الوليد بن عتبة بن أبي سفيان

الوليد بن عتبة بن أبي سفيان

الهوية
الاسم	الوليد
مكان الوفاة	64 هـ
الأب	عتبة بن أبي سفيان
الدين	الإسلام
الدولة
المنصب	والي معاوية ويزيد بن معاوية على المدينة
السلالة	بنو أمية
التزامن مع	الإمام الحسين (ع) والإمام السجاد (ع)
قبله	مروان بن الحكم (والي المدينة)
بعده	عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق

الوَليد بن عُتبة بن أبي سُفيان أحد ولاة الدولة الأموية وابن أخٍ لـمعاوية بن أبي سفيان. صار واليا على المدينة بعد مروان بن الحكم، وبقي في هذا المنصب حتى نهاية حكم معاوية، وأنّه أيضا كان المرشح للخلافة بعد يزيد بن معاوية، لكنه رفض ذلك. أهم الأحداث في حياة الوليد الذي كان لها صدى في المصادر التاريخية، مهمته لأخذ البيعة من الإمام الحسين (ع) لـيزيد.

وقد استشار الوليد مروانَ، فدعا الإمام إلى دار الإمارة، وطلب من الإمام أن يبايع يزيد، فرفض الإمام هذا الطلب، وفوض هذا الأمر إلى الأيام المقبلة وأن تكون البيعة عامة، وعلى الرغم من ضغوط مروان على الوليد لأخذ البيعة من الإمام قسراً، لكنه قبل رأى الإمام. بعد هذا اللقاء رجع الإمام إلى بيته، ثم بعد فترة توجه إلى مكة، وبعد هذه القضية عزل يزيدُ الوليدَ من إمارة المدينة ودعاه إلى الشام. ورد أنه عيّن مرة أخرى واليا على المدينة بعد واقعة الطف.

وذكرت بعض المصادر أن الموقف المرن للوليد إزاء الإمام يعود إلى أنه رجل يريد العافية ويبتعد عن الفتنة، وإن كان هناك من يرى أن معرفته بمكانة الإمام الحسين(ع) من أهم الأسباب لقيام الوليد بهذا التصرف، الأمر الذي يفهم من كلام الوليد مع مروان بعد أن ترك الإمام.

التعريف

الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب الأموي، ورد في نسبه هو الوليد بن عتبة بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس الأموي. كان من كبار بني أمية وابن أخٍ لمعاوية بن أبي سفيان. يروى أنه كان رجلا حكيم،k وذكرت بعض المصادر أنه رجل ذو فصاحة وحلم وكرم.

لم تتحدث المصادر التاريخية عن حياته، ولم تذكر زمن ولادته ولم تشر إلا إلى أهم أحداث حياته. ورد أنه كان مرشحا للخلافة بعد يزيد بن معاوية، وقد قرر أهالي الشام على اختياره خلفا ليزيد بن معاوية، وقد رفض هذا الأمر، ويروى أن الوليد بن عتبة هو الذي صلى على معاوية بن يزيد.

كان يحب شرب الخمر في السر والخفاء، وله صاحب باسم عبد الرحمن بن سيحان يصطحبه في شرب الخمر. توفي الوليد سنة 64 هـ بالطاعون، ورد عندما كان يصلي على جسد معاوية بن يزيد صلاة الجنائز أصيب بالطاعون.

من ولاة بني أمية

كان الوليد بن عتبة من ولاة الدولة الأموية من قبل معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد، وعيّن لعدة مرات واليا على المدينة، فبعد عزل مروان بن الحكم من إمارة المدينة سنة 57 هـ عُين العتبة واليا على المدين، وبقي في هذا المنصب حتى فترة حكم معاوية، وعزل الوليد سنة 60 هـ من إمارة المدينة، وصار عمرو بن سعيد خلفا له، فلم يلبث طويلا حتى أعيد مرة أخرى لإمارة المدينة، وتذكر بعض الأخبار أن الوليد في سنة 56 هـ، و57 هـ، و58 هـ، و61 هـ، و62 هـ، قد عُين إمام للحاج.

المنازعة المالية مع الإمام الحسين (ع)

ورد أن الوليد بن العتبة عندما كان في المدينة حدث نزاع بينه وبين الإمام الحسين (ع) حول مال في منطقة تسمى بذي المروة، حيث طالبه الإمام من حقه في المنطقة، وقال الإمام إذا لم يمنح حقه منها ليأخذ سيفه ويتوجه إلى مسجد النبي ويدعو الناس إلى حلف الفضول، فعند سماع هذا الكلام من الإمام هناك من لبى لدعوته، حتى بلغ الخبر إلى الوليد بن عتبة فأعطاه حقه حتى رضي الإمام.

وتشير بعض الأخبار الأخرى إلى نشوب خلافات بين الوليد والإمام الحسين (ع) يذكر أنه تعامل مع الإمام بالمداراة، وهناك أخبار تتحدث عن معاملة الوليد مع الإمام السجاد (ع) حول عين تتعلق بالإمام الحسين (ع)، أورد بعض الفقهاء هذه القضية واستدلوا بها على جواز بيع الماء.

مهمة أخذ البيعة من الإمام الحسين (ع) ليزيد

إحدى أهم أحداث حياة الوليد بن عتبة التي تناولتها الأخبار هو استدعاء الإمام الحسين (ع) إلى دار الإمارة في المدينة وأخذ بيعة من الإمام لـيزيد بن معاوية. تعد هذه الحادثة انطلاقة لحركة الإمام الحسين (ع) ونهضته، ولها صدى كبير في المصادر حتى أن بعضها تتحدث عنها بصورة عامة دون تفاصيلها، والأخرى تتطرق إليها بشكل كامل وبالتفاصيل.

