مسودة:زحر بن قيس الجعفي
| الاسم الأصلي | زَحْر بن قَيس الجُعفِي الكوفي |
|---|---|
| إقامة | الكوفة |
| قبيلة/اللقب | قبيلة مذحج |
| أعمال بارزة | من أنصار الإمام علي في الجمل وصفين • رئاسة شرطة الكوفة في واقعة الطف • نقل رؤوس الشهداء مع سبايا كربلاء من الكوفة إلى الشام |
زَحْر (زَجْر) بن قَيس الجُعفِي الكوفي، كان من أفراد جيش الإمام علي في حربَي الجمل وصفّين، ثمّ ثمّ انحاز بعد شهادة الإمام علي بـمعاوية بن أبي سفيان، وكان من الشهود الذين أدلوا بشهادتهم ضدّ حجر بن عدي. وتولّى في واقعة كربلاء رئاسة شرطة الكوفة، وبعد الواقعة تولّى نقل رؤوس الشهداء مع سبايا كربلاء من الكوفة إلى الشام إلى يزيد بن معاوية، ورفع إليه تقريرًا عمّا جرى في واقعة كربلاء.
هويته وحياته
هو زَحْر بن قيس بن مالك بن معاوية بن سَعْنَة الجُعفي[١]، من بني جُعفي بن سعد[٢]، وينتمي إلى قبيلة مذحج.[٣] وقد ورد اسمه في المصادر بصيغ مختلفة، منها: زَجْر[٤]، وزَفَر[٥]. وكان له عدد من الأبناء، هم: جَبَلَة، وجَهْم، وفُرات، وجَمال (أو حَمّال)، فقُتل فُرات في ثورة أشراف الكوفة على المختار، كما قُتل جَبَلة في وقعة دير الجماجم.[٦]
عدّ زحر بن قيس من فرسان العرب.[٧] ووصفه عتبة بن أبي سفيان في حديثه مع قيس بن الأشعث إبّان وقعة صفّين بأنّه رجل لا يعرف إلا النفس الأمارة.[٨]
وفي عهد الخليفة الثالث كان زحر بن قيس يعمل مع جرير بن عبد الله البجلي عاملًا لعثمان في بلاد الجبل، وأسهم في إدارة شؤونها.[٩]
وقوفه إلى جانب الإمام علي
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلِيّاً قَدْ كَتَبَ إِلَيْكُمْ كِتَاباً لَا يُقَالُ بَعْدَهُ إِلَّا رَجِيعٌ مِنَ الْقَوْلِ، وَلَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ رَدِّ الْكَلَامِ. إِنَّ النَّاسَ بَايَعُوا عَلِيّاً بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ مُحَابَاةٍ لَهُ بَيْعَتَهُمْ، لِعِلْمِهِ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَنِ الْحَقِّ. وَإِنَّ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ نَقَضَا بَيْعَتَهُ عَلَى غَيْرِ حَدَثٍ، وَأَلَّبَا عَلَيْهِ النَّاسَ ثُمَّ لَمْ يَرْضَيَا حَتَّى نَصَبَا لَهُ الْحَرْبَ، وَأَخْرَجَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَلَقِيَهُمَا فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَأَحْسَنَ فِي الْبَقِيَّةِ وَحَمَلَ النَّاسَ عَلَى مَا يَعْرِفُونَ. هَذَا عِيَانُ مَا غَابَ عَنْكُمْ، وَلَئِنْ سَأَلْتُمُ الزِّيَادَةَ زِدْنَاكُمْ.
