آية الخمس

آية الخمس

عنوان الآية	آية الخمس
رقم الآية	41
في سورة	الأنفال
في جزء	9 و10
رقم الصفحة	182
شأن النزول	في الغنائم
مكان النزول	المدينة
الموضوع	غنائم الحرب

آية الخمس، هي الآية الواحدة والأربعون من سورة الأنفال، التي وجب الخمس بحسبها، وتبينت مصارف الخمس فيها.

رغم أن هذه الآية وردت بين آيات الجهاد ونزلت حينما تشاجر المسلمون على غنائم الحرب ذهب فقهاء الشيعة إلى أن الغنيمة كلّ ما يكسبه الإنسان ويربحه وإن لم يكن في القتال؛ وذلك أولاً: لعموم لفظ الغنيمة، وثانياً: لما نقل عن الأئمة المعصومين (ع).

ينقسم الخمس وفقاً لفتوى مشهور الفقهاء إلى ستة أقسام، وهي تندرج تحت عنوانين، هما: "سهم الإمام" و"سهم السادة".

نص الآية

وهي الآية 41 من سورة الأنفال، قال تعالى:

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لله خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِالله وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَالله عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

شأن النزول

تشاجر عدد من المسلمين بعد غزوة بدر بشأن قسمة الغنائم فأمر الله أن توضع الغنائم تحت تصرف النبي لينفقها بما يراه صالحاً، فقام بتوزيعها بين المقاتلين على السوية. فنزلت هذه الآية وخصصت خمس الغنائم لله والرسول، وذوي القربى واليتامى والمساكين وأبناء السبيل.

بعض الأحكام العملية والفقهية

فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

المراد من "ذي القربى" وسائر المفردات

صحيح أن "ذا القربى" بمعناها اللغوي يشمل جميع قرابة الرسول لكنها تخص أهل البيت (ع) بحسب ما نقل عن الشيعة والسنة من الأحاديث، كما أن هناك روايات أوجبت أن يكون اليتامى والمساكين وأبناء السبيل من بني هاشم.

شمول الخمس لكل غنيمة

أجمعَت الإمامية على أن الغنيمة هي مطلق الفائدة والربح وإن لم تحصل بالحرب والقتال، فالخمس واجب في كلّ ما يربحه الإنسان من أرباح التجارات أو الكنوز أو المعادن أو غيرها. واستدلوا على ذلك أولا بأن لفظ "غنمتم" عامّ يشمل جميع ما ذكر،وثانيا بأحاديث الأئمة المعصومين (ع) منها: قول الصادق في تفسير هذه الآية: "هي والله الإفادة يوما بيوم".

أسهُم الخمس

أسهم الخمس في التقسيم الأولي ستة ـ على ما ذهب إليه المشهور من الفقهاء ـ ثم اندرجت في التقسيم الثانوي تحت عنوانين هما:

1. سهم الإمام: وهو يشمل سهم الله والرسول وذي القربى. وذلك؛ لأن الروايات جعلت سهم الله وذي القربى للرسول في زمن حياته وجعلت هذه الأسهم الثلاثة لوصي الرسول بعد حياته.
2. سهم السادة: وهو يضمّ سهم اليتامى والمساكين وأبناء السبيل. وذلك؛ لأن الروايات أوجبت أن يكون اليتامى والمساكين وأبناء السبيل من بني هاشم.