مسودة:خليل الله (لقب)

خليلُ الله بمعنى صديق الله، وهو لقب النبي إبراهيم. وقد عُدَ مقام الخُلّة مدحًا لإبراهيم، وهو مقام أعلى من مقام النبوة والرسالة. وجاء في رواية عن الإمام الصادق أنّ الله تعالى اتّخذ إبراهيم أوّلًا عبدًا، ثم نبيًّا، ثم رسولًا، ثم اصطفاه بعد ذلك للخُلّة.

وقد ورد في الآية 125 من سورة النساء ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾، وفُسِّر لفظ «اتَّخَذَ» بمعنى الاصطفاء والاختيار. وفي صدر هذه الآية توصية باتّباع ملّة إبراهيم. ثمّ ولتحفيز الآخرين على الاقتداء بإبراهيم يبيّن أنّ الله تعالى قد اختاره صديقًا له. وذهب الزمخشري، وهو من علماء ومفسّري أهل السنة والجماعة إلى أنّ وصف الصداقة هنا وصف مجازيّ، يُراد به اصطفاء إبراهيم واختصاصه بصفةٍ من الصفات التي تكون بين الصديقين.

واستُعمل تعبير «خليل الله» في الروايات في وصف النبي إبراهيم. وقد وصف إبراهيم نفسه أيضًا بأنّه خليل الله. وقد أطلق المسلمون اسم «الخليل» على مدينة الخليل في فلسطين المحتلّة، حيث أقام فيها إبراهيم؛ وذلك استنادًا إلى الآية 125 من سورة النساء. ومع أنّ هذا اللقب عُدَّ خاصًّا بالنبي إبراهيم، فإنّه استُعمل في بعض الروايات والأدعية في وصف النبيّ محمد، والإمام علي، والإمام الحسين أيضًا.

وقد ذكرت الروايات عوامل متعدّدة امتاز بها إبراهيم، وكانت سببًا في أن يمنحه الله تعالى هذا المقام. وفي كتاب علل الشرائع باب بعنوان «باب العلة التي من أجلها اتَّخذ اللّه عزّ وجلّ إبراهيم خليلًا»، أورد فيه روايات عديدة. وبحسب هذه الروايات، فإنّ مقام خليل الله لإبراهيم كان بسبب كثرة سجوده، وإطعامه المحتاجين، وصلاة الليل، وعدم ردّ السائل، وإكرام الضيف، وعدم طلبه من غير الله تعالى. كما ذكر بعض المفسّرين تركه عبادة الأصنام وتوحيده الله تعالى ضمن أسباب نيله هذا المقام.

معنى خليل

ذُكرت لمعنى كلمة «خليل» احتمالان:

الخليل بمعنى الصديق؛ إذ ذُكر أنّ كلمة «خليل» مشتقّة من «الخُلّة» بمعنى الصداقة. وقد ورد في تفسير مجمع البيان، وهو من تفاسير الشيعة المؤلَّفة في القرن السادس الهجري، هذا المعنى لخليل الله. كما عدّ مكارم الشيرازي، وهو من مفسّري الشيعة، هذا المعنى صحيحًا في شأن النبي إبراهيم؛ إذ يرى أنّ المقصود من اتّخاذ إبراهيم خليلًا هو معنى الصداقة، وأنّ المعنى الآخر غير مناسب. وقد ذهب إلى هذا المعنى أيضًا عدد من المفسّرين الآخرين.

الخليل بمعنى الفقر؛ حيث ورد أنّ «خليل» مشتقّ من «الخَلّة» بمعنى الفقر. وذهب بعضهم إلى أنّ خلّة إبراهيم تعني فقره واحتياجه إلى الله تعالى. ويرى العلّامة الطباطبائي، استنادًا إلى رواية فسّرت الخلّة بعدم الطلب من غير الله، أنّ «الخليل» بمعنى الفقير. وبحسب رأيه، فإنّ المعنى الصحيح هو أن يُفهَم «خليل الله» على أنّه مَن لا يرفع حوائجه إلّا إلى الله تعالى، ولا يطلب قضاءها إلّا منه.