مسودة:سفينة نوح

سفينة نوح هي جزء من قصّة النبي نوح، وقد صُنعت بأمرٍ من الله تعالى لإنقاذ نوح، والمؤمنين، وأزواجٍ من الحيوانات من الطوفان العظيم. ووفقًا للمصادر الإسلامية، جرى بناء هذه السفينة بإرشادٍ إلهي وتعليم جبريل، وكان الكافرون يسخرون من نوح أثناء بنائها. وقد ورد خبر سفينة نوح في آيات عديدة من القرآن، ولا سيما في سورتَي هود والمؤمنون، إلا أنّ القرآن ركّز بصورة أساسية على الأبعاد الإرشاديّة والعِبَريّة المستفادة من هذه القصة، ولم يتناول تفاصيل بناء السفينة.

ويرى بعض الباحثين أنّ جانبًا من الروايات المتعلقة بتفاصيل سفينة نوح قد تأثر بـالإسرائيليات. وقد نُقلت آراء متعددة بشأن أبعاد السفينة، ومدّة الإقامة فيها، وعدد الناجين، وموضع رسوّها على جبل الجودي. ومع ذلك، تذكر بعض الروايات أنّ طول السفينة بلغ ثمانمائة ذراع، وعرضها خمسمائة ذراع، وارتفاعها ثمانين ذراعًا، كما اشتهر أنّ عدد المؤمنين الذين نجوا فيها مع نوح كان نحو ثمانين شخصًا.

وقد أُثيرت ادعاءاتٌ عديدة حول اكتشاف بقايا سفينة نوح في مناطق، منها جبلا آرارات والبرز، واستندت هذه الادعاءات إلى شواهد، من قبيل الصور الرادارية والتكوينات الشبيهة بالسفن. غير أن كثيرًا من الباحثين لم يقبلوا هذه المزاعم؛ لافتقارها إلى الأدلة العلمية الكافية. كما نُشرت تقارير عن اكتشاف ألواح وقطع خشبية منسوبة إلى سفينة نوح، ووجود أسماء يُقال إنها ترتبط بـأصحاب الكساء منقوشة عليها، إلا أنّ نسبة هذه الآثار إلى السفينة، وكذلك التفسيرات المقدمة بشأنها، لا تزال محل تشكيك لدى عدد من الباحثين.

بناء السفينة، ومكانتها في القرآن

تُعدّ قصة سفينة نوح جزءًا من سيرة النبي نوح، وقد تناولتها المصادر الإسلامية والتاريخية على نطاقٍ واسع. ووفقًا للآية 14 من سورة العنكبوت، لبث نوح في قومه تسعمائة وخمسين سنة يدعوهم إلى التوحيد. ويذكر المفسرون أنّه بذل خلال تلك المدة جهودًا كبيرة لصرف قومه عن عبادة الأصنام، غير أنّ قلةً منهم فقط آمنت به. وبعد سنوات من معارضة قومه وعصيانهم، شكا نوح قومه إلى الله تعالى، فأوحى الله إليه أنّه لن يؤمن من قومه أحدٌ بعد ذلك. فدعا نوح على الكافرين، وقدّر الله عليهم عذاب الطوفان ليُهلكهم.

ووفقًا لآيات القرآن، أمر الله تعالى نوحًا ببناء السفينة لإنجائه وإنجاء المؤمنين وحفظ نسل الحيوانات. كما ذكر المفسرون بالاستناد إلى الآيات القرآنية أنّ بناء السفينة جرى تحت رعاية الله تعالى وإشرافه المباشر، وأنّ جبريل علّم نوحًا كيفية بنائها. وبحسب المصادر كانت هذه السفينة عظيمة الحجم وغير مسبوقة في نوعها، وكانت تتسع للمؤمنين، والمؤن، وأزواجٍ من الحيوانات. ويرى بعض الباحثين أنّ جانبًا من الروايات المتعلّقة بتفاصيل سفينة نوح قد تأثر بـالإسرائيليات. ووفقًا لبعض الروايات، كان الفاصل بين الأمر ببناء السفينة ووقوع الطوفان نحو خمسين سنة، كما أُمر نوح مرارًا بغرس الأشجار لتوفير الأخشاب اللازمة لبناء السفينة.

ويذكر القرآن أنّ الكافرين كانوا يسخرون من النبي نوح أثناء بنائه السفينة. وتُرجِع بعض الروايات سبب هذه السخرية إلى أنّ نوحًا كان يبني السفينة في اليابسة، بينما تعزوها روايات أخرى إلى أنّه اشتغل بالنّجارة بعد أن كان يدّعي النبوة. ويرى الباحثون أنّ القرآن أشار إلى سفينة نوح في مواضع متعددة، وأنّ أبرز هذه الإشارات وردت في سورتَي هود والمؤمنون. ومع ذلك، لم يذكر القرآن تفاصيل كثيرة عن بناء السفينة والطوفان، وإنّما ركّز بصورة رئيسة على الأبعاد الإرشادية والعِبَرية المستفادة من القصة. وفي مقابل التفسير المشهور، ذهبت بعض الآراء إلى أن سفينة نوح تمثّل رمزًا للدين واستمرار شريعته.

