لبيك يا حسين
لَبَّيكَ يا حسين (إجابة وتلبية الحسين) وهو شعار الشيعة في إجابة دعوة الإمام الحسين (ع)؛ إذ إنّ الإمام الحسين(ع) في واقعة كربلاء لعدة مرات نادى يوم عاشوراء مستنصرا وأشهر أقواله: هَلْ مِنْ ناصرٍ یَنْصُرُني؟
والغاية من الهتاف بهذا الشعار هو الإعلان عن الوفاء والتضامن مع الإمام وتلبيته، وقد ورد أن هذا الشعار عرّف واقعة كربلاء بتيار مستمر على مدى التاريخ، وكان السبب في خلود الحوار العاشورائي، وأنّه رمز لمقارعة الاستكبار ومحاربة الظلم وعدم الخضوع للذل والخزي.
ويستخدم هذا الشعار في المراسيم التي تقام في شهر محرم في مختلف البلدان لإظهار الولاء تجاه الإمام الحسين (ع)، وأنشئت أعمال فنية كثيرة حوله، وينادون به الشيعة أيضا في ميادين القتال وتشييع الشهداء. وتأسيا بهذا الشعار، هتفت بشعارات أخرى مشابهة له في المؤتمرات، والمسيرات، والمراسيم الدينية، أمثال: لبيك يا حيدر، ولبيك يا مهدي.
التعريف
لبيك يا حسين من العبارات الشهيرة المرتبطة بواقعة عاشوراء[١] ومعناها إجابة دعوة الإمام الحسين(ع)،[٢] فإنّ الإمام الحسين(ع) أثناء مسيره من مكة إلى العراق دعا المسلمين لنصرته عدة مرات،[٣] منها خطبته في مكة والتي ورد فيها: وخُيّر لي مَصرَع أنا لاقيه، كَأَنِّي بَأَوْصَالِي تُقطَّعُهَا عُسْلاَنُ الْفَلَوَاتِ بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَكَرْبَلاَءَ؛ فَيَمْلاَنَ مِنِّي أَكْرَاشاً جُوفاً، وَأَجْرِبَةً سُغْباً ... مَنْ كَانَ فِينَا بَاذِلاً مُهْجَتَهُ، وَمُوَطِّناً عَلَي لِقَاءِ اللَهِ نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا.[٤] وفي رسالته إلى أشراف البصرة حيث دعاهم لنصرته،[٥] لكن أشهر استنصار هو ما نادى به الإمام الحسين(ع) في يوم عاشوراء،[٦] وهي العبارة المعروفة بـ: هَلْ مِنْ ناصرٍ یَنْصُرُني؟[٧]
المكانة والأهمية
وبعد واقعة عاشوراء هتف الشيعة بلبيك يا حسين إعلانا عن تضامنهم مع الإمام،[٨] واستعدادهم بالتضحية بأرواحهم وأموالهم وأبنائهم في سبيل الإمام الحسين(ع)، وأسوة بأصحابه في واقعة الطف.[٩] وذكر أن هذا الشعار شعار عالمي،[١٠] ولا يختص بزمن دون زمن،[١١] بل يعرّف واقعة عاشوراء كتيار تاريخي مستمر،[١٢] وفضلا عن كونه يضمن بقاء عاشوراء،[١٣] فهو أيضا سبب في خلود الخطاب العاشورائي.[١٤]
وتعد العزة والكرامة، واجتناب الذلة والخزي،[١٥] ومقارعة الظلم والتضحية في سبيل الحق،[١٦] والخلاص من جميع القوى،[١٧] وإبطال مؤامرات الأعداء،[١٨] ومحو هيمنة الاستكبار،[١٩] من آثار شعار لبيك يا حسين، وبناء عليه يُعدّ هذا الشعار رمزا لمحاربة الاستكبار وعدم الخضوع للذل والخزي،[٢٠] ويعتقد بعض المفكرين أن انتصار الثورة الإسلامية الإيرانية وتشييد بنائها وترويجها، كان على ضوء العمل بشعار لبيك يا حسين.[٢١]
لبيك في النصوص الدينية
استخدمت كلمة لبيك على طول التاريخ بمعنى الإجابة وتلبية مطالب الآخرين،[٢٢] واستعمل صحابة النبي هذه الكلمة في مواقف كثيرة،[٢٣] مجيبين لمطالب النبي(ص)، كـغزوة حنين حيث عبّروا عن ذلك بـلبيك،[٢٤] وبناء عليه فإن مزاعم الوهابية القائلة أنّ توظيف هذا المصطلح لغير الله يعد مرفوضا وغير صحيح.[٢٥] وفي إحدى الزيارات التي رويت عن الإمام الصادق(ع) في حق جده الحسين، أنّه من آداب هذه الزيارة أن يكرر الزائر سبع مرات لَبَّيْكَ داعِي اللهِ،[٢٦] وفي الزيارة الرجبية للإمام الحسين(ع) خُطوب الإمام بعبارة "لَبَّيْكَ يا داعِي اللهِ"،[٢٧] وقد أشير أيضا في دعاء العهد إلى تلبية دعوة الإمام المهدي(عج).[٢٨]
