مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ليلة المبيت»
←الهجرة و بداية التأريخ الهجري
imported>Mgolpayegani |
imported>Mgolpayegani |
||
| سطر ٥٧: | سطر ٥٧: | ||
</center> | </center> | ||
== الهجرة و بداية التأريخ الهجري == | == الهجرة و بداية التأريخ الهجري == | ||
[[ملف:خريطة التوضيح.png|تصغير|خريطة تبين مسار الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلي المدينة المنورة و هجرة المسلمين إلي الحبشة]] | |||
انطلق [[التاريخ الهجري|التأريخ الهجري]] أو ([[التاريخ الهجري|التقويم الهجري]]) عند المسلمين من [[عام الهجرة]] النبوية من [[مكة]] المكرمة إلى [[يثرب]] التي أصبحت بعد ذلك تسمى ب[[المدينة المنورة]]. والهجرة تعد من معالم التاريخ الإسلامي لدى المسلمين لأنها تعد هجرة من الشرك والكفر إلى التوحيد و الإسلام و هي مهيئة أرضية تكوين الدولة الإسلامية و الحضارة الكبري الإسلامية بين شعوب العالم كله. | |||
===من الذي جعل الهجرة مبدأً للتاريخ؟=== | ===من الذي جعل الهجرة مبدأً للتاريخ؟=== | ||
إن الإمعان في مراسلات النبيّ (ص) ومكاتباته التي هي مدرجة في الأغلب في كتب [[التاريخ]] و[[السيرة]] و[[الحديث]] و[[السنة]]، و كذا غير ذلك من الأدلة يثبت أن النبيّ - صلّى اللّه عليه و آله و سلم - هو نفسه أول من اعتمد تلك الحادثة الكبرى كمبدأ للتاريخ، و كان يؤرّخ رسائله و كتبه إِلى امراء العرب و زعماء القبائل و غيرهم من الشخصيات البارزة بالتاريخ الهجري. على عكس مما هو المشهور بين المؤرخين من أن عمر بن الخطاب جعل هجرة النبيّ (ص) مبدأً للتاريخ باقتراح وتأييد من أمير المؤمنين علي (ع) وأمر بأن تؤرخ الدواوين، والرسائل والعهود وما شابه ذلك في ذلك التاريخ. | إن الإمعان في مراسلات النبيّ (ص) ومكاتباته التي هي مدرجة في الأغلب في كتب [[التاريخ]] و[[السيرة]] و[[الحديث]] و[[السنة]]، و كذا غير ذلك من الأدلة يثبت أن النبيّ - صلّى اللّه عليه و آله و سلم - هو نفسه أول من اعتمد تلك الحادثة الكبرى كمبدأ للتاريخ، و كان يؤرّخ رسائله و كتبه إِلى امراء العرب و زعماء القبائل و غيرهم من الشخصيات البارزة بالتاريخ الهجري. على عكس مما هو المشهور بين المؤرخين من أن عمر بن الخطاب جعل هجرة النبيّ (ص) مبدأً للتاريخ باقتراح وتأييد من أمير المؤمنين علي (ع) وأمر بأن تؤرخ الدواوين، والرسائل والعهود وما شابه ذلك في ذلك التاريخ. | ||