مسودة:خروج الإمام الحسين (ع) من المدينة

هذه صفحة حول المرحلة الأولى من ثورة الإمام الحسين(ع). للتعرف على جميع مراحل الثورة، طالع قيام الإمام الحسين (ع).

خروج الإمام الحسين (ع) من المدينة

خروج الإمام الحسين (ع) من المدينة
موقع	المدينة المنورة
تاريخ	سنة 60 للهجرة
السبب	امتناع الإمام الحسين عن بيعة يزيد بن معاوية
الأهداف	إصلاح أمّة النبي • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • اتّباع سيرة النبي وسيرة الإمام علي
ذات صلة	واقعة الطف • قيام الإمام الحسين (ع)

خروج الإمام الحسين من المدينة هو بداية مسير الإمام الحسين نحو مكة، وأولى مراحل نهضة عاشوراء. وقع هذا الحدث في سنة 60هـ، عقب وفاة معاوية وتولّي يزيد الحكم. وقد طلب يزيد من الإمام الحسين أن يبايعه، إلا أنّ الإمام امتنع عن ذلك. طُرحت آراء مختلفة بشأن الدافع إلى هذا الموقف، فذهب بعضهم إلى أنّه كان ردّ فعل على ضغوط السلطة لإجباره على البيعة ليزيد، في حين رأى آخرون أنّه كان جزءًا من برنامج الإمام لتبيين أهداف نهضته والتمهيد للثورة بعد وفاة معاوية.

وقبل خروجه من المدينة، قصد الإمام الحسين المسجد النبوي، وودّع قبر النبي. كما كتب وصيةً إلى محمد بن الحنفية، بيّن فيها أنّ هدف حركته هو إصلاح أمة النبي، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واتباع سيرة النبي وسيرة الإمام علي. ثم غادر المدينة متوجّهًا إلى مكة برفقة معظم أفراد أسرته. وقد تناول هذا الموضوع كثير من الشعراء والرواديد في قصائدهم.

أولى مراحل ثورة الإمام الحسين(ع)

يُعدّ خروج الإمام الحسين من المدينة إلى مكة ثم إلى العراق أولى مراحل ثورة عاشوراء، كما يُنظر إليه بوصفه ردًّا على مطالبة يزيد له بـالبيعة. وقد وقع هذا الحدث عقب وفاة معاوية سنة 60هـ.

وتذكر المصادر التاريخية أنّ يزيد بن معاوية، بعد تولّيه الحكم، أمر الوليد بن عتبة، والي المدينة، بأخذ البيعة له من الناس، وبالأخص من الشخصيات البارزة، مثل: الإمام الحسين وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر. فاستدعى الوليد الإمام الحسين إلى دار الإمارة، وأبلغه بطلب يزيد، إلا أنّ الإمام رفض البيعة. وفي المجلس نفسه، اقترح مروان بن الحكم على الوليد أن يقتل الإمام الحسين إن امتنع عن البيعة؛ معلّلًا ذلك بأنّه إذا خرج من المدينة فلن يكون الوصول إليه ممكنًا. كما ورد في بعض الروايات التاريخية أنّ يزيد كتب إلى والي المدينة يأمره بأن يبعث إليه برأس الإمام الحسين إذا امتنع عن البيعة.

المسير نحو مكة والكوفة

تفيد الروايات التاريخية أنّ الإمام الحسين غادر المدينة ليلًا في 27 رجب من سنة 60هـ، وهو يتلو الآية 21 من سورة القصص، متوجّهًا إلى مكة برفقة معظم أفراد أسرته، باستثناء محمد بن الحنفية.

وروى الشيخ الصدوق أنّ الإمام الحسين، بعد عزمه على مغادرة المدينة، توجّه ليلًا إلى المسجد النبوي مودّعًا رسول الله، فوقف عند قبره الشريف يدعو، ويتضرّع. ثم عاد في الليلة التالية إلى المسجد، وبعد صلاة طويلة رأى في المنام النبي وهو يضمّه إليه ويخبره بقرب استشهاده. كما ذُكر أنّه قصد قبر أمه وقبر أخيه وودّعهما.

وتذكر بعض الروايات أنّ جماعة من نساء بني هاشم وآل عبد المطلب اجتمعن للندب، غير أنّ الإمام نهاهنّ عن ذلك. كما التقى بأخيه محمد بن الحنفية وكتب له وصية، أوضح فيها أنّ غايته من خروجه هي إصلاح أمّة النبي، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واتّباع سيرة النبي وسيرة الإمام علي.

