انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي شعيب (ع)»

imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٦٣: سطر ٦٣:
===أهل مدين وأصحاب الأيكة===  
===أهل مدين وأصحاب الأيكة===  
{{مفصلة|أصحاب الأيكة| قوم مدين}}
{{مفصلة|أصحاب الأيكة| قوم مدين}}
"مدين" أو "مدين شعيب" هي مدينة في شرق [[خليج العقبة]].<ref>مکارم الشیرازي، تفسیر الأمثل، ج9، ص200.</ref> عاش شعيب لأول مرة في هذه المدينة، وطلب من [[قوم مدين|أهل مدين]] أن يعبدوا [[الله]] وحده، وتجنب الأعمال السيئة، لكنهم رفضوا ذلك، وأخرجوا شعيب وأتباعه من مدين، فلعنهم شعيب، وابتلاهم الله بالزلزال ودمر المدينة وأهلك أهلها.<ref>سورة الأعراف: 85 - 93.</ref>
"مدين" أو "مدين شعيب" هي مدينة في شرق [[خليج العقبة]].<ref>مکارم الشیرازي، تفسیر الأمثل، ج9، ص200.</ref> عاش فيها شعيب وطلب من أهلها أن يعبدوا [[الله]] وحده، وتجنب الأعمال السيئة، لكنهم رفضوا ذلك، وأخرجوا شعيب وأتباعه من [[قوم مدين|مدين]]، فلعنهم شعيب، وابتلاهم الله بالزلزال ودمر المدينة وأهلكهم جميعاً.<ref>سورة الأعراف: 85 - 93.</ref>


ذكر في [[سورة الشعراء]]، الآيتان 176 و 177 ، أن شعيباً بعد عذاب أهل مدين ذهب إلى [[أهل الأيكة]]، وهي مدينة قريبة عن مدين، ومشهورة في زماننا ب[[تبوك]]،<ref>النوري، النبي شعیب، ص22.</ref> و[[القرآن الكريم]] أشار إلى أن أهل الأيكة [[الشرك|أشركوا]] و[[الكفر|كفروا]] ولم يقبلوا دعوة النبي شعيب، وأن [[الله تعالى]] جعل محل سكناهم حاراً وساخناً لمدة 7 او 9 أيام، ثم أمطر النار عليهم وقتلهم جميعاً.<ref>سورة الشعراء: 176.</ref>
ذُكر في [[سورة الشعراء]]، الآيتان 176 و 177 ، أن شعيباً بعد عذاب [[قوم مدين|أهل مدين]] ذهب إلى [[أهل الأيكة]]، وهي مدينة قريبة عن مدين، ومشهورة في زماننا ب[[تبوك]]،<ref>النوري، النبي شعیب، ص22.</ref> و[[القرآن الكريم]] أشار إلى أن أهل الأيكة [[الشرك|أشركوا]] و[[الكفر|كفروا]] ولم يقبلوا دعوة النبي شعيب، وأن [[الله تعالى]] جعل محل سكناهم حاراً وساخناً لمدة 7 أو 9 أيام، ثم أمطر النار عليهم وقتل أهلها.<ref>سورة الشعراء: 176.</ref>


===الإصلاحات الاقتصادية===  
===الإصلاحات الاقتصادية===  
قد ذكر القرآن في الآية 85 من سورة الاعراف {{قرآن|فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}}، فكان أهل مدين ذوي اكتيال وهو التقليل من البضاعة وكذلك زيادة الأسعار، وعدم الالتزام بضوابط وقوانين المعاملات التجارية. فصنه شعيب آلة للقياس والميزان لكي يصلح لهمة شأنهم، لكنهم رفضوا ولم يقبلوا ذلك.<ref>قرائتي، تفسیر النور، ج4، ص114.</ref> يستفاد من هذه الآية أيضاً أنهم بعد الشرك والانحراف الاعتقادي كانت الانحرافات الاقتصادية من ابرز ما تعاملوا به قوم شعيب.<ref>قرائتي، تفسیر النور، ج4، ص113.</ref> اعتقد البعض أن الميزان والقسطاس كان من ابتكار النبي شعيب.<ref>النوري، النبي شعیب، ص34.</ref>
ذكرَ [[القرآن الكريم|القرآن]] في [[آية (قرآن)|الآية]] 85 من [[سورة الأعراف]]: {{قرآن|فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}}، حيث كان [[قوم مدين|أهل مدين]] ذوي اكتيال وهو بمعنى التقليل من البضاعة وزيادة الأسعار، وعدم الالتزام بضوابط وقوانين المعاملات التجارية. فصنع شعيب آلة للقياس والميزان لكي يصلح لهمة شأنهم، لكنهم رفضوا ولم يقبلوا ذلك.<ref>قرائتي، تفسیر النور، ج4، ص114.</ref> يستفاد من هذه الآية أيضاً أنهم بالإضافة إلى [[الشرك]] والانحراف العقائدي كانت الانحرافات الاقتصادية من أبرز ما تعامل به قوم شعيب.<ref>قرائتي، تفسیر النور، ج4، ص113.</ref> اعتقد البعض العلماء أن الميزان والقسطاس كان من ابتكار النبي شعيب.<ref>النوري، النبي شعیب، ص34.</ref>


==مكان الدفن==  
==مكان الدفن==  
مستخدم مجهول