وقد اعتبر علماء اللغة أن جذور لبيك يعود إلى الطاعة[٢٩] والإجابة،[٣٠] ويذهبون إلى أن أصل كلمة "لبيك" كان " لَبَّا لَكَ"،[٣١] ومعناها "أنا مُقِيْمٌ على طَاعَتِكَ وإجَابَتِكَ،[٣٢] وتستخدم هذه الكمة في تلبية حج ال تَمَتُّع والعُمْرة بهذا التعبير "لَبَّیك الّلهُمَّ لَبَّیك، لَبَّیك لاشَریك لَك لَبَّیك".[٣٣]
استخدام الشعار
استخدم شعار لبيك يا حسين في مراسيم إقامة العزاء وإظهار الولاء للإمام الحسين(ع)، وأيضا في المجالات الثقافية والفنية والأحداث التي تتعلق بقيام الثورات في التاريخ.
في المراسيم الدينية والعزاء
يُهتف بشعار ليبك يا حسين في مراسيم إقامة العزاء عند شعوب مختلف البلدان كـنيجيريا،[٣٤] وتركيا،،[٣٥] ولبنان،[٣٦] وإيران،[٣٧] والعراق، وبعض البلاد الأروبية كهولندا.[٣٨] كما أنّ أهالي العراق وبالتحديد أهالي منطقة الطويريج[٣٩] وقبيلة بني أسد[٤٠] في يوم عاشوراء عندما يتوجهون إلى حرم الإمام الحسين(ع) وينادون بهذا الشعار، وقد أطلق في إيران على بعض التجمعات الكبيرة بـ "لبيك يا حسين"؛[٤١] ويرافق أيضا استبدال الرايات في مراقد العتبات المقدسة في بداية أيام العزاء شهر محرم الحرام هتافات "لبيك يا حسين"،[٤٢] وفي سنة 2018م نشرت راية لبيك يا حسين على طول مسافة بين الحرمين في مراسيم مسيرة الأربعين الحسيني.[٤٣]
السيد حسن نصرالله في جمع المشارکين في مسيرة الدفاع عن العتبات المقدسة سنة 2004م
لبيك يا حسين، يعني أنك تكون حاضراً في المعركة حتى لو كنت وحدك وتركك الناس واتهموك، وأن تكون أنت ومالك وأهلك وأولادك في هذه المعركة.
في الثقافة والفن
ورد شعار لبيك يا حسين في أشعار الشعراء،[٤٤] وله انعكاس أيضا في مختلف المجالات الثقافية والفنية حيث أنشئت أعمال شتى تحت عنوان "لبيك يا حسين"، كما اُنتج مقطع صوتي لـ "لبيك يا حسين" بصوت صادق آهنكران بمناسبة أيام الأربعين،[٤٥] وفي مجال الخط أيضا تركت أعمال كثيرة لعبارة "لبيك يا حسين" كما أن هناك استكباتات أطلقت لكتابة هذه العبارة.[٤٦]
في مختلف الأحداث
استخدم هذا الشعار في أحداث مختلف البلدان، ومنها عندما أفتى آية الله السيد علي السيستاني بالجهاد الكفائي ضد داعش حيث رحبت بعض شرائح الشعب العراقي بهذا القرار مرددين شعار لبيك يا حسين، [٤٧] وقد هتفوا بهذا الشعار في علمياتهم التي شنوها ضد داعش،[٤٨] كما استخدم هذا الشعار في تشييع شهداء المقاومة في إيران،[٤٩] والعراق،[٥٠] ولبنان.[٥١]
وعلى غرار شعار لبيك يا حسين أنشئت شعارات أخرى، وذلك في المؤتمرات والمسيرات، والمراسيم الدينية، على سبيل المثال: لبيك يا رسول الله،[٥٢] ولبيك يا حيدر الكرار، ولبيك يا زينب، ولبيك يا عباس،[٥٣] ولبيك يا قرآن، ولبيك يا مهدي، [٥٤] ولبيك يا خميني، ولبيك يا خامنئي. [٥٥]
الهوامش
- ↑ «شرح لبیک یا حسین بخش اول: نوشتاری از استاد هادی سروش»، شفقنا.