وسلك الإمام الحسين الطريق الرئيس بين المدينة ومكة. وقد اقترح مسلم بن عقيل أو أحد أفراد أسرة الإمام أن يسلكوا الطرق الفرعية تجنبًا لمواجهة قوّات السلطة، إلا أنّ الإمام رفض ذلك، واستمر في الطريق الرئيس. ويرى بعض الباحثين أنّ هذا القرار يعكس وضوح موقف الإمام الحسين في مواجهة السلطة، وإعلانه الصريح لأهداف نهضته منذ بداية حركته حتى وصوله إلى العراق.

نصائح وجهاء المدينة

أثناء خروج الإمام من المدينة، قدّم إليه بعض أقربائه والشخصيات المعروفة جملةً من النصائح. فقد اقترح محمد بن الحنفية على الإمام أن يبقى في المدينة، فإنّ اضطر إلى مغادرتها فليتوجّه إلى مكة، فإذا لم تعد آمنةً انتقل إلى مكان آخر. كما لحق عبد الله بن عمر بالإمام بعد علمه بخروجه، ونصحه بعدم التوجّه إلى العراق. وكذلك أوصى عبد الله بن مطيع العدوي الإمام الحسين أن لا يثق بدعوة أهل الكوفة، وأن يبقى في مكة؛ لأنّ أهل الكوفة -بحسب رأيه- سبق أن خذلوا عليًا والحسن، وأنّ إصابة الإمام الحسين بمكروه ستخلّف آثارًا جسيمة على أهل بيته.

وبحسب رواية، فإنّ أم سلمة، وهي إحدى زوجات النبي، نهت الإمام الحسين عند خروجه من المدينة عن السفر إلى العراق، وذكّرته بما أخبرها به النبي(ص) من أنّه سيُقتل في كربلاء. فأجابها الإمام بأنّه يعلم بشهادته، ولا مفرّ له منها.

أشعار الإمام الحسين

تفيد بعض الروايات التاريخية أنّ الإمام الحسين أنشد أشعارًا في مناسبات مختلفة أثناء خروجه من المدينة. فعند دخوله المسجد النبوي، ترنّم بأبيات لابن مُفَرِّغ الحِميري، تدور معانيها حول الثبات في مواجهة يزيد، ورفض الذلّ مهما كان الثمن، حتى لو أدّى ذلك إلى الموت. كما أنشد، ردًّا على اقتراح بعض مرافقيه بترك الطريق الرئيس، أبياتًا تؤكد ضرورة حماية الأهل وصيانة الكرامة والشرف، والاستعداد للدفاع عنهم.

تحليل الواقعة

طُرحت تفسيرات متعددة لخروج الإمام الحسين من المدينة. فقد رأى بعض الباحثين أنّ تعرّض الإمام الحسين لخطر على حياته واحتمال مواجهة السلطة له كانا السبب في هذا القرار. ويرى الباحث في التاريخ رسول جعفريان أيضًا أنّ خروج الإمام كان ردًّا على ضغوط السلطة لفرض البيعة لـيزيد، وأنّه بمغادرته المدينة ابتعد عن ظرف كان يمكن أن تُفرض عليه فيه البيعة أو يواجه السلطة مباشرةً. ويرى بعض الباحثين كذلك أنّ الإمام غادر المدينة لعدم توافر الظروف الملائمة للثورة والعمل المؤثّر فيها، وأنّه قصد، ولا سيما في مكة، تبيين أهداف نهضته واستقطاب الأنصار تمهيدًا للثورة على يزيد. ويعتقد هؤلاء أنّ هذه الخطوة كانت جزءًا من خطّة الإمام المسبقة؛ إذ كان قد أرجأ ثورته إلى ما بعد وفاة معاوية.

ويقول جعفريان إنّ الإمام الحسين اختار مكة في البداية مقرًّا لإقامته؛ لأنّها كانت أكثر أمنًا، وذلك مقارنةً بسائر المناطق، كما كانت تتيح له فرصة مناسبة لدراسة الأوضاع واتخاذ القرار بشأن خطواته اللاحقة. وفي الوقت نفسه، كان احتمال توجّه الإمام إلى الكوفة مطروحًا؛ ولذلك حاول بعض الأشخاص ثنيه عن الذهاب إليها. ويرى جعفريان أنّ الهاجس الرئيس لدى أكثر هؤلاء كان الحفاظ على حياة الإمام، ولم يكونوا يتوقّعون بجدّية أن تصبح مكة نفسها غير آمنة.

في الأدب

تناول الشعراء موضوع خروج الإمام الحسين من المدينة إلى مكة في أشعارهم، فعلى سبيل المثال أنشد السيد جعفر الحلي:

خرج الحسين من المدينة خائفا \كخروج موسى خائفا يتكتمّ‌

و قد انجلى عن مكة وهو ابنها\و به تشرّفت الحطيم وزمزم‌

وأنشد صالح الكواز الحلي:

لم أنس إذ ترك المدينة وارداً\لا ماء مديــن بل نجيع دماءِ