confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٦٥٨
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوسل»
ط
←شبهات الوهابية في التوسل
| سطر ٦٩: | سطر ٦٩: | ||
وذكر جعفر السبحاني أيضًا: كانت سيرة المسلمين قائمة على التوسل بالرسول في زمان حياته، وكذلك التوسل به بعد وفاته.<ref>السبحاني، التوسل، ص52.</ref> وبحسب محمد زاهد الكوثري (وفاة: 1371هـ) أحد علماء المذهب الحنفي من تركيا، إنَّ من أنكر التوسل بالأنبياء والصالحين بعد وفاتهم، فهو يعتقد بفناء الأرواح بعد الموت، ومنكر للمعاد والحياة الآخرة.<ref>الكوثري، محق التقول في مسألة التوسل، ص4.</ref> واعتبر حصر الأحاديث بمشروعية التوسل في زمن حياة المتوسل به، بمنزلة تحريف لهذه الروايات وتأويلها بلا دليل.<ref>الكوثري، محق التقول في مسألة التوسل، ص5.</ref> | وذكر جعفر السبحاني أيضًا: كانت سيرة المسلمين قائمة على التوسل بالرسول في زمان حياته، وكذلك التوسل به بعد وفاته.<ref>السبحاني، التوسل، ص52.</ref> وبحسب محمد زاهد الكوثري (وفاة: 1371هـ) أحد علماء المذهب الحنفي من تركيا، إنَّ من أنكر التوسل بالأنبياء والصالحين بعد وفاتهم، فهو يعتقد بفناء الأرواح بعد الموت، ومنكر للمعاد والحياة الآخرة.<ref>الكوثري، محق التقول في مسألة التوسل، ص4.</ref> واعتبر حصر الأحاديث بمشروعية التوسل في زمن حياة المتوسل به، بمنزلة تحريف لهذه الروايات وتأويلها بلا دليل.<ref>الكوثري، محق التقول في مسألة التوسل، ص5.</ref> | ||
==يُعتبر من الشرك التوسل بمنزلة ومكانة النبي والأولياء الإلهيين== | |||
{{جعبه نقل قول | |||
|عنوان= تقي الدين السبكي: | |||
|نقلقول= أنه يجوز ويحسن التوسل، والاستغاثة، والتشفع بالنبي(ص) إلى ربه سبحانه وتعالى. وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكل ذي دين، والمعروفة من فعل الأنبياء والمرسلين، وسير السلف الصالحين، والعلماء والعوام من المسلمين. ولم ينكر أحد ذلك من أهل الأديان، حتى جاء ابن تيمية، فتكلم في ذلك بكلام يلبس فيه على الضعفاء الأغمار.{{ملاحظة|وقد قسم ابن تيمية في كتابه «قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة» التوسل إلى ثلاث أنواع: | |||
#التوسل بمعنى التقرب إلى الله تعالى بطاعته وطاعة نبيه، ويعتبر هذا النوع من أصل الدين، ويرى أنَّه لم ينكره أحد من المسلمين. | |||
#التوسل بدعاء النبي في حياته، وشفاعته يوم القيامة وشفاعته، ويرى أن هذا النوع من التوسل موجود بين الصحابة. | |||
#التوسل بذات النبي، بمعنى الإقسام على الله بذاته والسؤال بذاته، واعتبر ابن تيمية هذا النوع من التوسل غير مشروع، ويرى أنَّه لم يفعله أحد من الصحابة. (ابن تيمية، قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ص87 ـ 88.)}} وابتدع ما لم يسبق إليه في سائر الاعصار.<ref>السبكي، شفاء السقام، ص293.</ref> | |||
|منبع= | |||
|تراز=چپ | |||
|عرض=180px | |||
|حاشیه= | |||
|اندازه خط=6 | |||
|رنگ پسزمینه = | |||
|شکلبندی = | |||
|پسزمینه عنوان = | |||
|رنگ خط عنوان= | |||
|شکلبندی عنوان= | |||
|تراز نقلقول= | |||
|شکلبندی نقلقول = | |||
|گیومه نقلقول = | |||
|تراز منبع =راست | |||
|شکلبندی منبع = | |||
}} | |||
==شبهات الوهابية في التوسل== | ==شبهات الوهابية في التوسل== | ||
===التوسل والتوحيد=== | ===التوسل والتوحيد=== | ||