انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث علي مع الحق»

ط
imported>Alkazale
imported>Foad
سطر ٢٠: سطر ٢٠:


==المحتوى والنص==
==المحتوى والنص==
يُعتبر حديث علي مع الحق من فضائل أمير المؤمنين (ع) حيث ورد ذلك في رواية عن رسول الله (ص) جاء فيها: «علي مع الحق والحق مع علي».<ref>الكليني، الكافي، ج 1، ص 294؛ الخزازي القمي، كفاية الأثر، ص 20؛ القاضي المغربي، شرح الأخبار، ج 2، ص 60؛ المفيد، الفصول المختارة، ص 97.</ref> وقد ورد هذا الحديث عن النبي (ص) بتعابير مختلفة وفي مناسبات متعددة.<ref>التنكابني، ضياء القلوب، ج 2، ص 203.</ref> يذهب العلامة الحلي أنَّ الروايات التي وردت في هذا المعنى أكثر من أن تحصى.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، ص 237.</ref>{{ملاحظة|والبعض من مجموع هذه الروايات عبارة عن:  
يُعتبر حديث علي مع الحق من [[فضائل أمير المؤمنين (ع)]] حيث ورد ذلك في [[الرواية|رواية]] عن [[رسول الله (ص)]] جاء فيها: «علي مع الحق والحق مع علي».<ref>الكليني، الكافي، ج 1، ص 294؛ الخزازي القمي، كفاية الأثر، ص 20؛ القاضي المغربي، شرح الأخبار، ج 2، ص 60؛ المفيد، الفصول المختارة، ص 97.</ref> وقد ورد هذا الحديث عن النبي (ص) بتعابير مختلفة وفي مناسبات متعددة.<ref>التنكابني، ضياء القلوب، ج 2، ص 203.</ref> يذهب [[العلامة الحلي]] أنَّ الروايات التي وردت في هذا المعنى أكثر من أن تحصى.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، ص 237.</ref>{{ملاحظة|والبعض من مجموع هذه الروايات عبارة عن:  
*«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ، وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».(ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 449؛ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 14، ص 322.)
*«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ، وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».(ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 449؛ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 14، ص 322.)
*«رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا، اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ».(الترمذي، سنن الترمذي، ج 5، ص 632.)  
*«رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا، اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ».(الترمذي، سنن الترمذي، ج 5، ص 632.)  
سطر ٢٧: سطر ٢٧:
*«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ أَوِ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ كَانَ».(الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 7، ص 235.)
*«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ أَوِ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ كَانَ».(الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 7، ص 235.)
*«عَلِي مَعَ الْحَقِّ وَالقُرآنِ، وَالْحَقِّ وَالقُرآنِ مَعَ عَلِي، وَلَن یفتَرِقا حَتّی یرِدا عَلَی الحَوضَ».(الزمخشري، ربيع الأبرار، ج 2، ص 173.)           
*«عَلِي مَعَ الْحَقِّ وَالقُرآنِ، وَالْحَقِّ وَالقُرآنِ مَعَ عَلِي، وَلَن یفتَرِقا حَتّی یرِدا عَلَی الحَوضَ».(الزمخشري، ربيع الأبرار، ج 2، ص 173.)           
*«فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لِعَلَى الْحَقِّ: وَالْحَقُّ مَعَكَ».(الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 129.)}}لقد تعددت الكتب التي نقلت هذا الحديث وبتعابير مختلفة، منها: كشف اليقين،<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، ص 233 ــ 236.</ref> وكشف الغمة،<ref>الاربلي، كشف الغمة، ج 1، ص 146 ــ 148.</ref> وبحار الأنور،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 38، ص 29 ــ 40.</ref> والغدير،<ref>الأميني، الغدير، ج 3، ص 251 ــ 256.</ref> وميزان الحكمة.<ref>الريشهري، ميزان الحكمة، ج 1، ص 184.</ref> ذكر السيد هاشم البحراني في كتابه غاية المرام، هذا الحديث وأحاديث مماثلة في بابين وفي 26 مورد.<ref>البحراني، غاية المرام، ج 5، ص 282 ــ 291.</ref>
*«فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لِعَلَى الْحَقِّ: وَالْحَقُّ مَعَكَ».(الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 129.)}}لقد تعددت الكتب التي نقلت هذا الحديث وبتعابير مختلفة، منها: [[كشف اليقين]]،<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، ص 233 ــ 236.</ref> و[[كشف الغمة]]،<ref>الاربلي، كشف الغمة، ج 1، ص 146 ــ 148.</ref> و[[بحار الأنور]]،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 38، ص 29 ــ 40.</ref> و[[الغدير (كتاب)|الغدير]]،<ref>الأميني، الغدير، ج 3، ص 251 ــ 256.</ref> و[[ميزان الحكمة (كتاب)|ميزان الحكمة]].<ref>الريشهري، ميزان الحكمة، ج 1، ص 184.</ref> ذكر [[السيد هاشم البحراني]] في كتابه [[غاية المرام]]، هذا الحديث وأحاديث مماثلة في بابين وفي 26 مورد.<ref>البحراني، غاية المرام، ج 5، ص 282 ــ 291.</ref>


==اعتبار الحديث==
==اعتبار الحديث==
مستخدم مجهول