نقاش المستخدم:Alkazale

تحية طيبة لمراسلتي أرجو النقر على أضف موضوعا في أعلى الصفحة .. وشكرا

هنا تجد رسائل فيها بعض المعلومات التي تفيد في عمل الويكي

هنا تجد رسائل تمت مراجعتها من قبل الباحث

هنا تجد رسائل طور المراجعة حيث سيُنفذ المطلوب من قبل الباحث، في أول فرصة

الرسائل الجديدة

أرجو ترك الرسائل الجديدة تحت هذا العنوان، حيث ستُراجع في أول فرصة ممكنة .. وشكرا

سورة الماعون

سلام علیکم. اذا انتهی عملك في سورة الماعون فارفع علامة قید التطویر من علی المقالة. وشکرا.--Ahmadnazem (نقاش) 16:12، 17 أكتوبر 2018 (ت ع م)

سورة التوبة

سلام عليكم، من أهم شهرة هذه السورة وخصوصيتها أنها لم تبدأ بالبسملة، ولم ترد المعلومة في المقدمة. شكرا والسلام.--hasanzade (نقاش) 05:06، 4 نوفمبر 2018 (ت ع م)

سورة يوسف

سلام عليكم؛ بالنسبة إلى فقرة تعليم السورة للنساء، كان من الأفضل حسب قواعد الويكي إما ذكر أحاديث النهي و ما تخالفها -بعدما أشرنا إليها- أو نقل هذه المعلومة بتسميات قائليها وذكر المصادر الموجودة كي تكون على حسابهم هم. والرواية المذكورة: علّموا أرقاءكم سورة يوسف هل عبارة (ألقائكم) واردة أم وقع خطأ في الطباعة، فأنا لم أجد له مصدر والظاهر العبارة هي (أرقائكم)...والله أعلم.--Nabavi 13:30، 23 ديسمبر 2018 (ت ع م)

المسجد الأقصی

السلام عليكم أرجو إضافة صندوق معومات مسجد وتجده في مقال مسجد قبا.--Bassam (نقاش) 19:43، 15 يناير 2019 (ت ع م)

الواجب الكفائي

سلام عليكم، يبدو أن العبارة: «من أقسام الواجب الكفائي: غسل وتكفين....» التي وردت في المقدمة والنص معا وكذلك عبارة «...وغيرها من العبادات الأخرى التي هي من أقسام الواجب العيني» غير دقيقة، حيث أنها من مصاديق الواجب الكفائي أو العيني، لا أقسامها. شكرا--Ahmadnazem (نقاش) 04:31، 9 فبراير 2021 (ت ع م)

أعضاء السجدة

السلام عليكم شیخنا، أرجو تصحیح هذا المقال، وقد حاولت في ترجمتها أن ابتعد عن البیان الحوزوي وأن يكون بیانها سهلا. شكرا--Ahmadnazem (نقاش) 05:37، 17 فبراير 2021 (ت ع م)

أعضاء السجدة

السلام علیكم وشکرا علی اهتمامك، إذا کان فی العبارات ما یوحی بأنه مترجم فصحّح العبارة من فضلك.--Ahmadnazem (نقاش) 07:57، 17 فبراير 2021 (ت ع م)

نور الثقلين (كتاب)

السلام عليكم شيخنا وطابت أوقاتكم

ورد في المقدمة أن الحويزي اعتمد في تأليف هذا الكتاب على عدة كتب منها الأمالي

أولا: لا توجد عندنا وصلة لكتاب الأمالي بشکل مطلق، بل الأمالی للمفيد أو للصدوق أو للطوسي أو للمرتضى.