بعد مقتل عثمان التحق زحر بن قيس بالإمام علي، فبعثه الإمام بكتاب إلى جرير بن عبد الله البجلي -عامل عثمان في نواحي همدان- لأخذ البيعة من أهل تلك المناطق للإمام علي.[١٠] وبعد تسليم الكتاب، خطب في الناس مبيّنًا فضائل أمير المؤمنين.[١١] وذكر أنّه كان عاملًا للإمام على المدائن.[١٢] وقد عدّه الشيخ الطوسي في عداد أصحاب الإمام علي.[١٣]
وقعة الجمل
شارك زَحر بن قيس مع الإمام علي في وقعة الجمل، ونُقلت عنه أشعار في مدح أمير المؤمنين.[١٤] وبعد انتهاء المعركة، بعثه الإمام علي بكتاب إلى الكوفة،[١٥] تضمّن شرحًا لأسباب الواقعة، ودعا أهل الكوفة إلى مراجعة زَحر بن قيس في حال وجود تساؤلات حولها.[١٦]
وقعة صفّين
حضر زَحر بن قيس معركة صفّين كذلك.[١٧] وأرسله الإمام علي مع جماعة من الفرسان إلى قُطقُطانة (موضع قريب من بغداد[١٨]) لمنع وصول المؤن والإمدادات إلى جيش معاوية. وأوصاه الإمام قبل انطلاقه بتجنّب سفك الدماء ما أمكن، وألّا يستعمل السيف إلا عند الضرورة. ولمّا بلغ ذلك معاوية، بعث الضحاك بن قيس لمواجهته، فتمكّن زَحر وأصحابه من دحره وإجباره على التراجع.[١٩]
كان زَحر بن قيس من الداعين إلى الصلح مع معاوية في صفّين.[٢٠] وبعثه الإمام علي قبيل شهادته مع أربعمائة رجل إلى المدائن، وهناك بلغهم خبر استشهاد الإمام علي،[٢١] فالتحق زَحر بمعاوية، وكان من الشهود الذين أدلوا بشهادتهم ضدّ حجر بن عدي.[٢٢]
دوره في واقعة كربلاء
وفي واقعة كربلاء، عيّنه عبيد الله بن زياد الحاكم الأموي رئيسًا لشرطة الكوفة،[٢٣] لمنع أهل الكوفة من الالتحاق بالإمام الحسين.[٢٤] وبعد شهادة الإمام الحسين وأصحابه، كلّفه ابن زياد بنقل رؤوس الشهداء والسبايا إلى الشام عند يزيد بن معاوية.[٢٥] ولمّا دخل على يزيد، قدّم له تقريرًا مفصّلًا عن واقعة كربلاء.[٢٦]
التحاقه بالزبيريّين ثم الأمويين
بعد وفاة يزيد بن معاوية، انضمّ زَحر بن قيس إلى عبد الله بن الزبير، وسعى مع ابن مطيع إلى منع ثورة المختار. فأرسله ابن مطيع مع جماعة إلى حيّ كِندة لصدّ تقدّم المختار وأنصاره.[٢٧] وكان مسؤول القتال في حيّ كِندة أثناء تمرّد أشراف الكوفة على المختار،[٢٨] لكن بعد فشل التمرّد، التحق بـمصعب بن الزبير. وشارك مع مصعب في حربه ضدّ المختار، وولاّه مصعب مهمّة السيطرة على حيّ مُراد بالكوفة.[٢٩]
كما حضر مع مصعب حربه ضدّ عبد الملك بن مروان،[٣٠] غير أنّ عبد الملك استماله، مع عدد من قادة جيش مصعب، بوعد ولاية أصفهان، فانفصل عن مصعب.[٣١] وكان زَحر ممّن ولاّهم عبد الملك إمارة أصفهان سنة 71هـ.[٣٢]
ثمّ التحق بخدمة الحجّاج بن يوسف الثقفي، وشارك بأمره في قتال الخوارج في العراق ومناطق أخرى منها إيران. وقاد جيشًا قوامه ألف وثمانمائة رجل لمحاربة شبيب بن يزيد الشيباني، فهُزم وجُرح، ولمّا نُقل إلى الكوفة أكرمه الحجّاج.[٣٣] وبحسب بعض المصدر تولّى زحر قيادة قوات قبيلتي أَسَد ومَذحِج في الحروب التي خاضها المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة ضدّ الخوارج.[٣٤]
الهوامش
- ↑ ابن حجر، الإصابة، ج2، ص520؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص409.
- ↑ ابن أعثم، الفتوح، ج2، ص502؛ وقعة صفين، ص19؛ جمهرة أنساب العرب، ص409.
- ↑ السمعاني، الأنساب، ج3، ص291.
- ↑ ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج1، ص127؛ ابن كثير، البداية والنهاية، ج15، ص129؛ ابن أعثم، الفتوح، ج5، ص126، ج6، ص295؛ المقرم، مقتل الحسين، ص205.
- ↑ ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج1، ص110؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج4، ص542؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج5، ص341.
- ↑ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص409؛ ابن حجر، الإصابة، ج2، ص520.
- ↑ ابن حجر، الإصابة، 1415هـ، ج2، ص520.
