مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإرث»
ط
←تعريف الإرث
imported>Bassam |
imported>Bassam ط (←تعريف الإرث) |
||
سطر ٦: | سطر ٦: | ||
==تعريف الإرث== | ==تعريف الإرث== | ||
*لغة: الإرث - بالكسر - أصله الورث، مصدرُ وَرِث، يَرِث وِرثاً ووِرثة ووِراثة ووُرّاثاً، فاُبدلت الواو همزةً وتاءً فصار إرثاً وتراثاً، وكذا الياء في الميراث.<ref>الفيروزآبادي، القاموس المحيط، | *لغة: الإرث - بالكسر - أصله الورث، مصدرُ وَرِث، يَرِث وِرثاً ووِرثة ووِراثة ووُرّاثاً، فاُبدلت الواو همزةً وتاءً فصار إرثاً وتراثاً، وكذا الياء في الميراث.<ref>الفيروزآبادي، القاموس المحيط، ج 1، ص 348.</ref> | ||
ومن معانيه: الأصل والبقيّة من الشيء، والأمر القديم الذي توارثه الآخر عن الأوّل،<ref>الزبيدي، تاج العروس، | ومن معانيه: الأصل والبقيّة من الشيء، والأمر القديم الذي توارثه الآخر عن الأوّل،<ref>الزبيدي، تاج العروس، ج 1، ص 599.</ref> وأن يكون الشيء لقوم، ثمّ يصير إلى آخرين بنسب أو سبب.<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 6، ص 105.</ref> | ||
وقد يُطلق (الإرث) و(الميراث) ، و(التراث)، ويُراد منها: الموروث،<ref>ابن منظور، لسان العرب، | وقد يُطلق (الإرث) و(الميراث) ، و(التراث)، ويُراد منها: الموروث،<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 15، ص 266 - 267. </ref> ويقاربه على هذا الإطلاق في المعنى التركة.<ref>الصاحب، المحيط في اللغة، ج 10، ص 162.</ref> | ||
*اصطلاحا: لا يوجد لدى [[الفقهاء]] لكلمة الإرث معنىً غير المعنى المعروف الذي هو أحد معانيها اللغوية، وإنّما اختلفت كلماتهم في تحديد ما يكون ميراثاً شرعاً، ومن يستحقّه، وقد ذكروا له عدة تعاريف، ومنها: | *اصطلاحا: لا يوجد لدى [[الفقهاء]] لكلمة الإرث معنىً غير المعنى المعروف الذي هو أحد معانيها اللغوية، وإنّما اختلفت كلماتهم في تحديد ما يكون ميراثاً شرعاً، ومن يستحقّه، وقد ذكروا له عدة تعاريف، ومنها: | ||
#قال [[الشهيد الأول]]: الميراث: بـ «ما يستحقّه إنسان بموت آخر بنسب أو سبب بالأصالة».<ref>الشهيد الأول، الدروس، | #قال [[الشهيد الأول]]: الميراث: بـ «ما يستحقّه إنسان بموت آخر بنسب أو سبب بالأصالة».<ref>الشهيد الأول، الدروس، ج 2، ص 333.</ref> | ||
#قال [[الفاضل النراقي]]: الميراث «حقّ منتقل من ميّت حقيقةً أو حكماً إلى حيٍّ كذلك ابتداء، فدخل في الحدّ الحقّ المالي وغيره ك[[الحدود|الحدّ]]، ودخل بقولنا: (حكماً) في الموضعين [[المرتد|المرتدّ الفطري]] وإن لم يقتل، والمفقود والحمل والغريق ونحوه . . .».<ref>النراقي، مستند الشيعة، | #قال [[الفاضل النراقي]]: الميراث «حقّ منتقل من ميّت حقيقةً أو حكماً إلى حيٍّ كذلك ابتداء، فدخل في الحدّ الحقّ المالي وغيره ك[[الحدود|الحدّ]]، ودخل بقولنا: (حكماً) في الموضعين [[المرتد|المرتدّ الفطري]] وإن لم يقتل، والمفقود والحمل والغريق ونحوه . . .».<ref>النراقي، مستند الشيعة، ج 19، ص 7.</ref> | ||
==أهمية الإرث== | ==أهمية الإرث== |