- ↑ «شعار «لبیک یا حسین» به معنای اجابت دعوت سیدالشهدا(ع) است»، وكالة مهر.
- ↑ «شعار «لبیک یا حسین» به معنای اجابت دعوت سیدالشهدا(ع) است»، وكالة مهر.
- ↑ الحلواني، نزهة الناظر، 1408هـ، ص86؛ ابن طاووس، اللهوف، 1348ش، ص60.
- ↑ ابن طاووس، اللهوف، 1348ش، ص38.
- ↑ ابن طاووس، اللهوف، 1348ش، ص116؛ ابن نما الحلي، مثير الأحزان، 1406هـ، ص70.
- ↑ محدثی، فرهنگ عاشورا، 1376ش، ص471.
- ↑ «لبیک یا حسین موجب ماندگاری گفتمان عاشورایی است»، وكالة رضوی.
- ↑ «شعار «لبیک یا حسین» به معنای اجابت دعوت سیدالشهدا(ع) است»، وكالة مهر.
- ↑ «شعار لبیک یا حسین جهانی شده است»، ایسنا.
- ↑ «لبیک یا حسین موجب ماندگاری گفتمان عاشورایی است»، وكالة رضوی.
- ↑ «فراخوان رقابتی حروف نگاری لبیک یا حسین»، کانون هنری شیعی.
- ↑ «شعار «لبیک یا حسین» به معنای اجابت دعوت سیدالشهدا(ع) است»، وكالة مهر.
- ↑ «لبیک یا حسین موجب ماندگاری گفتمان عاشورایی است»، وكالة رضوی.
- ↑ «شعار لبیک یا حسین مبارزه با استکبار ستیزی است»، وكالة رسا.
- ↑ «شعار لبیک یا حسین مبارزه با استکبار ستیزی است»، وكالة رسا.
- ↑ ««لبیک یا حسین یعنی رهایی از همه قدرت ها: نوشتاری از استاد هادی سروش – بخش هفتم»، شفقنا.
- ↑ «لبیک یا حسین خنثی کننده توطئه دشمنان است»، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.
- ↑ «شعار ” لبیک یا حسین” هیمنه استکبار را درهمشکسته است»، زرین خبر.
- ↑ «شعار لبیک یا حسین مبارزه با استکبار ستیزی است»، وكالة رسا.
- ↑ «شعار لبیک یا حسین مبارزه با استکبار ستیزی است»، وكالة رسا.
- ↑ على سبيل المثال ينظر: الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 1387هـ، ج8، ص84؛ ابنسعد، الطبقات الکبری، 1410هـ، ج3، ص92؛ دینوری، الاخبار الطوال، 1368ش، ص365.
- ↑ على سبيل المثال ينظر:: المقريزي، إمتاع الأسماع، 1420هـ، ج6، ص369؛ ج12، ص376؛ ج13، ص379؛ البيهقي، دلائل النبوة، 1405هـ، ج5، ص174؛ البلاذري، فتوح البلدان، 1988م، ص48.
- ↑ واقدی، المغازی، 1409هـ، ج3، ص900-901؛ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 1387هـ، ج3، ص75-76.
- ↑ «شرح لبیک یا حسین بخش اول: نوشتاری از استاد هادی سروش»، شفقنا.
- ↑ ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356ش، ص230.
- ↑ ابنطاووس، إقبال الاعمال، 1409هـ، ج2، ص713-714؛ الشهيد الأول، المزار، 1410هـ، ص142.
- ↑ ابن مشهدی، المزار الکبیر، 1419هـ، ص666-663؛ کفعمی، المصباح، 1405هـ، ص552-550.
- ↑ الفراهيدي، كتاب العين، 1410هـ، ج8، ص341.
- ↑ الأزهري، تهذيب اللغة، بیروت، ج15، ص242.
- ↑ الأزهري، تهذيب اللغة، بیروت، ج15، ص242.
