تارك الصلاة

تارك الصلاة، هو عنوان يُشار به إلى المسلم الذي يتعمّد عدم أداء الصلاة، وبحسب الشريعة الإسلامية فإنّه بذلك يرتكب إثماً كبيراً، وإذا كان ترْك الصلاة مصحوباً بإنكار وجوبها، فإنه يؤدي إلى الارتداد، وقد عدّ القرآن ترْك الصلاة من موانع الشفاعة يوم القيامة.

ورد عن النبي محمد أنّه قال: "من ترك صلاته حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله"، ووفقاً لما ورد في الروايات، فإن الشيطان يستغلّ ترك الصلاة لإيقاع الناس في الذنوب الكبيرة، ويحقّ لله أن يُدخل تاركي الصلاة مع المنافقين في جهنم، كما وصفت بعض الروايات تارك الصلاة بالكافر.

قيل إنّ المسلمين أجمعوا على أنّ مَن أنكر أصل الصلاة، وشكّك في وجوبها فقد كفر وارتدّ، إلا إذا ادّعى أن تركه للصلاة كان بسبب شبهةٍ.

ويرى فريق من الفقهاء أن مَن ترك الصلاة تكاسلاً دون إنكار وجوبها، فهو فاسق، أما إذا أصرّ على ترك الصلاة مع اعتقاده بوجوبها وبدون عذر؛ فيُعزَّر ويُؤمر بالصلاة، وإذا أصرّ على الترك ومضى وقت صلاة أخرى دون أن يُصلّي، يُعزَّر مرة أخرى.

ذم ترك الصلاة

إنّ ترك الصلاة يعدّ من أعظم الذنوب، وقد ورد في الروايات وصف تارك الصلاة بالكفر، ويعتبر ترك الصلاة عمداً استخفافاً بها، وجاء في روايات عن الإمام الصادق أن عقاب ترك الصلاة أشدّ من بعض الذنوب الكبيرة مثل شرب الخمر، ولهذا عدّ الحر العاملي ذلك سبباً لوصف تارك الصلاة بالكفر.

يؤكد ناصر مكارم الشيرازي على أن تارك الصلاة أسوء حالاً من الذين يتهاونون في الصلاة، والذين وصفهم القرآن بأن لهم الويل -أي: خسارة وبُعد عن رحمة الله-.

ونُقل عن النبي الأكرم قوله: "من ترك صلاته حتى تفوته من غير عذر، فقد حبط عمله"، وبناء على الروايات، فإن الشيطان يستغل ترك الصلاة لإيقاع الناس في الذنوب الكبيرة، ومن حق الله أن يُدخل تاركي الصلاة مع المنافقين إلى جهنم، وورد أيضا في حديث عن الإمام الباقر أنه قال: "لا تَتَهاونُوا بِالصَّلاةِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ عِندَ وَفاتِهِ: لَيْسَ مِنِّي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ".

أشكال ترك الصلاة

أجمع المسلمون على أنّ منكر وجوب الصلاة كافر ومرتدّ وخارج من دائرة الإسلام، إلا إذا ادَّعى بأن تركه لها واعتقاده بعدم وجوبها كان بسبب شبهة؛ كأن يكون حديث عهد بالإسلام، وإذا كان يؤمن بوجوب الصلاة، لكنه تركها بغير عذر، فيُعزَّر ويُؤمر بالصلاة، فإن عاد، وترك الصلاة دون أن يصليها، ومضت عليه صلاة أخرى؛ يُعزَّر ثانيةً، وإذا ترك المسلم الصلاة بسبب الكسل دون إنكار وجوبها يحُكم بفسقه.

كفر تارك الصلاة

أشارت بعض الروايات إلى كفر تارك الصلاة، ومن تلك الروايات:

• عن رسول الله: "من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر".
• عن الإمام الكاظم في روايةٍ له تُحصي الكبائر: "وَتَرْكُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً أَوْ شَيْئاً مِمَّا فَرَضَ اللهُ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللهِ وَذِمَّةِ رَسُولِ اللهِ".
• عن رسول الله: "بين العبد وبين الكفر ترْك الصلاة".
• عن الإمام الصادق: "تَارِكَ الصَّلَاةِ كَافِرٌ".

ووفقاً لما نقلَه محمد باقر المجلسي فإنّ الإيمان ليس مجرد اعتقاد قلبي، بل يجب أن يقترن بأداء الواجبات الشرعية واجتناب المحرمات؛ ولهذا السبب ورد في الروايات وصف تارك الصلاة بالكفر. أمّا العلامة الحلي فقد ادَّعى الإجماع على ارتداد تارك الصلاة ووجوب قتله، إلا أن السيد علي السيستاني -من مراجع التقليد- يرى أن مجرد ترك الصلاة وإن كان من الكبائر لا يُكفِّر صاحبه، كما أن الميرزا جواد التبريزي -من مراجع التقليد- لا يعتبر تارك الصلاة نجساً.

ترك الصلاة والذنوب الأخرى

استنادًا إلى روايتين مذكورتين في "الكافي" و"إرشاد القلوب"، فإن ذنب ترْك الصلاة قد يفوق حرق القرآن والزنا، ويمكن أن يصل بصاحبه إلى حد الكفر بالله ورسوله، ويرى الشيخ الصدوق مؤلّف "علل الشرائع" وكذلك مؤلِّف "لئالئ الأخبار" أن خطورة ذنب تارك الصلاة تكمن في أنّه يستخف بهذه العبادة دون أي سبب، ودون أن يحصل على لذة محرمة، بينما في الذنوب الأخرى يقع الإنسان في المعصية بسبب غلبة الشهوة أو طلبًا للذة المحرمة.