» من الألقاب المشهورة لعلي بن موسى الرضاعليه السلام، حيث يُعرف في شبه القارة الهندية وإيران ومناطق أخرى كثيرة بهذا اللقب.[٦] وفي بعض النصوص، ليس لقب الإمام الرضا بـ"الضامن" بسبب كفالته للظبية، بل لأنّه يضمن الشفاعة لـزوّاره.[٧]

قصص ذات مصدر معتبر حول ضامن الغزال

وفقاً لأحمد مهدوي الدامغاني، الباحث الإيراني والأستاذ في جامعة هارفارد، فإنّ سبب تلقيب الإمام الرضا بـ"ضامن الغزال" يعود إلى قصة أخرى وردت في المصادر المعتبرة والقديمة.[٨] فقد روى الشيخ الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا قصة وقعت بعد استشهاد الإمام الرضاعليه السلام وبالقرب من مرقده. وخلاصتها: أنّ رجلاً يدعى أبو منصور بن عبد الرزاق كان يطارد ظبية؛ ليصطادها، فلجأت الظبية إلى جدار مرقد الإمام الرضا، ودخلت في شقّ كان في الجدار، وتغيّبت فيه. فاعتبر ذلك آية إلهية، ومنذ ذلك الحين كان الرجل يتوسل بالإمام الرضا لقضاء حوائجه، فتُقضى.[٩]

وقد نقل العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار رواية أخرى مشابهة لقصة أبي منصور بن عبد الرزاق، ومخلصها أنّه في زمن السلطان سنجر، كان ابن السلطان (أو ابن أحد وزرائه) خرج للصيد، وكان مريضاً. فطارد ظبيةً، فلجأت ظبية إلى مرقد الإمام الرضا. فلما رأى الأمير ذلك المشهد، ألقى بنفسه على القبر فشُفي. ونتيجة لهذا الشفاء، بنى السلطان سنجر ضريحاً على القبر.[١٠] ويرى بعض الباحثين أنّ هذه القصة هي سبب تسمية الإمام الرضاعليه السلام بـضامن الغزال.[١١]

موقع وقوع القصة

ورد أنّ قصة كفالة الظبية وقعت في رحلة الإمام الرضا إلى مرو، في منطقة بين سمنان ودامغان في إيران؛ ولذلك عُرفت تلك المنطقة بـ«آهوان» (الغزالان).[١٢] ولكن هناك أسباب أخرى لهذه التسمية أيضاً، مثل: تكلم الإمام الرضا مع عدد من الظباء في تلك المنطقة، فأخبرته بأعدائه،[١٣] أو كثرة الظباء في تلك المنطقة.[١٤]

المعصومون الآخرون وكفالة الظبية

إضافة إلى الإمام الرضاعليه السلام، رُويت قصة كفالة الظبية عن بعض آخر من الأئمة المعصومينعليها السلام أيضاً، ومع ذلك، لم يشتهر أحد منهم بلقب ضامن الغزال سوى الإمام الرضا.[١٥] فقد روى الفضل بن الحسن الطبرسي في كتابه إعلام الورى قصة مشابهة عن النبي الأكرمصلی الله عليه وآله وسلم،[١٦] وروى الشيخ المفيد في كتابه الاختصاص قصة عن الإمام السجادعليه السلام،[١٧] وروى محمد بن الحسن الصفار في كتابه بصائر الدرجات قصة كفالة الظبية عن الإمام الصادقعليه السلام.[١٨] ويرى بعض الباحثين أنّ وقوع كل هذه القصص المتشابهة عن معصومين مختلفين أمر لا مانع منه عقلاً، وهو ممكن.[١٩]

ملصق فلم "آقاي مهربان" (السيد الحنون) الذي يتناول موضوع ضامن الغزال

التأثير في الثقافة والفن

تمّ اقتباس العديد من الأعمال الفنية عن قصة ضامن الغزال.[٢٠] وقد انعكست هذه القصة في الشعر الفارسي[٢١] والعربي. كما رُسمت لوحات فنية مختلفة حول موضوع كفالة الظبية، ومن أشهرها لوحة ضامن الغزال للفنان محمود فرشچيان.[٢٢]

