الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ليلة المبيت»

إن الإمعان في مراسلات النبيّ {{صل}}  ومكاتباته التي هي مدرجة في الأغلب في كتب [[التاريخ]] و[[السيرة]] و[[الحديث]] و[[السنة]]، و كذا غير ذلك من الأدلة يثبت أن النبيّ  - صلّى اللّه عليه و آله و سلم - هو نفسه أول من اعتمد تلك الحادثة الكبرى كمبدأ للتاريخ، و كان يؤرّخ رسائله و كتبه إِلى امراء العرب و زعماء القبائل و غيرهم من الشخصيات البارزة بالتاريخ الهجري. على عكس مما هو المشهور بين المؤرخين من أن عمر بن الخطاب جعل هجرة النبيّ {{صل}} مبدأً للتاريخ باقتراح وتأييد من أمير المؤمنين علي {{عليه السلام}} وأمر بأن تؤرخ الدواوين، والرسائل والعهود وما شابه ذلك في ذلك التاريخ.

طلب سلمان من النبيّ {{صل}} ان يكتب له و لأخيه (ماه بنداذ) و لأهله وصية مفيدة ينتفع بها، فاستدعى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) عليّاً و أملى عليه اُموراً، و كتبها علي {{عليه السلام}} ثم جاء في آخر تلك الوصية:

"و كتب علي بن أبي طالب بأمر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في رجب سنة تسع من الهجرة". <ref>اخبار اصفهان تأليف ابي نعيم: ج 1 ص 52 و53. </ref>