الاستخارة

الاستِخَارَة طلب الخير من الله تعالى في الأمور التي يقع فيها الشك والترديد، بعدما عجز الإنسان عن الوصول إلى خيرها أو شرها بالتشاور مع الآخرين، وهي على أنواع مختلفة، منها: الاستخارة بالصلاة، وبالقرآن، وبالرقاع، وبالسبحة. لقد ذهب العلماء إلى مشروعية الاستخارة، مستندين في ذلك على مجموعة من الروايات.

ذكر الشيخ عباس القمي في كتابه مفاتيح الجنان بعض الطرق في كيفية إجراء الاستخارة. من الآداب التي ينبغي مراعاتها في الاستخارة: قراءة بعض الأدعية المخصوصة، وقراءة بعض السور القرآنية، والصلاة على محمد وآل محمد. ذهب العلامة المجلسي إلى أن الأصل في الاستخارة هو أن يستخير صاحب الحاجة لنفسه، وجوز البعض الآخر من العلماء الاستخارة عن الغير وهذه الطريقة هي التي يتم الاجراء بها غالباً في وقتنا الحاضر.

يوجد مجموعة من الاستخارات المعروفة والمشهورة التي نُقلت عن علماء دين وغيرهم، منها: استخارة عبد الكريم الحائري اليزدي من أجل الإقامة في قم، واستخارة محمد علي شاه قاجار من أجل إغلاق مقر مجلس الشورى.

أُلفت مجموعة من الكتب حول الاستخارة، منها: فتح الأبواب، من تأليف السيد ابن طاووس، وإرشاد المستبصر في الإستخارات، من تأليف السيد عبد الله شبر، والاثارة عن معاني الاستخارة، من تأليف الفيض الكاشاني.

مفهوم الاستخارة

الاستخارة في اللّغة: تأتي بمعنى طلب الخير في الشيء، وأن تسأل خير الأمرين، وتأتي بمعنى الدعاء. وفي الاصطلاح الشرعي: تأتي بمعنى طلب الخير من الله تعالى، وهذا لا يختلف عن المعنى اللغوي، أو تأتي بمعنى استشارة العبد لله تعالى، طالباً منه أن يُريه الصلاح أو عدمه في هذا العمل.

أنواع الاستخارة

لقد ذُكر في المصادر الحديثية أنواع مختلفة للاستخارة، منها: الاستخارة بالصلاة، وبالقرآن، وبالرقاع، وبالسبحة، ولكل نوع من هذه الأنواع يوجد طريقة خاصة في كيفية إجراءها، وقد ذكر الشيخ عباس القمي في كتابه مفاتيح الجنان بعض الطرق في كيفية إجراء الاستخارة.

الاستخارة بالصلاة

الاستخارة بالصلاة هي ركعتان كصلاة الصبح، يقرأ فيهما ما شاء، ويقنت في الركعة الثانية، فإذا سلّم، دعا بما أراد ثم يسجد، وليستخر الله في سجوده مائة مرّة، يقول: (أستخير الله في جميع أموري خيرة في عافية)، ثم يفعل ما يقع في قلبه.

الاستخارة بالقرآن

يوجد طرق مختلفة في كيفية الاستخارة بالقرآن، منها:

• ورد عن الإمام الصادق أنه قال: انظر إذا قمت إلى الصلاة فإن الشيطان أبعد ما يكون من الإنسان إذا قام إلى الصلاة، فانظر إلى شيء يقع في قلبك فخذ به، وافتح المصحف فانظر إلى أول ما ترى فيه فخذ به إن شاء الله تعالى.
• ينقل السيد ابن طاووس حديث عن رسول الله أنه قال: إذا أردت أن تتفائل بكتاب الله، فاقرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات، ثم صل على النبي ثلاثاً، ثم قل: (اللهُمَّ إِنِّي تَفَأَّلْتُ بِكِتَابِكَ وَتَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ فَأَرِنِي مِنْ كِتَابِكَ مَا هُوَ الْمَكْتُومُ مِنْ سِرِّكَ الْمَكْنُونِ فِي غَيْبِكَ) وخذ الفال (الاستخارة) من الخط الأول في الجانب الأول (أي: الخط الأول من الجانب الأيمن من القرآن).
• وذكر البعض، بعد فتح القرآن، تعد سبع أوراق ثم تعد في الوجهة الثانية من الورقة السابعة ستة أسطر وتتفائل بما يكون في السطر السابع.