ومن جملة الأشعار العربية التي أشارت إلى ضامن الغزال قصيدة أنشدها مهدي المقداد:

عندي ذنوب أثقلت ظهري وفي
نفسي عيوب ما لها إلا نداك
أو لست من ضمن الغزال برأفة
يا ضامن الجنات فاضمني هناك
هيهات نفسي لا تنال لسؤلها
يوم استجارت يا بن موسى في حماك
قد بعت نفسي واشتريت هواكم
فبحق أختك فاطمٍ هبني رضاك[٢٣]

كما أُنتجت في إيران أفلام رسوم متحركة مستوحاة من قصة ضامن الغزال، ومنها فيلم «آقاي مهربان» (السيد الحنون) الذي أُنتج عام 2012م،[٢٤] وحصل على التمثال الذهبي والجائزة المالية في الدورة الثامنة لمهرجان الرسوم المتحركة في قسم الديني.[٢٥]

الهوامش

  1. ميرآقايي، «ضامن آهو وتجلي آن در شعر فارسي»، ص11.
  2. محمدي ري‌شهري وآخرون، حكمت‌نامه رضوي، 1393ش، ج1، ص26.
  3. خزائي وآخرون، «بررسي ارتباط آموزه‌هاي ديني با ساختار ومفهوم در قصه ضامن آهو»، ص89.
  4. ميرآقايي، «ضامن آهو وتجلي آن در شعر فارسي»، ص11.
  5. انظر: ابن شهر‌ آشوب، المناقب، 1379هـ، ج4، ص348؛ برجي، «آهو»، ص236-237.
  6. برجي، «آهو»، ص206.
  7. انظر: العلامة المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص315؛ الجزائري، كشف الأسرار، 1408هـ، ج1، ص273؛ البحراني الأصفهاني، عوالم العلوم، 1413هـ، ج22، ص10.
  8. مهدوي الدامغاني، چهار مقاله درباره مولي الموالي علي(ع) وداستان ضامن آهو، 1385ش، ص113.
  9. الشيخ الصدوق، عيون أخبار الرضا، 1378هـ، ج2، ص285-286.
  10. العلامة المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج48، ص328.
  11. اليوسفي الغروي، «شبهة وردّ: السائح التائه»، ص199.
  12. حقيقت، «آهوان»، ص885.
  13. عرفان‌منش، جغرافياي تاريخي هجرت امام رضا(ع) از مدينه تا مرو، 1376ش، ص116.
  14. «سفرنامه خراسان»، 1388ش، ص630.
  15. برجي، «آهو»، ص206.
  16. الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ج1، ص81.
  17. الشيخ المفيد، الاختصاص، 1413هـ، ص299.
  18. الصفار، بصائر الدرجات، 1404هـ، ص349.
  19. الجزائري، رياض الأبرار، 1427هـ، ج2، ص21.
  20. خزائي وآخرون، «مقايسه ساختار ومفهوم در آثار نقاشي برگرفته من قصه ضامن آهو»، ص40.
  21. ميرآقايي، «ضامن آهو وتجلي آن در شعر فارسي»، ص15.
  22. خزائي وآخرون، «مقايسه ساختار ومفهوم در آثار نقاشي برگرفته من قصه ضامن آهو»، ص41.
  23. الولادة الرضوية الطاهرة، منتدى الكفيل.
  24. «انيميشن آقاي مهربان شب ميلاد امام رضا من شبكه پويا پخش مي‌شود»، وكالة أنباء شبستان.
  25. «تنديس طلايي هشتمين جشنواره پويانمايي به انيميشن "آقاي مهربان" رسيد»، وكالة أنباء ايسنا.

