مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القاسم بن الحسن بن علي»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Yousofi طلا ملخص تعديل |
imported>Yousofi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٥٨: | سطر ٥٨: | ||
:السَّلَامُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِي الْمَضْرُوبِ هَامَتُهُ الْمَسْلُوبِ لَأْمَتُهُ حِينَ نَادَى الْحُسَينَ عَمَّهُ فَجَلَّي عَلَيهِ عَمُّهُ كالصَّقْرِ وَ هُوَ يفْحَصُ بِرِجْلِهِ التُّرَابَ وَ الْحُسَينُ يقُولُ بُعْداً لِقَوْمٍ قَتَلُوك وَ مَنْ خَصْمُهُمْ يوْمَ الْقِيامَةِ جَدُّك وَ أَبُوك ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ اللَّهِ عَلَى عَمِّك أَنْ تَدْعُوَهُ فَلَا يجِيبَك أَوْ يجِيبَك وَ أَنْتَ قَتِيلٌ جَدِيلٌ فَلَا ينْفَعَك هَذَا وَ اللَّهِ يوْمٌ كثُرَ وَاتِرُهُ وَ قَلَّ نَاصِرُهُ جَعَلَنِي اللَّهُ مَعَكمَا يوْمَ جَمَعَكمَا وَ بَوَّأَنِي مُبَوَّأَكمَا وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَك عَمْرَو بْنَ سَعْدِ بْنِ نُفَيلٍ الْأَزْدِي. <ref>المزار الكبير ص488</ref> | :السَّلَامُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِي الْمَضْرُوبِ هَامَتُهُ الْمَسْلُوبِ لَأْمَتُهُ حِينَ نَادَى الْحُسَينَ عَمَّهُ فَجَلَّي عَلَيهِ عَمُّهُ كالصَّقْرِ وَ هُوَ يفْحَصُ بِرِجْلِهِ التُّرَابَ وَ الْحُسَينُ يقُولُ بُعْداً لِقَوْمٍ قَتَلُوك وَ مَنْ خَصْمُهُمْ يوْمَ الْقِيامَةِ جَدُّك وَ أَبُوك ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ اللَّهِ عَلَى عَمِّك أَنْ تَدْعُوَهُ فَلَا يجِيبَك أَوْ يجِيبَك وَ أَنْتَ قَتِيلٌ جَدِيلٌ فَلَا ينْفَعَك هَذَا وَ اللَّهِ يوْمٌ كثُرَ وَاتِرُهُ وَ قَلَّ نَاصِرُهُ جَعَلَنِي اللَّهُ مَعَكمَا يوْمَ جَمَعَكمَا وَ بَوَّأَنِي مُبَوَّأَكمَا وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَك عَمْرَو بْنَ سَعْدِ بْنِ نُفَيلٍ الْأَزْدِي. <ref>المزار الكبير ص488</ref> | ||
==قصة زواجه يوم عاشوراء== | ==قصة زواجه يوم عاشوراء== | ||
حاول | حاول البعض إثبات قصة زواج القاسم بإحدى بنات الإمام الحسين{{ع}} يوم عاشوراء، إلا أن القضية غير مذكورة في المصادر القديمة والمعتمدة عليها. يقول [[مرتضى مطهري|الشهيد المطهري]] في كتابه [[الملحمة الحسينية (كتاب)|الملحمة الحسينية]]: | ||
:«تصوّروا ـ باللّه عليكم ـ هذا الكلام الذي كثيراً ما يتردد علي ألسنة البسطاء الذين يتمنون رؤية عرس ابنهم أو ابنتهم قبل موتهم. فينسبونه | :«تصوّروا ـ باللّه عليكم ـ هذا الكلام الذي كثيراً ما يتردد علي ألسنة البسطاء الذين يتمنون رؤية عرس ابنهم أو ابنتهم قبل موتهم. فينسبونه إلی شخص [[الحسين بن علي بن أبي طالب|كالحسين بن علي]]{{ع}} و هو في خضمّ المعارك وفي ذلك اليوم التاريخي الذي لا مجال فيه حتي لإقامة الصلاة بسهولة وكأن القاسم لا همّ له الاّ البحث عن زوجة ولا همّ لعمه الاّ تزويجه....إنّهم يتقوّلون علی الإمام الحسين{{ع}} و لأنّ هذه الحكاية التي هي اختلاق محض لا وجود لها في الكتب المعتبرة، لكنه- كما يكتب [[المحدث النوري|الحاج نوري]]- فإنّ أوّل من ادخل هذه القصة في التاريخ الحسيني المزوّر هو [[الملا حسين الكاشفي]] في كتابه ([[روضة الشهداء (كتاب)|روضة الشهداء]]) فيما أصل القضية كذب واختلاق مائة بالمائة.»<ref>مجموعة مؤلفات الشهيد المطهري (باللغة الفارسية)، ج 17، ص 77</ref> | ||
==مواضيع ذات صلة== | ==مواضيع ذات صلة== | ||