مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor
٧٬٠٩٢
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي موسى عليه السلام»
←المكانة
| سطر ٢٩: | سطر ٢٩: | ||
يعد موسى بن عمران<ref>الحجازي، التفسير الواضح، 1413 هـ، ج 1، ص 746.</ref> أعظم أنبياء بني إسرائيل<ref>بيومي مهران، دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم، ج 2، ص .433</ref> وزعيم هذا القوم والذي أنقذ المصريين من الأسر ووجهم إلى الأرض الذي واعدهم الله. | يعد موسى بن عمران<ref>الحجازي، التفسير الواضح، 1413 هـ، ج 1، ص 746.</ref> أعظم أنبياء بني إسرائيل<ref>بيومي مهران، دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم، ج 2، ص .433</ref> وزعيم هذا القوم والذي أنقذ المصريين من الأسر ووجهم إلى الأرض الذي واعدهم الله. | ||
إن النبي موسى (ع) من أنبياء أولوالعزم الذين عددهم خمسة،<ref>زحیلی، تفسير الوسيط، 1422 هـ، ج 2، ص 1181.</ref>، أي أنه صاحب شريعة. ورد اسم موسى 136 مرة في القرآن، وذكرت معجزات عديدة له في القرآن، وقد ورد في القرآن حكايته أكثر من سائر الأنبياء. كان صهر النبي شعيب،<ref> | إن النبي موسى (ع) من أنبياء أولوالعزم الذين عددهم خمسة،<ref>زحیلی، تفسير الوسيط، 1422 هـ، ج 2، ص 1181.</ref>، أي أنه صاحب شريعة. ورد اسم موسى 136 مرة في القرآن، وذكرت معجزات عديدة له في القرآن، وقد ورد في القرآن حكايته أكثر من سائر الأنبياء. كان صهر النبي شعيب،<ref>الأعلمي، تراجم أعلام النساء، 1407 هـ، ج 2، ص 145.</ref> وأما وصيه وخليفته فهو يوشع.<ref>قمی، تفسیر القمی، 1404 هـ، ج 1، ص 82.</ref><br> | ||
تعد رسالة موسى (ع) رسالة عالمية لكافة الناس ولا تقتصر على جماعة دون جماعة، طبعا هناك من الباحثين وبناء على آيات القرآن والتورات يعتقدون أن دين اليهود وكتاب التورات ديانات لقوم خاص، وخطابه هم بنو إسرائيل (أولاد يعقوب)، وهو ليس لسائر الأمم. | تعد رسالة موسى (ع) رسالة عالمية لكافة الناس ولا تقتصر على جماعة دون جماعة، طبعا هناك من الباحثين وبناء على آيات القرآن والتورات يعتقدون أن دين اليهود وكتاب التورات ديانات لقوم خاص، وخطابه هم بنو إسرائيل (أولاد يعقوب)، وهو ليس لسائر الأمم. | ||