 | تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
النکس مصطلح فقهي ذُكر في موردين في الفقه الإسلامي أولهما في لبس القباء بدل الإزار من ثوب الإحرام، وثانيهما في الوضوء.
| فروع الدين | |
|---|---|
 | |
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
لقد اختلفت كلمات الفقهاء في جواز النكس وعدمه في غسل ومسح الوضوء.
تعريفه
النكس: قلب الشيء ورده وجعل أعلاه أسفله، ومُقدمه مؤخره،[١] وفي الوضوء هو: أن يغسل المكلف يديه من رؤوس الأصابع إلى المرفق،[٢] أو مسح الرأس من مقدمه إلى الأعلى،[٣] أو مسح الرجلين بأن يمسح من الكعبين إلى رؤوس الأصابع،[٤] وغيرها من الموارد في الفقه الإسلامي.
أنواع النكس
ذكر الفقهاء مصطلح (النكس) في موردين، وهما:
النكس في ثوب الإحرام
ذكر الفقهاء النكس عند حديثهم عن ثوب الإحرام، فقالوا: لا يجوز للمحرم أن يلبس القباء[٥] إلا إذا لم يجد إزارا، فيجب عليه أن يلبسه مقلوبا أي منكوسا ومرادهم من النكس هنا بأن يجعل ذيل القباء فوق أكتافه.[٦]
النكس في الوضوء
ورد ذكر (النكس) في الوضوء عند موردين، وهما:
النكس في غسل الأعضاء
- النكس في غسل الوجه: اختلف الفقهاء في حكم النكس إلى:
- جواز النكس في غسل الوجه في الوضوء.[٧]
- عدم جواز النكس،[٨] وذهب لهذا القول الشيخ الطوسي وأكثر الفقهاء.[٩]
- النكس في غسل اليدين
- جواز النكس في غسل اليدين في الوضوء،[١٠] وممن ذهب لهذا القول السيد المرتضى وابن إدريس وسعيد الحلي والشيخ حسن صاحب المعالم والشيخ البهائي وغيرهم من الفقهاء.[١١]
- جواز النكس على كراهة، وذهب لهذا القول السيد المرتضى وابن إدريس الحلي.[١٢]
النكس في مسح الأعضاء
- النكس في مسح الرأس
- النكس في مسح القدمين
الهوامش
- ↑ الزبيدي، تاج العروس، ج 9، ص 22.
- ↑ الشهيد الأول، الألفية في فقه الصلاة اليومية، ص 44.
- ↑ الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج 1، ص 326.
- ↑ الشهيد الثاني، المقاصد العلية، ص 99.
- ↑ القباء: هو ثوب يُلبس يمكن اجتماع أطرافه. ابن منظور، لسان العرب، ج 15، ص 168.
- ↑ العلامة الحلي، تحرير الأحكام الشرعية، ج 1، ص 575.
- ↑ الأردبيلي، مجمع الفائدة والبرهان، ج 1، ص 109.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 203.
- ↑ الصيمري، غاية المرام، ج 1، ص 58.؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 35.؛ التبريزي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 27.
- ↑ الشهيد الأول، ذكرى الشيعة، ج 2، ص 121.
- ↑ العاملي، مفتاح الكرامة، ج 2، ص 382 - 383.
- ↑ العاملي، مدارك الأحكام، ج 1، ص 204.
- ↑ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 2، ص 279.
- ↑ الكركي، رسائل المحقق الكركي، ج 1، ص 65.
- ↑ السيستاني، المسائل المنتخبة، ص 29.
- ↑ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 2، ص 306.
المصادر والمراجع
- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، المحقق والمصحح: أحمد فارس صاحب الجوائب، بيروت - لبنان، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - دار صادر، ط 3، 1414 ه.
- الأردبيلي، أحمد بن محمد، مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان، تحقيق وتصحيح: مجتبى العراقي- علىپناه اشتهاردى- حسين اليزدي الأصفهاني، قم- إيران، الناشر: الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1403 ه.
- البحراني، يوسف بن أحمد، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، تحقيق وتصحيح: محمد تقي الايرواني- السيد عبد الرزاق المقرم، قم – إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1405 ه.
- الزبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، المحقق والمصحح: علي شيري، لبنان - بيروت، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ط 1، 1414 هـ.
- السيستاني، علي، المسائل المنتخبة، قم – إيران، ، الناشر: مكتب آية الله السيستاني، ط 9، 1422 هـ.
- الشهيد الأول، محمد بن مكي، الألفية في فقه الصلاة اليومية، المحقق والمصحح: مركز التحقيقات الإسلامي، قم - إيران، الناشر: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، ط 1، 1408 هـ.
- الشهيد الأول، محمد بن مكي، ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة، تحقيق وتصحيح: مجموعة من محققي مؤسسة آل البيت
، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت ، ط 1، 1419 هـ. - الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية(المحشّٰى- كلانتر)، الشارح: محمد كلانتر، قم - إيران، الناشر: كتابفروشى داورى، ط 1، 1410 هـ.
- الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية، المحقق والمصحح: مجموعة محققي مركز التحقيقات والبحوث الإسلامي، قم - إيران، الناشر: مركز التحقيقات والبحوث الإسلامي، ط 1، 1420 هـ.
- الصيمري، مفلح بن حسن، غاية المرام في شرح شرائع الإسلام، المحقق والمصحح: جعفر كوثراني العاملي، بيروت - لبنان، الناشر: دار الهادي، ط 1، 1420 هـ.
- العاملي، جواد بن محمد، مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة، المحقق والمصحح: محمد باقر الخالصي، قم - إيران، الناشر: الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1419 هـ.
- العاملي، محمد بن علي، مدارك الأحكام في شرح عبادات شرائع الإسلام، تحقيق وتصحيح: محققو مؤسسة آل البيت ، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة آل البيت ، ط 1، 1411 هـ.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، المحقق والمصحح: ابراهيم بهادري، قم- إيران، الناشر: مؤسسة الإمام الصادق
، ط 1، 1420 ه. - الكركي، علي بن الحسين، رسائل المحقق الكركي، المحقق والمصحح: محمد حسون، قم - إيران، الناشر: كتابخانه آية الله مرعشى نجفى ودفتر نشر اسلامى، ط 1، 1409 هـ.
- اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى فيما تعم به البلوى، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2، 1409 ه.