الفرق بين المراجعتين لصفحة: «خزيمة بن ثابت الأنصاري»

في [[معركة صفين]] كان خزيمة في معسكر [[الإمام علي (ع)]]، ويقاتل جيش [[معاوية]]، وبعد أن استشهد [[عمار بن ياسر]] دخل خزيمة فسطاطه واغتسل وخاض المعركة حتى استشهد.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 262- 263؛ الطوسي،/////// ص 52-53؛ ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 16، ص 370.</ref>

وبناء على رواية كان خزيمة لا يقاتل في صفين، وعندما قُتل عمار قال خزيمة سمعت [[رسول الله (ص)]] يقول عن عمار: ''تقتله الفئة الباغية''، فالآن تبيّن لي ضلالة جيش الشام، فأخذ يقاتل حتى قتل.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 259؛ ابن عبد  البرّ، الاستيعاب، ج 2، ص 448؛ ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ص 279.</ref>  

وأشاد [[الإمام علي (ع)]] في إحدى خطبه بمكانة خزيمة ذي الشهادتين وبعض أصحابه، وعدّهم إخوانه.<ref>نهج البلاغة، خطبة 182، ص 192</ref> دفن خزيمة بصفين، لكن قبره مجهول.<ref>الهروي، الإشارات، ص 62.</ref>

لكن ذهب التستري إلى أن مقتل خزيمة ذي الشهادتين في صفين متواتر في روايات الخاصة والعامة، وليس إنكار حضوره ومقتله في صفين إلا محاولة لإنكار مناصرة [[البدريون|البدريين]] للإمام علي (ع).<ref>تستري،//// ج4، ص 172</ref> واعتبر [[ابن أبي الحديد]] هذا الإنكار ''من غريب ما وقعت عليه من العصبية القبيحة.''<ref>ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، ج 10، ص 109.</ref>

كما أنّ أكثر المؤرخين قالوا بأنّ ذا الشهادتين هو خزيمة بن ثابت، وبحسب كتب الأنساب لم يكن بين [[الصحابة]] رجل آخر اسمه خزيمة بن ثابت،

.<ref>ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، ج 10، ص 109؛ ابن حجر عسقلاني، الإصابة، 1412ق، ج 2، ص 280؛ امين، أعيان الشيعه، ج 6، ص 317-318.</ref>