- ↑ المنقري، وقعة صفين، ص408؛ ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج1، ص137؛ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج8، ص68.
- ↑ الدينوري، أخبار الطوال، ص156.
- ↑ المنقري، وقعة صفين، ص15.
- ↑ المنقري، وقعة صفين، ص17–18.
- ↑ ذاكري، سيماي كارگزاران علي بن أبي طالب(ع)، 1399ش، ج1، ص85.
- ↑ الطوسي، الرجال، ص65؛ ابن داود، الرجال، ص155.
- ↑ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج1، ص147.
- ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج4، ص542.
- ↑ المفيد، الإرشاد، ج1، ص258–259.
- ↑ ابن أعثم، الفتوح، ج4، ص207؛ ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج1، ص121، 137، 148.
- ↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1995م، ج4، ص374.
- ↑ ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج1، ص121.
- ↑ ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج1، ص148.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج2، ص502–503.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص255؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج5، ص270.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج3، ص179، 212.
- ↑ المقرم، مقتل الحسين، ص205.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج3، ص212؛ ابن الأثير، الكامل، ج4، ص83؛ الدينوري، أخبار الطوال، ص260؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج5، ص459؛ المفيد، الإرشاد، ج2، ص118.
- ↑ ابن الأثير، الكامل، ج4، ص83–84؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج5، ص459؛ المفيد، الإرشاد، ج2، ص118؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج5، ص341.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص389؛ ابن الأثير، الكامل، ج4، ص217–218؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص18.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص439، 398؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص45.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص439؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص105.
- ↑ ابن الأثير، الكامل، ج4، ص307.
- ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص156.
- ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص156.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج8، ص23، 29؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص243؛ ابن الأثير، الكامل، ج4، ص408.
- ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج6، ص197.
المصادر والمراجع
- ابن أبي الحديد المعتزلي، شرح نهج البلاغة، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، 1404هـ.
- ابن الأثير، علي بن محمد، الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر، 1385هـ/1965م.
- ابن أعثم الكوفي، أحمد بن أعثم، الفتوح، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار الأضواء، 1411هـ/1991م.
- ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوّض، بيروت، دار الكتب العلمية، 1415هـ/1995م.
- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
- ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، 1412هـ/1992م.
- ابن داود الحلي، رجال ابن داود، طهران، منشورات جامعة طهران، 1383هـ.
- ابن قتيبة الدينوري، عبد الله بن مسلم، الإمامة والسياسة (المعروف بتاريخ الخلفاء)، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار الأضواء، 1410هـ/1990م.
- البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف (الجزء الثاني)، تحقيق: محمد باقر المحمودي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1394هـ/1974م.
- البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف (الجزء الثالث)، تحقيق: محمد باقر المحمودي، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1397هـ/1977م.
- البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف (الجزء الخامس)، تحقيق: إحسان عباس، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1400هـ/1979م.
- البلاذري، أحمد بن يحيى، جُمَلٌ من أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكّار، ورياض الزركلي، بيروت، دار الفكر، 1417هـ/1996م.
- ياقوت الحموي، معجم البلدان، بيروت، دار صادر، 1995م.
- الدينوري، أحمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقيق: عبد المنعم عامر، مراجعة: جمال الدين شيّال، قم، منشورات الرضي، 1368ش.
- ذاكرِي، علي أكبر، سيماي كارگزاران علي ابن ابيطالب اميرالمؤمنين (سيماء عمّال علي بن أبي طالب أمير المؤمنين)، قم، مؤسسة بوستان كتاب، 1399ش.
- السمعاني، عبد الكريم بن محمد، الأنساب، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، حيدر آباد (الدكن)، مجلس دائرة المعارف العثمانية، 1382هـ/1962م.
- الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، 1387هـ/1967م.
- الطوسي، رجال الطوسي، قم، منشورات جماعة المدرسين في حوزة قم العلمية، 1415هـ.
- الشيخ المفيد، الإرشاد، قم، منشورات المؤتمر العالمي للشيخ المفيد، 1413هـ.
- المنقري، نصر بن مزاحم، وقعة صفّين، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، القاهرة، المؤسسة العربية الحديثة، 1382هـ؛ طُبع بالأوفست في قم، منشورات مكتبة المرعشي النجفي، 1404هـ.