أبعاد السفينة، ومصيرها، والناجون فيها

وردت آراء متعددة بشأن أبعاد السفينة، ومدة الإقامة فيها، وموضع رسوّها، ومع ذلك، يذكر العلامة المجلسي أنّ بعض الروايات المعتبرة تنصّ على أنّ طول السفينة كان ثمانمائة ذراع، وعرضها خمسمائة ذراع، وارتفاعها ثمانين ذراعًا. والذراع وحدة قياس تعادل المسافة الممتدة من المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى، ويُقدَّر طولها بنحو نصف متر. غير أنّ بعض الباحثين رجّحوا أنّ الذراع المقصود في قياس سفينة نوح هو ذراع نوح نفسه، الذي كان أطول من الذراع المتعارف عليه بسبب ضخامة بنيته الجسدية.

كما تفيد الآية 44 من سورة هود بأنّ السفينة رست على جبل الجودي، إلا أنّ هناك اختلافًا في تحديد الموقع الدقيق لهذا الجبل. وتشير المصادر التاريخية والتفسيرية إلى أنّ المشهور هو أنّ نحو ثمانين من المؤمنين نجوا مع نوح في السفينة. في حين ذهب بعضهم إلى أنّ عدد من كانوا في السفينة لم يتجاوز ثمانية أشخاص، بينما رأى آخرون أنّ عددهم كان عشرة.

اكتشاف بقايا سفينة نوح والتقييمات العلمية

بُذلت جهود واسعة للتعرّف على بقايا سفينة النبي نوح، ويُقال إنّ أكثر من ألف باحث من بلدان مختلفة أجروا دراسات في هذا المجال. وعقب نشر تقارير عن رصد بنية تشبه سفينةً كبيرة بالقرب من جبل آرارات في تركيا، توجّه عدد من علماء الآثار والجيولوجيين، ومنهم رون وايت وبومغاردنر، لدراسة تلك المنطقة. وبعد سنوات من البحث، ادّعى رون وايت أنّ الصور الرادارية تؤكّد وجود بقايا سفينة نوح، كما أعلن بومغاردنر اكتشاف مواد تشبه القار أو الزفت الطبيعي، ورأى أنها تنسجم مع الأوصاف الواردة في الكتاب المقدس. إلا أنّ عددًا من الباحثين لم يقبلوا هذه الادعاءات؛ لعدم وجود أدلّة علمية قابلة للتحقق، ولعدم نشر نتائج الفحوص والدراسات المتعلقة بها.

كما ذهب عدد من الباحثين، ومنهم روبرت كورنيوك، إلى أنّ جبل سليمان في سلسلة جبال البرز هو الموقع المحتمل للسفينة، وأعلنوا اكتشاف جسم ضخم يشبه السفينة في تلك المنطقة، غير أنّ بعض المتخصصين في علوم الأرض رأوا أن هذا التكوين ظاهرة طبيعية تتألف من صخور رسوبية. وعلى الرغم من كثرة الشواهد المطروحة بشأن سفينة نوح، فإنّ كثيرًا من الباحثين لم يقبلوا هذه المزاعم؛ بسبب عدم كفاية الأدلّة، وعدم إتاحة الشواهد للبحث العلمي والتحقق العام.

الألواح المنسوبة إلى سفينة نوح وانعكاساتها المعاصرة

يُذكر أنّ علماء آثار من روسيا اكتشفوا عدة قطع من الخشب المتحلّل ولوحًا منقوشًا بكتابات مجهولة، وادّعوا أنّ هذه الآثار تعود إلى سفينة نوح. وأعلن فريق من خبراء النقوش الروس والصينيين، بعد دراسة هذه الألواح، أنّ كتاباتها تنتمي إلى إحدى اللغات السامية، وأنّ مضمونها يتحدّث عن توسل النبي نوح بأشخاص يحملون أسماء محمد، وإيليا، وشَبَر، وشُبَيْر، وفاطمة. كما ذُكر أن أسماء إيليا، وشبر، وشبير تقابل على الترتيب أسماء علي، والحسن، والحسين. ومع ذلك، فقد رأى بعض الباحثين، نظرًا إلى غياب الدراسات العلمية الموثقة، أنّ هذا التطبيق، وكذلك نسبة تلك الألواح إلى سفينة نوح، وربطها بـأصحاب الكساء، لا يمكن اعتباره أمرًا قطعيًا، بل يظلّ موضع شكّ.

وفي تقارير لاحقة، ظهر اختلاف أيضًا بشأن الجهة التي تُحفَظ فيها هذه الألواح؛ إذ ذكر بعض الكتّاب أنّها محفوظة في متحف الآثار بموسكو، بينما أفاد آخرون بأنّها محفوظة في متحف الفاتيكان. وفي عام 2016م، افتُتح متنزّهٌ يحمل طابع سفينة نوح في ولاية كنتاكي بـالولايات المتحدة الأمريكية، حيث أُنشئ نموذجٌ ضخم لسفينة نوح استنادًا إلى أوصافها الواردة في العهد القديم، كما يضمّ أقسامًا تُعرِّف بحياة النبي نوح، والحيوانات التي حملتها السفينة، والروايات المختلفة المتعلّقة بهذه القصة. ويُذكر إنّ هذا المتنزّه يستقبل سنويًا نحو مليون زائر.

معرض الصور

• 
  ألواح منسوبة إلى سفينة نوح، نُشرت سنة 1954م في عدد من المجلات والدوريات، منها مجلة «ستاروف بارتانيا» في لندن، ومجلة موسكو، وأسبوعية «ميرر»، وكذلك مجلة «الهدى» الصادرة في القاهرة.
• 
  النبي نوح(ع) يشرف على بناء السفينة – من كتاب «حبيب السير» (القرن العاشر الهجري).
• 
  سفينة نوح – من كتاب «جامع التواريخ» (التاريخ الرشيدي) – القرن الثامن الهجري.