الاستخارة بالرقاع

الاستخارة بالرقاع وهي أن تأخذ ست رقاع (أوراق) يكتب على ثلاث منها (افعل) وفي الثلاث الأخرى (لا تفعل) ويضع الأوراق تحت السجادة التي يصلي عليها، ثم يصلي ركعتين ويسجد سجدة، ويقول فيها: أستخير الله برحمته خيرة في عافية، ثم يخرج الرّقاع الواحدة تلو الأخرى، فإنّ خرج ثلاث متواليات (لا تفعل)، فهي نهي، وإن خرجت ثلاث متواليات (افعل) فهي أمر، وإنّ خرجت واحدة (افعل)، والأخرى (لا تفعل)، فاخرج من الرقاع إلى خمس فانظر أكثرها فاعمل به.

ذهب ابن إدريس الحلي إنَّ أحاديث الاستخارة بالرقاع ضعيفة السند وغير معتبرة، أما الشهيد الأول فقد رفض ما ذهب إليه ابن إدريس، واعتبر الاستخارة بالرقاع مشهور العمل بها بين علماء الإمامية.

الاستخارة بالسبحة

ومن طرق الاستخارة بالسبحة هي أن يقرأ الحمد عشر مرات أو ثلاثا أو مرة، ثم يقرأ القدر عشرا، ثم يقول هذا الدعاءثم يقبض على قطعة من السبحة ويضمر حاجته، ويحسب اثنين اثنين فإن خرج اثنان فهي غير جيدة وإن بقيت واحدة فهي جيدة.

وذكر الشهيد الأول، أن الاستخارة بالسبحة لم تكن مشهورة قبل زمان السيد رضي الدين بن محمد، بل هو أول من عمل بها، ولكن السيد ابن طاووس أرجع سندها إلى الإمام الصادق، وقال صاحب الجواهر (1202 ــ 1266 هـ)، وعليهما العمل في زماننا هذا من العلماء وغيرهم.

مشروعية الاستخارة

لقد راج قبل الإسلام نوع من أنواع الاستخارة وهي الاستقسام بالأزلام، وهي قطع من الخشب تشبه السهام. ذهب البعض من أهل السنة ومنهم الشيخ شلتوت، إلى القول بحرمة الاستخارة المتضمّنة للإستشارة، مستنداً في ذلك إلى الآية 3 من سورة المائدة، على أساس أنّ طرق العرب في الاستقسام بالأزلام تشبه طرق أهل الاستخارة في عصرنا الحاضر، وذهب الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني أحد مراجع التقليد عند الشيعة إلى أن هناك فرق بين الاستقسام بالأزلام وبين الاستخارة، ورفض قول الشيخ شلتوت واستدل بروايات متعددة على استحباب الاستخارة

آداب وشرائط الاستخارة

للإستخارة آداب وشرائط ينبغي مراعاتها، منها:

• تجري الاستخارة في العمل المباح: فهدفها هو رفع الترديد في الأعمال المباحة، لا في أعمال الخير.
• يستخير صاحب الحاجة لنفسه: يقول العلامة المجلسي: إنّي لم أجد حديثاً صريحاً يُذكر فيه إنَّ الإنسان يستخير لغيره بالوكالة، والأحوط أن يستخير صاحب الحاجة لنفسه. وقد نقل المجلسي عن السيد ابن طاووس أنه يُجيز الاستخارة للغير.
• الاستخارة بعد الاستشارة: قبل الاستخارة ينبغي على المستخير أن يستشير قبل الاستخارة، فإذا لم يصل إلى نتيجة ينتقل إلى الاستخارة.
• مكان الاستخارة: يذهب الشهيد الأول إلى أن أفضل مكان للاستخارة هو المسجد أو المشاهد المشرفة.
• أوقات الاستخارة: ذكر الفيض الكاشاني في كتابه تقويم المحسنين، أنَّ هناك ساعات خاصة في كل يوم من الأسبوع من أجل الاستخارة بالقرآن، ولكنه قال: إنَّ هذه الساعات المذكورة مشهورة بين المؤمنين ولم يرد ذكرها في الأحاديث، وقال صاحب الجواهر، أنه لا يوجد وقت خاص لصلاة الاستخارة. لقد ورد أن صلاة الاستخارة بالقرآن تقع في وقت الصلاة.
• العمل بالاستخارة: لا يوجد وجوب شرعي في العمل بالاستخارة، ولكن من الأفضل العمل بها.