ثانيا: ذكر هذا الأمالي في المقدمة فقط ولم يرد في النص. شكرا لكم.--Ahmadnazem (نقاش) 11:14، 2 أبريل 2021 (ت ع م)

تفسير القرآن بالقرآن

بعد التحية، هناك نقاط بسيطة يجدر الانتباه إلیها:

• وصلة [[النبي]] تصل إلى صفحة [[النبي (توضيح)]]. فإذا كان المقصود النبي محمد فاستخدم وصلة [[النبي (ص)]] أو ما یدلّ على رسول الله(ص)
• وجود علامة ( ّ ) في الوصلة یسبب الخلل مثل العلّامة المجلسي. فإذا أردت استخدام هذه العلامة فاکتب[[العلامة المجلسي|العلّامة المجلسي]]--Ahmadnazem (نقاش) 09:09، 11 أبريل 2021 (ت ع م)

سلام وتحية

سلام عليكم تم إنشاء قالب:الموقع الجغرافي للاستخدام في المداخل المرتبطة به.--Ali110110 (نقاش) 10:01، 12 أبريل 2021 (ت ع م)

النبي

سلام عليكم. بالنسبة للقسم الأول من كلامك فمعك الحق ولا بد من وحدة السياق من الناحية الفنية. فيمكن علاجها ب[[النبي (ص)|النبي]] ثم نأتي ب

أما بالنسبة للقسم الثاني فلماذا نحمل القارئ على مراجعة صفحة التوضيح ليتبين له مقصودنا من هذه الوصلة، بينما نحن نستطيع أن نبين مقصودنا بشكل واضح، بدون أن يستغرق منا إلا لحظة واحدة! --Ahmadnazem (نقاش) 01:24، 17 أبريل 2021 (ت ع م)

مسيلمة الكذاب

سلام عليكم، أرجو تصحيح هذه المقالة، وشكرا.--Ahmadnazem (نقاش) 06:10، 28 أغسطس 2021 (ت ع م)

مسيلمة

سلام عليكم. شكرا لك شيخنا على تصحيح المقالة

فقط هناك ملاحظتان:

• بحسب دأب الويكي لا نستفيد من علامة القوسين (...) عند النقل المباشر، فاستخدام هذه العلامة ولو كان صحيحا إلا أنه غير دارج في الويكي، فالأفضل متابعة أسلوب واحد.
• عدم التطرق إلى تفاصيل لا يهمّنا في ويكي شيعة، فمثلا السمات الظاهرية لمسيلمة ــ برأيي المتواضع ـ لا يهمّنا، فالمهم لنا أنّ مسيلمة كان كذابا سواء كان جسمه ضعيفا أو قويا. نعم يمكن الإشارة إليها بشكل عابر و في جملة واحدة

مع جزيل الشكر والاحترام--Ahmadnazem (نقاش) 10:50، 29 أغسطس 2021 (ت ع م)

مسيلمة الكذاب

سلام عليكم شيخنا

بخصوص المواصفات الجسمية أتصور أنها لا ترتبط بويكي شيعة في أغلبية مقالاتها حيث أنّ ما يهمّنا هي معلومات أخرى أكثر فائدة للقارئ، أما بالنسبة للعبارة المذكورة وأنها موجزة فالحق معكم.

أما بالنسبة لعنوان (قرآنه) أنا حذفت العنوان فقط، دون المحتوى، لأن القرآن عَلَم لكتاب النبي (ص) ولا يمكن إطلاقه على كتاب مسيلمة (لو كان لديه كتاب). ولو أمكن إطلاق القرآن على كل كتاب فهنا الأفضل عدم استعمالها لكي لا يوقع القارئ في إيهام وإبهام. (هذا رأيي الشخصي طبعا)

وأشكركم على حسن متابعتكم.--Ahmadnazem (نقاش) 10:03، 30 أغسطس 2021 (ت ع م)

الشيخ محمد اليعقوبي

سلام عليكم. بالنسبة لذكر أقوال العلماء في شخص إذا كانت هذه الأقوال تبيّن خصوصية أو ميزة بارزة في ذلك الشخص فذكرها مفيدة وإلا فلا. فكلام السيد فضل الله تقدير ودعاء، وطبعا أنه دعا للعديد من الشخصيات وقدّر لجهود العديد من الأفراد، وهذا ليس شيئا يذكر.--Ahmadnazem (نقاش) 07:40، 18 أكتوبر 2021 (ت ع م)

جامعة آل البيت

سلام عليكم. يرجی استخدام قالب: {{نسخ:إنشاء}} بدلاً عن قالب: {{قيد التطوير}}، وذلك عند إنشاء المقالات الجديدة. شكراً.--Ahmadnazem (نقاش) 15:36، 9 نوفمبر 2021 (ت ع م)

