مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التناسخ»
←التناسخ في التاريخ
imported>Foad (←تعريفه) |
imported>Foad |
||
| سطر ١٨: | سطر ١٨: | ||
ظهرت مسألة التناسخ في تاريخ الشعوب منذ فجر التاريخ، فقد كان المصريون القدماء أول من اعتقد بها، وتابعهم في ذلك الكنعانيون والفينيقيون منذ القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، وكان الاعتقاد بالتناسخ حجر الزاوية في الديانة الهندوسية أو البراهمانية، فمن لا يعتقد به يُعتبر خارجاً عن هذه الديانة، ويتلخص الاعتقاد بهذه الفكرة بالقول إن نفس الإنسان تنتقل من حياة إلى حياة أُخرى أحسن أو أسوأ بحسب مؤهلات الفرد وأعماله، وتابعت وجودها مع الديانة البوذية التي تأسست في القرن الخامس قبل الميلاد في بلاد [[الهند]]، حيث كان الاعتقاد بالتناسخ يقوم على انتقال النفس من جسد إلى جسد آخر أرضي كي تظهر هذه النفس، وتصل إلى درجة النيرفانا (Nirvana) أي الذوبان في الروح الكلية.<ref>العاملي، الإسلام والتناسخ، ص 37 ــ 39.</ref> | ظهرت مسألة التناسخ في تاريخ الشعوب منذ فجر التاريخ، فقد كان المصريون القدماء أول من اعتقد بها، وتابعهم في ذلك الكنعانيون والفينيقيون منذ القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، وكان الاعتقاد بالتناسخ حجر الزاوية في الديانة الهندوسية أو البراهمانية، فمن لا يعتقد به يُعتبر خارجاً عن هذه الديانة، ويتلخص الاعتقاد بهذه الفكرة بالقول إن نفس الإنسان تنتقل من حياة إلى حياة أُخرى أحسن أو أسوأ بحسب مؤهلات الفرد وأعماله، وتابعت وجودها مع الديانة البوذية التي تأسست في القرن الخامس قبل الميلاد في بلاد [[الهند]]، حيث كان الاعتقاد بالتناسخ يقوم على انتقال النفس من جسد إلى جسد آخر أرضي كي تظهر هذه النفس، وتصل إلى درجة النيرفانا (Nirvana) أي الذوبان في الروح الكلية.<ref>العاملي، الإسلام والتناسخ، ص 37 ــ 39.</ref> | ||
كذلك فلاسفة اليونان عرضوا فكرة التناسخ منذ القرن السادس قبل الميلاد، فقال بها فيثاغورس، حيث اعتقد هو وتلاميذه بانتقال الروح إلى الإنسان والحيوان والنبات، أي تناسخ الأرواح، إلا أن النظرية التناسخية في الفلسفة اليونانية تبلورت في المرحلة الأفلاطونية، حيث قال [[أفلاطون]] بأن الأحياء يُبعثون من الأموات، وأن النفس التي تولد هي آتية من عالم آخر كانت قد ذهبت إليه إثر موت سابق، وهكذا فالنفس لا تموت بموت الجسد.<ref>العاملي، الإسلام والتناسخ، ص 40.</ref> | كذلك فلاسفة اليونان عرضوا فكرة التناسخ منذ القرن السادس قبل الميلاد، فقال بها فيثاغورس، حيث اعتقد هو وتلاميذه بانتقال [[الروح]] إلى الإنسان والحيوان والنبات، أي تناسخ الأرواح، إلا أن النظرية التناسخية في الفلسفة اليونانية تبلورت في المرحلة الأفلاطونية، حيث قال [[أفلاطون]] بأن الأحياء يُبعثون من الأموات، وأن النفس التي تولد هي آتية من عالم آخر كانت قد ذهبت إليه إثر موت سابق، وهكذا فالنفس لا تموت بموت الجسد.<ref>العاملي، الإسلام والتناسخ، ص 40.</ref> | ||
===في الإسلام=== | ===في الإسلام=== | ||
| سطر ٢٦: | سطر ٢٦: | ||
*'''بعض [[المعتزلة]]:''' يوجد هناك من المعتزلة من قال بالتناسخ منهم: الخابطية: أصحاب أحمد بن خابط، والحديثية: أصحاب الفضل الحدثي، كانا من أصحاب النظام،<ref>الشهرستاني، الملل والنحل، ج 1، ص 60 ــ 62.</ref> وأحمد بن أيوب بن بانوش، والفرقة الحمارية أخذوا من أحمد بن خابط، وأبن أبي العوجاء.<ref>البغدادي، الفرق بين الفرق، ص 273 ــ 278.</ref> | *'''بعض [[المعتزلة]]:''' يوجد هناك من المعتزلة من قال بالتناسخ منهم: الخابطية: أصحاب أحمد بن خابط، والحديثية: أصحاب الفضل الحدثي، كانا من أصحاب النظام،<ref>الشهرستاني، الملل والنحل، ج 1، ص 60 ــ 62.</ref> وأحمد بن أيوب بن بانوش، والفرقة الحمارية أخذوا من أحمد بن خابط، وأبن أبي العوجاء.<ref>البغدادي، الفرق بين الفرق، ص 273 ــ 278.</ref> | ||
*'''[[الدروز]]:''' يعتقد الدروز، بالتقمص حيث تنتقل روح الإنسان بعد موته إلى شخص آخر جديد، ومن هنا ينطلق الدروز في [[الإيمان]] بأن الجسد هو الذي يموت بينما النفس تبقى خالدة والتقمص في نظر الموحدين، هو انتقال النفس بعد الموت مباشرة من جسد إنسان إلى جسد إنسان آخر والجسد هو قميص الروح وهذا القميص هو الذي يتغير عند الوفاة منتقلة إلى جسد إنسان آخر،<ref>علي، خطط الشام، ج 6، ص 265.</ref> وغيرها من الفرق المنتسبة [[الإسلام|للإسلام]]. | *'''[[الدروز]]:''' يعتقد الدروز، بالتقمص حيث تنتقل روح الإنسان بعد موته إلى شخص آخر جديد، ومن هنا ينطلق الدروز في [[الإيمان]] بأن الجسد هو الذي يموت بينما النفس تبقى خالدة والتقمص في نظر الموحدين، هو انتقال النفس بعد الموت مباشرة من جسد إنسان إلى جسد إنسان آخر والجسد هو قميص الروح وهذا القميص هو الذي يتغير عند [[الموت|الوفاة]] منتقلة إلى جسد إنسان آخر،<ref>علي، خطط الشام، ج 6، ص 265.</ref> وغيرها من الفرق المنتسبة [[الإسلام|للإسلام]]. | ||
==عوامل ظهور نظریة التناسخ== | ==عوامل ظهور نظریة التناسخ== | ||