- ↑ الجوهري، الصحاح، بیروت، ج1، ص216؛ صاحب بن عباد، المحيط في اللغة، 1414هـ، ج10، ص312.
- ↑ الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، 1416هـ، ج2، ص226؛ الفاضل الهندي، كشف اللثام، 1416هـ، ج5، ص20؛ النجفي جواهر الكلام، 1362ش، ج18، ص3-4.
- ↑ «بیتوجهی جامعه بینالمللی به نقض حقوق بشری شیعیان نیجریه»، وكالة میزان.
- ↑ بدل، «شرایط دینی و مذهبی کشور ترکیه»، ص298.
- ↑ «دستههای عزای عاشورایی در سراسر لبنان»، الکوثر.
- ↑ «اجتماع عظیم اردبیلیها در روز تاسوعا با شعار لبیک یا حسین»، خبرآنلاین.
- ↑ «شعار لبیک یا حسین(ع) و لبیک یا خامنهای در لاهه هلند»، خبرنامه دانشجویان ایران.
- ↑ «دسته طویریج دستهای به بلندای چهارده قرن»، خبرآنلاین.
- ↑ «فریاد "لبیک یا حسین" زنان قبیله بنیاسد در حرم سیدالشهدا طنینانداز شد»، وكالة مهر.
- ↑ «لبیک یا حسین موجب ماندگاری گفتمان عاشورایی است»، وكالة رضوی.
- ↑ تعویض پرچم گنبدحرمهای کربلا. وكالة مهر.
- ↑ پرچم لبیک یا حسین در بین الحرمین. وكالة مهر.
- ↑ شبر، أدب الطف، ج 1، ص 130.
- ↑ «لبیک یا حسین جدیدترین اثر حاج صادق آهنگران»، رجانیوز.
- ↑ «فراخوان رقابتی حروف نگاری لبیک یا حسین»، کانون هنری شیعی.
- ↑ "لبيك يا حسين" بعد فتاوى الجهاد الكفائي في حرم ابي الفضل العباس عليه السلام، موقع يويتوب.
- ↑ «نام عملیات از "لبیک یا حسین" به "لبیک یا عراق" تغییر کرد»، وكالة جمهور.
- ↑ «تشییع پیکر شهید حاج قاسم سلیمانی در مشهد»، افکار نیوز.
- ↑ «صحن اباعبدالله؛ لبیک یا حسین در هنگام ورود پیکر شهدا»، راسخون.
- ↑ «طنین شعار لبیک یا حسین(ع) در مراسم تشییع شهید «علی یوسف علاء الدین» از رزمندگان حزبالله» وكالة دانشجو.
- ↑ تحرير اكثر من ألف كم مربع بعمليات لبيك يا رسول الله 2، موقع قناة العالم.
- ↑ هنا النجف؛ صوت يتعالى إلى عنان العرش " لبيك يا حيدر الكرار "، وكالة تسنيم.
- ↑ السيد نصر الله: نداؤنا العالي سيكون دائمًا لبيك يا قرآن لبيك يا حسين لبيك يا مهدي ، موقع العهد الإخباري.
- ↑ أصداء ثورة الامام الخميني تصدح في أرض المقاومة، وكالة ارنا.
المصادر والمراجع
- شبر، السيد جواد، أدب الطف، بيروت، دار المرتضى، 1409 هـ.
- ابن طاووس، علی بن موسي، إقبال الأعمال، طهران، دار الکتب الإسلامیه، الطبعة الثانية، 1409 هـ.
- ابن طاووس، علی بن موسي، اللهوف علی قتلی الطفوف،(الترجمة مع النص العربي)، ترجمة: أحمد فرهی زنجاني، طهران، نشر جهان، 1348ش.
- ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، نجف، دار المرتضویة، 1356ش.
- ابن مشهدي، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، قم، جامعة مدرسین، 1419 هـ.
- ابن نما الحلي، مثیر الأحزان، قم، مدرسة الامام المهدي، 1406 هـ.
- ابن سعد، محمد، الطبقات الکبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1410 هـ.
- «اجتماع عظیم اردبیلیها در روز تاسوعا با شعار لبیک یا حسین»، خبرآنلاین. تاريخ النشر: 20 مهر 1395ش.
- ازهري، محمد بن أحمد، تهذیب اللغة - بیروت، دار احیاء التراث العربي، د ت.