شهادة فاطمة الزهراء

سلام عليكم

موضوع البحث هنا (شهادة) السيدة فاطمة وليس قضية الهجوم حتى نقول بأنّ مجرد ذكر عمر ابن الخطاب يكفي. القارئ يعرف أنّ قضية الهجوم مسألة قديمة ولكن كون وفاتها شهادة وليس موتا طبيعيا هذا موضع بحث، وهناك شبهات تقول بأنّ هذا البحث ليس قديما، وطرحها الشيعة في العصور المتأخرة، كما هناك بعض الشيعة (وإن كانوا قلّة) ينفون قضية الشهادة، فنحن نردّ على ذلك.

إضافة إلى أنّ كلمة (المهمّ) فيها انحياز وموارد استخدامها في الويكي قليلة جدا. شكرا--Ahmadnazem (نقاش) 10:59، 7 يناير 2022 (ت ع م)

شهادة السيدة فاطمة 2

شيخنا الانحياز والحياد يرجع إلى أسلوب البيان لا إلى المحتوى، يعني لابدّ أن تكون التقرير عن الواقع بأسلوب حيادي. وعبارة (وبلغت هذه القضية درجة جعلت الشيعة يفرحون بيوم 9 ربيع الأول وهو يوم مقتل عمر بن الخطاب، وهناك من عدّه عيداً تحت عنوان عيد الزهراء)!! تقرير عن الواقع ببيان حيادي. وهذا يختلف أن نقول نحن كويكي شيعة في الجملة الأولى من المقالة بأن قضية الشهادة من المسائل المهمة.

مع فائق التقدير والاحترام.--Ahmadnazem (نقاش) 11:30، 7 يناير 2022 (ت ع م)

شهادة السيدة فاطمة 3

طبعا المقالة ترجمها الأخ حسن زاده. فأورد (المعتقدات المعروفة) لترجمة (باورهاي غالب)، وإنّ هذه العبارة على ما يبدو تعود إلى عبارة (معظمهم يعتقدون أن فاطمة الزهراء مضت شهيدة) التي كانت في النص وأنتم حذفتموها.--Ahmadnazem (نقاش) 12:23، 7 يناير 2022 (ت ع م)

موسوعة كربلاء الحضارية الشاملة

تحية طيبة، فلتكن الرسائل المتبادلة فيما بين الأعضاء في صفحة نقاش المستخدمين وليس في صفحة نقاش المقالات. وشكرا لجهودكم--Odai78 (نقاش) 18:21، 12 يناير 2022 (ت ع م)

عبيدة بن الحارث بن المطلب

سلام عليكم. المقالة كانت موجودة في الموقع وتمّت إعادة كتابتها أخيرا. --Ahmadnazem (نقاش) 17:45، 27 فبراير 2022 (ت ع م)

الإمامة

سلام عليكم. ورد في المقالة (سواء في الفارسية‌ والعربية): وقد أدت أهمية ومكانة هذه المسألة عند الشيعة بأنهم يُلقبون بـ "الإمامية".

هذه الجملة ليست دقيقة، لأنه عندما نقول: (عند الشيعة) يعني عند جميع فرق الشيعة، حيث أن كلهم يعتقدون بالإمامة (مع اختلاف في التفاصيل) بينما إنّ (الإمامية) کمصطلح يطلق علی الاثني عشرية فقط، لا الشيعة بشكل عام.--Ahmadnazem (نقاش) ١٧:٥٣، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٢ (ت ع م)

اختیار معرفة الرجال

سلام عليكم. شیخنا بالنسبه لقسم (غرض المؤلف وأسلوبه في التأليف) حبذا لو کتبت موجزا عن آراء هؤلاء حول الکتاب بدلا عن النقل المباشر، وياريت ببيان سلس، لأننی كطالب حوزوی لم أفهم شیئا عن النص، فضلاً عن عامة الناس والطلاب و... شكرا--Ahmadnazem (نقاش) ١٢:٠٦، ١٧ نوفمبر ٢٠٢٢ (ت ع م)

