الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حيدر الكرار»
←لقب الكرّار في المصادر
| سطر ٢٤: | سطر ٢٤: | ||
تعتبر هذه الواقعة من [[الفضائل الخاصة بالإمام علي]]،<ref> الطبري الآملي الكبير، المسترشد، ص300.</ref> بل عدّ هذا الموضوع دليلاً على أفضليته على غيره من [[الصحابة]]،<ref> المفيد، الإفصاح في الإمامة، ص133.</ref> وتمّ الاستدلال به لإثبات [[الإمامة|إمامته]].<ref> الحلي، كشف اليقين، ص140.</ref> | تعتبر هذه الواقعة من [[الفضائل الخاصة بالإمام علي]]،<ref> الطبري الآملي الكبير، المسترشد، ص300.</ref> بل عدّ هذا الموضوع دليلاً على أفضليته على غيره من [[الصحابة]]،<ref> المفيد، الإفصاح في الإمامة، ص133.</ref> وتمّ الاستدلال به لإثبات [[الإمامة|إمامته]].<ref> الحلي، كشف اليقين، ص140.</ref> | ||
==لقب الكرّار في المصادر== | === لقب الكرّار في المصادر === | ||
ورد في المصادر ذكر هذا اللقب على شكل «كرار غير فرار»<ref> انظر: المفيد، الإرشاد، ج1، ص64؛ ابن حيون، شرح الأخبار، ج1، ص148؛ قطب الدين الراوندي، قصص الأنبياء(ع)، ص347؛ ابن شاذان القمي، الروضة، ص139؛ ابن بطريق، عمدة العيون، ص154.</ref> أو «كرار ليس بفرار».<ref> الطبرسي، الاحتجاج، ج2، ص328؛ البحراني الأصفهاني، عوالم العلوم، ج19، ص330؛ الكشي، رجال الكشي، ج1، ص198.</ref> ولم تذكر بعض المصادر كلمة «كرّار»<ref> المظفر النجفي، دلائل الصدق، ج5، ص82.</ref> بل اكتفت بـ«غير فرّار» أو «ليس بفرار».<ref>انظر: الكوفي، تفسير فرات الكوفي، ص574؛ الكليني، الكافي، ج1، ص294؛ الصدوق، الخصال، ج2، ص555؛ المفيد، الإرشاد، ج1، ص126.</ref> {{ملاحظة|قد جمع القاضي نور الله التستري في كتابه إحقاق الحق وازهاق الباطل الروايات المرتبط بهذا الموضوع، وقد ذكر أكثرها لقب «كرار غير فرار».(التستري، إحقاق الحق، ج5، ص369-464.)}} | |||
وإضافةً إلى المصادر الحديثية فقد ورد لقب «كرّار غير فرّار» في بعض الكتب التاريخية المتقدمة، مثل [[تاريخ اليعقوبي]]،<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص56.</ref> إلا أنّ العديد من المصادر وبالرغم من تعرّضه لأصل القصّة لم تذكر هذا اللقب.<ref>انظر: ابن عبد البر، الاستيعاب، ج2، ص787؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج2، ص85؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج3، ص296.</ref> | وإضافةً إلى المصادر الحديثية فقد ورد لقب «كرّار غير فرّار» في بعض الكتب التاريخية المتقدمة، مثل [[تاريخ اليعقوبي]]،<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص56.</ref> إلا أنّ العديد من المصادر وبالرغم من تعرّضه لأصل القصّة لم تذكر هذا اللقب.<ref>انظر: ابن عبد البر، الاستيعاب، ج2، ص787؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج2، ص85؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج3، ص296.</ref> | ||