- «دسته طویریج دستهای به بلندای چهارده قرن»، خبرآنلاین.
- بدل، حسن، «شرایط دینی و مذهبی کشور ترکیه»، پژوهشنامه حکمت و فلسفه اسلامي، العدد 10 و 11، الصيف و الخريف 1383ش.
- البلاذري، أحمد بن یحیي، فتوح البلدان، بیروت، دار ومکتبة الهلال، 1988م.
- البیهقي، أحمد بن حسین، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشریعة، تحقيق: عبد المعطی قلعجي، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1405 هـ.
- پرچم لبیک یا حسین در بین الحرمین. وكالة مهر. مرور خبر 11 آذر 1402ش.
- «تشییع پیکر شهید حاج قاسم سلیمانی در مشهد»، افکار نیوز. تاريخ النشر: 15 دی 1398ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402 هـ.
- ثقفي، محمد، تأثیر عاشورا در ادبیات عاشورا(2)»، ص30، درسهایی از مکتب اسلام، سال چهل و سوم، العدد الأول، فروردین 1382ش.
- تعویض پرچم گنبد حرمهای کربلا. وكالة مهر. مرور خبر 11 آذر 1402ش.
- جوهري، اسماعیل بن حماد، الصحاح، بیروت، دار العلم للملایین، د ت.
- «شعار لبیک یا حسین در حرم طنین انداز شد»، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- الحلواني، الحسین بن محمد بن الحسن بن نصر، نزهة الناظر وتنبیه الخاطر، قم، مدرسة الإمام المهدی(عج)، 1408 هـ.
- «دستههای عزای عاشورایی در سراسر لبنان»، الکوثر. تاريخ النشر: 8 مرداد 1402ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402 هـ.
- الدینوري، أحمد بن داود، الاخبار الطوال، قم، منشورات رضي، 1368ش.
- «شرح لبیک یا حسین بخش اول: نوشتاری از استاد هادی سروش»، شفقنا. تاريخ النشر: 8 مرداد 1401ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «شعار ” لبیک یا حسین” هیمنه استکبار را درهمشکسته است»، زرین خبر. تاريخ النشر: 31 مرادا 1402ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «شعار «لبیک یا حسین» به معنای اجابت دعوت سیدالشهدا(ع) است»، وكالة مهر، تاريخ النشر: 10 مرداد 1401، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «شعار لبیک یا حسین(ع) و لبیک یا خامنهای در لاهه هلند»، خبرنامه دانشجویان ایران. تاريخ النشر: 22 آذر 1391ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «شعار لبیک یا حسین جهانی شده است»، ایسنا. تاريخ النشر: 28 مرداد 1400ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «شعار لبیک یا حسین در سراسر کشور طنین انداز میشود / شکوه عزادار ی در استان اردبیل بینظیر است»، وكالة تسنیم، تاريخ النشر: 8 شهریور 1399ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «شعار لبیک یا حسین مبارزه با استکبار ستیزی است»، وكالة رسا، تاريخ النشر: 12 آبان 1394ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- الشهيد الأول، محمد بن مکي، المزار في کیفیة زیارات النبی و الأئمة علیهم السلام، قم، مدرسه امام مهدی علیهالسلام، 1410ش.
- الشهيد الثاني، مسالك الأفهام الی تنقیح شرائع الاسلام، قم، معارف اسلامي، 1416 هـ.
- «بیتوجهی جامعه بینالمللی به نقض حقوق بشری شیعیان نیجریه»، وكالة میزان، تاريخ النشر: 7 مرداد 1402ق، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- الحر العاملي، محمد بن حسن، إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، بیروت، اعلمي، 1425 هـ.
- صاحب بن عباد، إسماعیل بن عباد، المحیط في اللغة، بیروت، عالم الکتب، 1414 هـ.
- صحن اباعبدالله؛ لبیک یا حسین در هنگام ورود پیکر شهدا»، راسخون.
- الطبري، محمد بن جریر بن یزید، تاریخ الأمم و الملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بیروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387 هـ.
- «طنین شعار لبیک یا حسین(ع) در مراسم تشییع شهید «علی یوسف علاء الدین» از رزمندگان حزبالله»، وكالة دانشجو، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- الفاضل الهندي، محمد بن حسن، کشف اللثام، قم، نشر اسلامي، 1416 هـ.
- الفراهیدي، خلیل بن أحمد، کتاب العین، قم، نشر هجرت، الطبعة الثانية، 1410 هـ.
