القاسم بن الحسن بن علي

القاسم بن الحسن بن علي

الاسم	القاسم بن الإمام الحسن
تاريخ الوفاة	عاشوراء 61 هـ.
مكان الميلاد	المدينة المنورة
مكان الدفن	كربلاء
مدة حياته	لم يبلغ الحلم
الأب	الإمام الحسن (ع)
الأم	رملة
العباس بن علي(ع) · زينب الكبرى · علي الأكبر · فاطمة المعصومة . السيدة نفيسة · السيد محمد · عبد العظيم الحسني · أحمد بن موسى · موسى المبرقع

القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أحد أولاد الإمام الحسن المجتبى (ع) الذي استشهد في يوم عاشوراء. أبدى شجاعته عندما برز للقتال وله عدة مواقف منها ليلة عاشوراء عندما سئل عن الموت، فقال أحلى من العسل.

إشتهرت بين بعض أهل المنبر قصة زواجه مع إحدى بنات الإمام الحسين (ع)، لكنها لم تذكرها المصادر المعتبرة والمقاتل المعتمد عليها، ولذلك رفضها المؤرخون وشككوا في صحتها.

برز الى القتال في يوم عاشوراء وهو غلام لم يبلغ الحلم وسقط شهيداً مدافعا عن الإمام الحسين.

التعريف

لم يتحدث التاريخ والمصادر عن يوم ولادة القاسم بن الحسن، لكن كتب السير والمقاتل ذكرت آراء حول عمره:

• مقتل الخوارزمي: لم يبلغ الحلم.
• لباب الأنساب: 16 سنة.

ذكر الشيخ المفيد بأنّ القاسم وعبد الله وعمرو، أمهم واحدة وهي أمّ ولد. لكن ورد في مقاتل الطالبيين: هو وأبو بكر بن الحسن من أم واحدة.

في ليلة عاشوراء

خطب الإمام الحسين في ليلة العاشر من المحرم، وأخبرهم بأنهم يقتلون في يوم عاشوراء، فسأل القاسمُ الإمامَ عن مصيره، وهل هو من الشهداء؟ فقال له الإمام (ع): كيف ترى الموت؟ قال القاسم: أحلى من العسل!

فقال له الإمام (ع): أنت من الشهداء أيضاً.

الاستشهاد

قتال القاسم مرسومة على القاشاني في تكية معاون الملك في إيران

روی مقتلَه أبو مخنف عن حُميد بن مسلم -وهو كان في جيش عمر بن سعد- أنه قال: وخرج غلام كأنّ وجهه شقة قمر، في يديه السيف عليه قميص وإزار ونعلان قد انقطع شسع أحدها ما أنسی أنها اليسری. فقال لي عمرو بن سعد بن نفيل الأزدي: «والله لأشدنّ عليه» ... فشدّ عليه فما ولّی حتی ضرب رأسه بالسيف، فوقع الغلام لوجهه، وصاح: يا عماه، فجلى الحسين كما يجلي الصقر، ثم شد شدة ليث أغضب، فضرب ابن فضيل بالسيف، فاتقاها بالساعد، فأطنها من لدن المرفق، فوطأته الخيل حتى هلك. وانجلت الغبرة، فرأيت الحسين قائماً على رأس الغلام، وهو يفحص برجليه، والحسين يقول: «بُعداً لقوم قتلوك، ومن خصمهم يوم القيامة فيك جدك وأبوك، ثم قال: عز - والله - على عمك أن تدعوه، فلا يجيبك أو يجيبك فلا ينفعك صوته. هذا يوم - والله - كثر واتره، وقل ناصره!» ثم حمله فكأني أنظر إلی رجلي الغلام يخطّان في الأرض وقد وضع الحسين صدره علی صدره، فجاء به حتی ألقاه مع ابنه علي بن الحسين وحوله قتلی من أهل بيته.

رجزه

يقول السيد الأمين عن مبارزته أنه استأذن عمه، فأبى أن يأذن له، فلم يزل الغلام يقبل يديه ورجليه؛ حتى أذن له ودموعه تسيل على خديه، وهو يقول:

إن تنكروني فأنا شبل الحسن		سبط النبي المصطفى والمؤتمن
هذا حسين كالأسير المرتهن		بين أناس لا سقوا صوب المزن

كما ذكر له رجز آخر ورد فيه:

إني أنا القاسم من نسل علي		نحن و بيت الله أولى بالنبي‏
من شمر ذي الجوشن أو ابن الدعي‏

فقاتل قتالاً شديداً حتى قتل على صغر سنه ثلاثة منهم، وقيل أكثر.