اختیار معرفة الرجال

سلام عليكم. هل المراد من العلامة الطهراني في جملة (ويقول العلامة الطهراني في مصفّى المقال عن الكشي:...) هو آغا بزرك الطهرانی؟ حیث أنّ مصفی المقال لآغا بزرك. وهل هو مشهور بالعلامة الطهراني؟--Ahmadnazem (نقاش) ١٦:٢٥، ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٢ (ت ع م)

العلامة الطهراني

الظاهر إنّ (العلامة الطهراني) أصبح لقباً للسيد محمّد حسين الحسيني الطهراني، ولا يصحّ استعمالها لغيره.--Ahmadnazem (نقاش) ١٩:١٤، ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٢ (ت ع م)

استخدام الألقاب في الويكي

بعد التحية، لا أرى وجهاً للاستدلال الذي ذکر سماحتك، فهناك قاعدة بسيطة ودارجة في الويكي، وهي منع استخدام الألقاب والاحترامات للأشخاص، إلا أن یكون استخدام اللقب، عَلَماً لذاك الشخص، کما في العلامة الأميني والعلامة الطباطبائي.--Ahmadnazem (نقاش) ١٨:٢١، ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٢ (ت ع م)

الإمامة

سلام عليكم. حبذا لو أكملت المقالة بترجمة الفقرة الأخيرة منها، وهي (اشکال ناسازگاری امامت با خاتمیت). وشكرا.--Ahmadnazem (نقاش) ١٠:١٨، ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٢ (ت ع م)

زليخا

سلام عليكم وشكرا على جهودكم هناك بعض الملاحظات حول هذا المدخل، منها:

• اعتقد أن الشعر الفارسي لا يناسب المدخل العربي إذا كان هناك شعر حول الموضوع بالعربي لكان أفضل.
• رسول الله ونبي الله يبدو أنه لا يناسب كتابة الويكي وتحية عليه السلام تفي بالغرض، طبعا قد عدلت بعضها
• أشعر أن بعض العبارات لم تكن سلسة، ولم تكن منسجمة مع الأخرى، كما عرفناكم وعرفنا قلمكم سابقا
• أرى أن هناك إطالة في القسمين الأخيرين لو اختصرتم بعنوان واحد القصة في الشعر والفن مع اختصار المعلومات التي وردت في القسمين؛ لأن معلومات هذين القسمين تعد هامشية وليست أساسية بالنسبة إلى أصل الموضوع

مع الاعتذار--Ali110110 (نقاش) ٠٥:٤٩، ٨ مايو ٢٠٢٣ (ت ع م)

زليخا

سلام عليكم/ أنتم أصحاب سماحة والقلم، ومتفضلين.--Ali110110 (نقاش) ٠٤:٣٦، ١٠ مايو ٢٠٢٣ (ت ع م)

الولاية التشريعية

السلام علكيم ورحمة الله، لم أغير أي شيء في المقال، أخبرني احمد ناظم بتصحيحها، وحينما قال انت قمت بالتصحيح ارجعت ما غيرت في المقدمة والمفهوم، وما ذكرته أنت من أشكال لا يرد عليّ.--Foad (نقاش) ١٠:١٧، ٢٠ مايو ٢٠٢٣ (ت ع م)

الخطباء والمراجع

السلام عليكم. شيخنا ما رأيك أن تكتفي بالرواديد، وتواصل الکتابة حول الخطباء والمراجع، وإلی جانبه تواصل کتابة مقالات الأنبياء. مشكورين.--Ahmadnazem (نقاش) ١٢:١١، ٤ سبتمبر ٢٠٢٣ (+0330)

الخطباء والرواديد

بارك الله فيكم شيخنا وجزيتم خيرا. أکمل کتابة المقالات الثلاثة، ثم واصل في مشروع الأنبياء، وإلی جانبه عندنا عناوين أخری للتأليف سنتحدث عنها إن شاء الله. موفقين.--Ahmadnazem (نقاش) ١٠:٤٠، ٦ سبتمبر ٢٠٢٣ (+0330)