البكاؤون

البكّاؤون، صفة أطلقت على عدد من الصحابة الّذين اشتهروا بالبكاء؛ لعدم مشاركتهم في غزوة تبوك، وذلك لأنّ النبي لم يجد ما يحمّلهم عليه. وفي استعمال آخر لهذا المصطلح جاء في الروايات عن الأئمة المعصومين أنّ البكّائين هم خمسة من المعصومين اشتهروا لكثرة بكائهم، وهم: آدم، ويعقوب، ويوسف، والإمام السجاد ، وفاطمة الزهراء .

البكاؤون السبعة

المقالة الرئيسة: غزوة تبوك

البكاؤون السبعة هم: سالم من بني عمره، وهرمي من بني واقف، وعُلبة بن زيد، وأبو ليلى من بني مازن، وعمرو بن عتبة من بني سَلمة، وسَلمة بن صخر من بني زُريق، وعرياض بن سارية من بني سُليم،الذين جاءوا رسول الله بعد حثّه المسلمين القتال والجهاد في سبيل الله في غزوة تبوك، ورغّبهم فيه وأمرهم بالصدقات، حيث عدّ رسول الله معسكره في (ثنية الوداع)، ووقعت المعركة في يومٍ شديدِ الحر، كما قال تعالى: ﴿لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ﴾، وكان البكاؤون السبعة من أهل الحاجة، فقال لهم رسول الله كما في قوله تعالى: ﴿لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُون﴾ فلم يكن لديهم ما ينفقوه بالخروج لتلك المعركة، فخرجوا من عنده وهم يبكون، إلى أن تم تجهيزهم بما يُحملوا عليه من الدواب القوية. وقد اختلف المفسّرون في حق من نزلت هذه الآية.

البكاؤون الخمسة

رُوِيَ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق أَنهُ قَالَ: «الْبَكَّاءُونَ خَمْسَةٌ: آدَمُ، وَيَعْقُوبُ، وَيُوسُفُ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ».

كما أنّ الإمام الصادق قد بَيَّنَ سبب بكائهم، حيث قال:" فَأَمَّا آدَمُ فَبَكَى عَلَى الْجَنَّةِ حَتَّى صَارَ فِي خَدَّيْهِ أَمْثَالُ الْأَوْدِيَةِ. وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَبَكَى عَلَى يُوسُفَ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَحَتَّى قِيلَ لَهُ: ﴿قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ﴾. وَأَمَّا يُوسُفُ فَبَكَى عَلَى يَعْقُوبَ حَتَّى تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ السِّجْنِ، فَقَالُوا إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ اللَّيْلَ وَتَسْكُتَ بِالنَّهَارِ، وَإِمَّا أَنْ تَبْكِيَ النَّهَارَ وَتَسْكُتَ بِاللَّيْلِ، فَصَالَحَهُمْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا. وَأَمَّا فَاطِمَةُ فَبَكَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى تَأَذَّى بِهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا لَهَا قَدْ آذَيْتِنَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ، وَكَانَتْ تَخْرُجُ إِلَى الْمَقَابِرِ مَقَابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنْصَرِفُ. وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ فَبَكَى عَلَى الْحُسَيْنِ عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً، مَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ إِلَّا بَكَى، حَتَّى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ ! قَالَ: ﴿ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾، إِنِّي لَمْ أَذْكُرْ مَصْرَعَ بَنِي فَاطِمَةَ إِلَّا خَنَقَتْنِي لِذَلِكَ عَبْرَةٌ".