من الآداب التي ينبغي مراعاتها في الاستخارة: قراءة بعض الأدعية المخصوصة، وقراءة بعض السور القرآنية، والصلاة على محمد وآل محمد

أشهر الاستخارات

يوجد مجموعة من الاستخارات المعروفة والمشهورة، وهي عبارة عن:

• الاستخارات التي أجراها محمد علي شاه قاجار: وهي مجموعة من الاستخارات أجراها في أمور مختلفة، منها إغلاق مقر مجلس الشورى في (سنة 1287 ش) ونفي بعض الشخصيات.
• استخارة ناصر الدين شاه من أجل قبول الحكم على هرات: قررت الحكومة البريطانية في (سنة 1296 ش) إعادة حكم هرات إلى إيران لفترة زمنية غير معروفة، وبسبب هذا الأمر لجأ ناصر الدين شاه إلى الاستخارة بعد إجراء الكثير من المشاورات حول هذه المسألة.
• استخارة عبد الكريم الحائري اليزدي من أجل الإقامة في قم: ذهب الشيخ عبد الكريم الحائري ــ مؤسس الحوزة العلمية في قم ــ إلى زيارة السيدة المعصومة في سنة 1340 هـ، وفي هذه الزيارة طلب منه العلماء وأهالي قم الإقامة فيها، وبعد تردد وافق الشيخ على تلبية الدعوة شريطة أن يستخير الله تعالى في ذلك، وكانت النتيجة أن ألقى الشيخ رحله في مدينة قم.
• استخارة شيوخ النجف من أجل الملا قربان علي الزنجاني: من ساكني زنجان وكان من المخالفين للحركة الدستورية الإيرانية، حيث أراد منه الدستوريون أن يبقى في طهران تحت أنظارهم، ولكن شيوخ النجف الذين كانوا مؤيدين للحركة الدستورية، استخاروا وطلبوا منهم إرساله إلى العراق.

ذكر صاحب كتاب «کندوکاوی درباره استخاره وتفأل» مجموعة من الاستخارات أجراها علماء الشيعة، منهم: الشيخ الأنصاري، والفيض الكاشاني، والشهيد الثاني، والسيد ابن طاووس.

الكتب

أُلفت مجموعة من الكتب حول الاستخارة، وأول الكتب في هذا المجال كتاب الاستخارة للعياشي، وكذلك كتاب الاستشارة والاستخارة للزبيري الشافعي، ويوجد بعض الكتب الأخرى حول الاستخارة، ومنها:

• فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين رب الأرباب في الاستخارات، من تأليف السيد ابن طاووس المتوفى سنة 664 هـ حيث ذكر فيه المؤلف الأدلة على مشروعية الاستخارة
• کندوکاوى درباره استخاره وتفأل، باللغة الفارسية، من تأليف أبو الفضل طريقه دار
• إرشاد المستبصر في الإستخارات، من تأليف السيد عبد الله شبر
• استخارة با قرآن (الاستخارة بالقرآن)، باللغة الفارسية، من تأليف الشيخ البهائي
• استخاره نامه (رسالة الاستخارة)، باللغة الفارسية، من تأليف السيد عبد الحسين اللاري
• الاثارة عن معاني الاستخارة، باللغة الفارسية، من تأليف الفيض الكاشاني
• الاستخارات، باللغة الفارسية، من تأليف السيد محمد حسين الشهرستاني
• الاستخارات، من تأليف أحمد عبد السلام البحراني
• الاستخارة من القرآن المجید و الفرقان الحمید، من تأليف الشيخ أبو المعالي محمد الكلباسي
• جواز الاستقسام بالازلام والاستخارة، من تأليف لطف الله الصافي الكلبايكاني
• مفاتيح الغيب في آداب الاستخارة وصلاة الليل، من تأليف محمد باقر المجلسي.
• مفاتح الغيب في الاستخارة والاستشارة، من تأليف الكفعمي.

مواضيع ذات صلة

• التفأل
• التطيّر
• الأزلام

وصلات خارجية

• صلاة الاستخارة في روايات الكافي الشريف ـ مكتبة أهل البيت