عبد الله بن مسلم بن عقيل
تاريخ وفاة | يوم عاشوراء عام 61هـ. |
---|---|
دفن | حرم الإمام الحسين (ع) - كربلاء |
سبب شهرة | استشهاده في واقعة كربلاء |
والدان | مسلم بن عقيل |
عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب (ع)، شهد واقعة الطف مع الإمام الحسين (ع)، وقيل هو أول مَن استشهد مِن آل النبي (ص) في يوم عاشوراء.
نسبه
أمّه رقية بنت أمير المؤمنين، وأمها الصهباء أم حبيب بنت عباد بن ربيعة بن يحيى العبد بن علقمة التغلبية. قيل: بيعت لأمير المؤمنين من سبي اليمامة، وقيل: من سبي عين التمر.[١]
قيل أن عمره يوم استشهاده في يوم عاشوراء سنة 61 هـ. كان 26 سنة،[٢]
واستناداً على عمر أبيه مسلم بن عقيل الذي قيل أنه 28 سنة لم يبدو هذا القول صحيحاً.[٣] وذُكر في تنقيح المقال أن عمر عبد الله بن مسلم يوم استشهد 14 سنة، وهذا من المستبعد.
أورد أبو الفرج الأصفهاني أن مسلم بن عقيل لا عقب له،[٤] ولكن هناك من المؤرخين من تحدث عن أولاد وبنات لمسلم، ومع ذلك فإنه يوجد اختلافات كثيرة حول حياتهم وعمرهم واستشهادهم.
في كربلاء
يرى ابن أعثم الكوفي، وكذلك الخوارزمي، أنّ أوّل من خرج من الطالبيين عليهم السلام إلى قتال الأعداء هو عبد اللّه بن مسلم عليهما السلام.[٥]
وقال ابن شهر آشوب: «فقاتل حتى قتل ثمانية وتسعين رجلًا بثلاث حملات، ثم قتله عمرو بن صبيح الصيداوي، وأسد بن مالك». [٦]
وقال البلاذري: «ورمى عمرو بن صبيح الصيداوي عبد اللّه بن مسلم بن عقيل، واعتوره[٧] الناس فقتلوه، ويقال: إن رقاد الجنبي كان يقول: رميت فتى من آل الحسين ويده على جبهته فأثبتها فيها، وجعلت أنضنض سهمي حتى نزعته من جبهته وبقي النصل فيها». [٨]
وقال السماوي: وكانت مقتله بعد عليّ بن الحسين، فيما ذكره أبو مخنف والمدايني وأبو الفرج دون غيرهم».[٩]
يقول الطبري في تاريخه نقلاً عن حميد بن مسلم الأزدي، وكذا الشيخ المفيد في الإرشاد:
- "رمى عمرو عبد الله بسهم وهو مقبل عليه، فأراد جبهته فوضع عبد الله يده على جبهته يتقى بها السهم فسمر السهم يده على جبهته فأراد تحريكها فلم يستطع ثم انتحى له بسهم آخر ففلق قلبه فوقع صريعاً".[١٠]
رجزه
ذكر الشيخ الصدوق نقلاً عن الإمام السجاد (ع) أنّه برز عبد الله بن مسلم بعد هلال بن الحجاج إلى الميدان، وهو يرتجز، ويقول:
أقسمت لا أقتل إلاّ حراً | وقد وجدت الموت شيئاً مراً | |
أكره أن أُدعى جبانا فرا | إنّ الجبان من عصى وفرا[١١] |
وقيل أن عبد الله بن مسلم عندما برز في الميدان كان يقول:
الْيوم ألْقي مُسْلِماً وَ هُوَ أبي | وَ فِتْيةٌ بادوا عَلي دِينِ النَّبِي | |
لَيسَ كقَوْمٍ عُرِفُوا بالْكذِبِ | لكنْ خِيارٌ وَ كرامُ النْسَبِ | |
من هاشم السادات أهل الحسبِ[١٢] |
زيارته
قد ذكر عبد الله بن مسلم في زيارتي الرجبية زيارة الشهداء ووقع التسلیم علیه ولعن قاتله.[بحاجة لمصدر]
الهوامش
- ↑ السماوي، إبصار العين في أنصار الحسين (ع)، ص...
- ↑ محمدي الري شهري، موسوعة الإمام الحسين (ع)، ص 160 -161.
- ↑ شهيدي، بعد خمسين سنة دراسة حول قيام الإمام الحسين (ع)، ص 122.
- ↑ أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص 52.
- ↑ الأميني، مع الركب الحسيني، ج 4، ص 367.
- ↑ الأميني، مع الركب الحسيني، ج 4، ص 367.
- ↑ اعْتَوَرُوا الشيءَ : تداولُوهُ فيما بينهم -معجم اللغة العربية المعاصر
- ↑ الأميني، مع الركب الحسيني، ج 4، ص 368.
- ↑ الأميني، مع الركب الحسيني، ج 4، ص 368.
- ↑ إبصار العين للسماوي نقلاً عن تاريخ الطبري، ج 4، ص 341؛ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 107.
- ↑ محمدي الري شهري، موسوعة الإمام الحسين (ع) ص162 - 163، نقلاً عن الصدوق، الأمالي، ص 225؛ روضة الواعظين، ص207.
- ↑ الأميني، مع الركب الحسيني نقلاً عن الخوارزمي، ص 367.
المصادر والمراجع
- البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، تحقيق: محمد باقر محمودي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1394 هـ/ 1974 م.
- الصدوق، محمد بن علي، الأمالي، قم، مؤسسة البعثة، 1417 هـ.
- المغربي، القاضي النعمان، شرح الأخبار، تحقيق: السيد محمد الحسيني الجلالي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، د.ت.
- شهيدي، جعفر ، بس از بنجاه سال: بجوهشي تازه بيرامون قيام حسين عليهالسلام [تعريب: بعد خمسين سنة دراسة حديثة حول ثورة الإمام الحسين (ع)]، طهران، مكتب الثقافة الإسلامية للنشر، 1380 ش.
- الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم و الملوك (تاريخ الطبري)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث العربي، 1967 م.
- المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، الإرشاد، تحقيق، بيروت، مؤسسة آل البيت(ع) لتحقيق التراث، دار المفيد، 1414 هـ/ 1993 م.
- مجموعة مؤلفين، مع الركب الحسيني، قم، مركز الدراسات الإسلامية، ط 3، 1428 هـ.
- محمدي ري شهري، محمد، دانشنامه امام حسين(ع): بربايه قرآن و حديث [موسوعة الإمام الحسين (ع)]، قم، دارالحديث، 1388 ش.