- «فراخوان رقابتی حروف نگاری لبیک یا حسین»، کانون هنری شیعی، تاريخ النشر: 30 مرداد 1399ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «فریاد "لبیک یا حسین" زنان قبیله بنیاسد در حرم سیدالشهدا طنینانداز شد»، وكالة مهر، 8 آذر 1391ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- کردي، حمیدرضا ؛ «شیعیان نیجریه(فرصت ها، تهدیدها، باورها)»، نشریه پیام، العدد 116، زمستان 1394ش.
- الکفعمي، إبراهيم بن علی العاملي، المصباح في الأدعیه والصلوات والزيارات، قم، دار الرضي، 1405 هـ.
- الکلیني، محمد بن یعقوب بن إسحاق، الکافي، قم، دار الحدیث، 1429 هـ.
- «لبیک یا حسین جدیدترین اثر حاج صادق آهنگران»، رجانیوز، تاريخ النشر: 10 آذر 1394ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «لبیک یا حسین خنثی کننده توطئه دشمنان است»، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «لبیک یا حسین موجب ماندگاری گفتمان عاشورایی است»، وكالة رضوي، تاريخ النشر: 2 مهر 1396ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- ««لبیک یا حسین یعنی رهایی از همه قدرت ها: نوشتاری از استاد هادی سروش – بخش هفتم»، شفقنا، تاريخ النشر: 21 مرداد 1401، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- «لبیک یا حسین! لبیک یا مهدی!»، بهایی پژوهی»، تاريخ النشر: 11 شهریور 1401ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402 هـ.
- «لبیک یاحسین -(ازعمق جان بگو لبیک یاحسین)»، امام هشت، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- محدثي، جواد، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف، 1376ش.
- مرکبي، سید حسین، لبیک یا حسین: گفتارهای عاشورایی سیدحسن نصرالله، طهران، نشر خیمه، 1393ش.
- المقریزي، أحمد بن علي، إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، تحقيق: محمد عبد الحمید النمیسي، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1420 هـ.
- «نام عملیات از "لبیک یا حسین" به "لبیک یا عراق" تغییر کرد»، وكالة جمهور. 7 جوزا 1394ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- النجفي، محمد حسن، جواهر الکلام، تحقيق: قوجاني وآخرون، بیروت، دار احیاء التراث العربي، الطبعة السابعة، 1362ش.
- «ندای لبیک یا حسین در ایران»، وكالة صدا و سیما، تاريخ النشر: 8 شهریور 1399ش، تاريخ المشاهدة: 5 آذر 1402ش.
- النوبختي، حسن بن موسي، فرق الشیعة، تعلیق سید محمدصادق بحر العلوم، نجف، مکتبة الحیدریة، 1388 هـ.
- «ندای لبیک یا مهدی همراه با عطر یاس مهدوی در میعادگاه منتظران»، وبگاه ایرنا، تاريخ النشر: 17 اسفند 1401ش، تاريخ المشاهدة: 12 آذر 1402ش.
- الواقدي، محمد بن عمر، کتاب المغازي، تحقيق: مارزدن جونز، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، 1409 هـ.
- شبر، السيد جواد، أدب الطف، بيروت، دار المرتضى، 1409 هـ.
- تحرير اكثر من ألف كم مربع بعمليات لبيك يا رسول الله 2، موقع قناة العالم، تاريخ النشر: 16 أكتوبر 2015 م، تاريخ المشاهدة: 13 مارس 2024 م.
- هنا النجف؛ صوت يتعالى إلى عنان العرش " لبيك يا حيدر الكرار "، وكالة تسنيم، تاريخ النشر: 2016/11/19، تاريخ المشاهدة: 13 مارس 2024 م.
- السيد نصر الله: نداؤنا العالي سيكون دائمًا لبيك يا قرآن لبيك يا حسين لبيك يا مهدي ، موقع العهد الإخباري، تاريخ النشر: 29/07/2023، تاريخ المشاهدة: 13 مارس 2024 م.
- أصداء ثورة الامام الخميني تصدح في أرض المقاومة، وكالة ارنا، تاريخ النشر: 06/06/2018، تاريخ المشاهدة: 13 مارس 2024 م.
- "لبيك يا حسين" بعد فتاوى الجهاد الكفائي في حرم ابي الفضل العباس عليه السلام، موقع يويتوب، تاريخ المشاهدة: 14 مارس 2024 م.