الزيارة

ذكره الإمام الحجة في زيارة الناحية المقدسة مسلماً عليه بهذه الكلمات:

السَّلَامُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِي الْمَضْرُوبِ هَامَتُهُ الْمَسْلُوبِ لَأْمَتُهُ حِينَ نَادَى الْحُسَينَ عَمَّهُ فَجَلَّي عَلَيهِ عَمُّهُ كالصَّقْرِ وَ هُوَ يفْحَصُ بِرِجْلِهِ التُّرَابَ وَ الْحُسَينُ يقُولُ بُعْداً لِقَوْمٍ قَتَلُوك وَ مَنْ خَصْمُهُمْ يوْمَ الْقِيامَةِ جَدُّك وَ أَبُوك ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ اللَّهِ عَلَى عَمِّك أَنْ تَدْعُوَهُ فَلَا يجِيبَك أَوْ يجِيبَك وَ أَنْتَ قَتِيلٌ جَدِيلٌ فَلَا ينْفَعَك هَذَا وَ اللَّهِ يوْمٌ كثُرَ وَاتِرُهُ وَ قَلَّ نَاصِرُهُ جَعَلَنِي اللَّهُ مَعَكمَا يوْمَ جَمَعَكمَا وَ بَوَّأَنِي مُبَوَّأَكمَا وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَك عَمْرَو بْنَ سَعْدِ بْنِ نُفَيلٍ الْأَزْدِي.

قصة زواجه يوم عاشوراء

حاول البعض إثبات قصة زواج القاسم بإحدى بنات الإمام الحسين يوم عاشوراء، إلا أن القضية غير مذكورة في المصادر القديمة والمعتمدة عليها. يقول الشهيد المطهري في كتابه الملحمة الحسينية:

«تصوّروا ـ باللّه عليكم ـ هذا الكلام الذي كثيراً ما يتردد علي ألسنة البسطاء الذين يتمنون رؤية عرس ابنهم أو ابنتهم قبل موتهم. فينسبونه إلی شخص كالحسين بن علي و هو في خضمّ المعارك وفي ذلك اليوم التاريخي الذي لا مجال فيه حتي لإقامة الصلاة بسهولة وكأن القاسم لا همّ له الاّ البحث عن زوجة ولا همّ لعمه الاّ تزويجه....إنّهم يتقوّلون علی الإمام الحسين و لأنّ هذه الحكاية التي هي اختلاق محض لا وجود لها في الكتب المعتبرة، لكنه- كما يكتب الحاج نوري- فإنّ أوّل من ادخل هذه القصة في التاريخ الحسيني المزوّر هو الملا حسين الكاشفي في كتابه (روضة الشهداء) فيما أصل القضية كذب واختلاق مائة بالمائة.»

مواضيع ذات صلة

• خروج الإمام الحسين (ع) من المدينة الى كربلاء
• واقعة عاشوراء (تسلسل تاريخي)
• واقعة عاشوراء (إحصائيات)

وصلات خارجية

• القاسم بن الحسن المجتبى عليه السّلام(شبكة الإمام الرضا (ع)
• القاسم بن الحسن عليه السلام (منتدى الكفيل)

المصادر

• الخوارزمي، أبي المؤيّد الموفّق محمد بن أحمد، مقتل الحسين، تحقيق: محمد السماوي، قم، منشورات أنوار الهدى، الطبعة الأولى، 1418هـ.
• البيهقي، ابو الحسن علي، لباب الأنساب، تحقيق: السيد مهدي رجائي، دار نشر مكتبة أيى الله المرعشي، قم، 1410هـ.
• ابن أعثم الكوفي، أحمد، كتاب الفتوح، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار الأضواء، الطبعة الأولى، 1411هـ.
• الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، بلا تا.
• ابن شهر آشوب المازندراني، مناقب آل أبي طالب، قم، مؤسسة انتشارات علامة، 1379هـ.
• ابن طاووس، علي بن موسى، اللهوف في قتلى الطفوف، قم، أنوار الهدى، الطبعة الأولى، 1417هـ.
• ابن المشهدي، محمد، المزار الكبير، التحقيق: جواد القيومي الأصفهاني، طهران، مؤسسة الآفاق، الطبعة الأولى، 1419هـ.
• المفيد، محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، تحقيق: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث، قم، دار مهر للطباعة، 1413هـ
• أبي الفرج الإصفهاني، علي بن الحسين، مقاتل الطالبيين، تحقيق: السيد أحمد صقر، بيروت، موسسة الأعلمي للمطبوعات، 1408هـ/1987م.
• مطهّري، مرتضى، موسوعة أثار الشهيد المطهّري
• أبو مخنف، وقعة الطف، تحقيق محمد هادي اليوسفي الغروي، ط الثالثة، المجمع العالمي لأهل البيت، 1433ق
• نقل المقال من موقع ويكي شيعة الفارسي + بعض الإضافات