المصادر والمراجع

  • ابن شهر‌ آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي‌ طالب(ع)، قم، العلام»، 1379هـ.
  • أحمدي البيرجندي، أحمد، والسيد علي نقوي‌زاده، مدايح رضوي در شعر فارسي، مشهد، مركز البحوث الإسلامية، 1377ش.
  • اليوسفي الغروي، محمدهادي، «شبهة وردّ: السائِحُ التائِه»، مجلۀ رسالة الثقلين، العدد 4، ذو الحجة 1413هـ.
  • «انيميشن آقاي مهربان شب ميلاد امام رضا از شبكه پويا پخش مي‌شود» (سيُبَثُّ فيلم "آقاي مهربان" المتحرك ليلة مولد الإمام الرضا عبر قناة "پويا)، وكالة‌ أنباء شبستان، تاريخ النشر: 10 مارس 2013م، تاريخ الزيارة: 4 آوريل 2025م.
  • برجي، يعقوب علي، مدخل «آهو» (الغزال)،‌ دانشنامه امام رضا، قم، مركز المصطفى الدولي للترجمة والنشر، 1394ش.
  • «تنديس طلايي هشتمين جشنواره پويانمايي به انيميشن "آقاي مهربان" رسيد» (حصل فيلمُ "آقاي مهربان" المتحرك على التمثال الذهبي في الدورة الثامنة لمهرجان الرسوم المتحركة)، وكالة‌ أنباء إيسنا، تاريخ النشر: 10 مارس 2013م، تاريخ الزيارة: 4 آوريل 2025م.
  • الجزائري، السيد نعمت الله، رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، بيروت، مؤسسة التاريخ العربي، 1427هـ.
  • الجزائري، السيد نعمت الله، كشف الأسرار في شرح الاستبصار، قم، مؤسسه دار الكتاب، 1408هـ.
  • حقيقت (رفيع)، عبدالرفيع، «آهوان» (الغزالان)، مجلة وحيد، العدد 46، مهر 1346ش.
  • خزائي، محمد، وحجة الله حسنوند، وغلامعلي حاتم، ومحمد عارف، «بررسي ارتباط آموزه‌هاي ديني با ساختار ومفهوم در قصه ضامن آهو» (دراسة العلاقة بين التعاليم الدينية وبنية ومفهوم قصة ضامن الغزال)، الفصلية التخصصية للغة والأدب الفارسي، العدد 52، خريف 1401ش.
  • خزائي، محمد، وحجة الله حسنوند، وغلامعلي حاتم، ومحمد عارف، «مقايسه ساختار ومفهوم در آثار نقاشي برگرفته از قصه ضامن آهو» (مقارنة البنية والمفهوم في الأعمال الفنية المستوحاة من قصة ضامن الغزال)، مجلة پيكره، العدد 24، صيف 1400ش.
  • جمع من الكاتبين، «سفرنامه خراسان»، في كتاب سفرنامه‌هاي خطي فارسي، طهران، أختران، 1388ش.
  • الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن نعمان، الاختصاص، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ مفيد، 1413هـ.
  • الشيخ الصدوق، محمد بن علي، عيون أخبار الرضا عليه السلام، طهران، جهان، 1378هـ.
  • الصفار، محمد‌ بن‌ الحسن، بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، 1404هـ.
  • الطبرسي، الفضل‌ بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، قم، مؤسسة آل البيت(ع)، 1417هـ.
  • عرفان‌منش، جليل، جغرافياي تاريخي هجرت امام رضا(ع) من مدينه تا مرو، مشهد، مركز البحوث الإسلامية، 1376ش.
  • العلامة المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار عليهم السلام، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403هـ.
  • محمدي ري‌شهري، محمد، وجمع من الباحثين، حكمت‌نامه رضوي، قم، دار الحديث، 1393ش.
  • البحراني الأصفهاني، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال، تحقيق: محمد باقر موحد الأبطحي الأصفهاني، قم، مؤسسة الامام المهدي(عج)، 1413هـ.
  • مهدوي الدامغاني، أحمد، چهار مقاله درباره مولي الموالي علي(ع) وداستان ضامن آهو، طهران، أمير كبير، 1385ش.
  • ميرآقايي، السيد‌ هادي، «ضامن آهو وتجلي آن در شعر فارسي» (ضامن الغزال وتجلّيها في الشعر الفارسي»)، مجلة فرهنگ مردم، العدد 43 و44، خريف وصيف 1391ش.