بعد أن مات معاوية بن أبي سفيان في شهر رجب سنة 60 للهجرة، بادر يزيد إلى أخذ بيعة لنفسه ممن رفض دعوة معاوية للبيعة مع يزيد، وقد ورد أن هؤلاء هم الإمام الحسين (ع)، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر. بعث يزيد رسالة إلى والي المدينة نعى فيها معاوية وطلب منه فور وصول الرسالة أن يقبض على هؤلاء وسرعان أن يأخذ بيعة منهم، وإن خالفوا الأمر يضرب عنقهم. يروى إن هذه القضية هي مبادرة يزيد الأولى لقتل الإمام الحسين (ع).

بعد أن وصلت هذه الرسالة إلى الوليد دعا مروان بن الحكم؛ ليستشيره في هذا الامر، وطلب مروان منه أن يستدعيهم، ثم يأخذ البيعة منهم، وإن رفضوا البيعة قتلهم، وكان يعتقد مروان إنّ هؤلاء إذا علموا بموت معاوية فروا إلى أماكن شتى ثم يظهر المخالفة ويدعون الناس إلى أنفسهم.

إحضار الإمام إلى دار الإمارة

أرسل الوليد بن عتبة ليلا شخصا إلى الإمام الحسين (ع) وعبد الله بن الزبير يدعوهما إلى دار الإمارة، فسأل عبد الله بن الزبير الإمام، برأيك لماذا يدعون في هذه الساعة من الليل التيلم يكن يجلس فيه للعمل؟ فأجاب الإمام أظن أن معاوية قد مات ويريد أن يأخذ البيعة منا. فالإمام الحسين (ع) أخذ شبابه من أهل بيته وتوجه إلى دار الإمارة وأمرهم أن يقفوا خلف الباب، أن يكون على استعداد تام أن يدخلوا المجلس إذا مست الحاجة إلى ذلك، وذلك للحد من المؤامرة المحتملة.

فنعى الوليد معاوية إلى الإمام، وأنه مات، وطلب منه أن يبايع يزيد، واستدل الإمام على أن تكون البيعة علانية أمام أعين الناس، وتركها ليوم غد، والوليد قبل الأمر، وعندها قال مروان إلى الوليد إذا تركته لم يبايعك أبدا حتى تكثرا القتلى بين الطرفين، وطلب من الوليد أن يحبس الإمام حتى يبايع، وإذا خالف يضرب عنق الإمام، فغضب الإمام على مروان وقال له: "يا بن الزَّرْقَاءِ أَنْتَ تَقْتُلُنِي؟ كَذَبْتَ وَاللَّهِ وَأَثِمْتَ."

ثم وجه الإمام الحسين (ع) خطابه إلى الوليد، وقال: "إنّا أهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة، ومختلف الملائكة، وبنا فتح الله، وبنا ختم الله، ويزيد رجل فاسق شارب الخمر، قاتل النفس المحرمة، معلن بالفسق، ومثلي لا يبايع مثله"، فخرج الإمام الحسين (ع) من عنده وتوجه إلى بيته، ثم بعد مدة خرج من المدينة متوجها نحو مكة.

عزله من إمارة المدينة

أبلغ الأمويون عن مواقف الوليد بن عتبة وتساهله ومداراته مع الإمام الحسين (ع) إلى جهاز الخلافة، الأمر الذي أغضب يزيد مما جعله يعزل الوليد عن إمارة المدينة، ويستخلف عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق مكانه.

دعا الخليفة الأموي الوليد إلى الشام ثم عينّه مستشارا في بلاطه، لكن في سنة 61 للهجرة وبعد واقعة الطف أعيد في منصبه حاكما على المدينة، وهذا الحدث كان مقارنا مع خروج عبد الله بن الزبير في مكة.

أسباب مداراته مع الإمام الحسين (ع)

يروى أن الوليد كان لا يجب أن يتخذ إجراء حاسما ضد الإمام الحسين (ع)، ومن أجل هذا الترديد عزل عن منصبه، وفي الأخبار التي تنقل عن أبي مخنف ورد أن الوليد رجل يطلب العافية، وورد أنه كان يبتعد عن الفتنة، وبناء عليه كان لا يريد أن ينازع الإمام الحسين (ع) في هذا الأمر، وعندما امتنع الإمام (ع) من البيعة ليزيد، لم يجبره على البيعة، حتى أنه لم يمنع من خروج الإمام والذهاب إلى مكة.

وكان يعتقد مؤلف كتاب أعيان الشيعة السيد محسن الأمين، السبب من موقف الوليد من الإمام وعدم امتناعه، هو أن الوليد كان لديه معرفة بمكانة الإمام، وليس مجرد طلب العافية، ويظهر من حوار الوليد مع مروان اعتقاده برفيع منزلة الإمامة، كما أنه وبعد معاتبة مروان إياه على عدم حبس وقتل الإمام، قال له الوليد: "والله ما أحب ان أملك الدنيا بأسرها واني قتلت حسينا"، ويرى أن في قتل الإمام خسارة الآخرة ولا ينظر إليه الله يوم القيامة، وسينال عذابا أليما.

موقفه من رأس الإمام الحسين (ع)

روى ابن عساكر مؤلف كتاب تاريخ مدينة دمشق لما أتي برأس الحسين بن علي إلى عمرو بن سعيد بن العاص وضع بين يديه، طلب من الوليد أن يتحدث، فاستغفر الوليد له ولمخالفيه، وبرر قاتلي الإمام مما قام بمقتله، بالقول: "إن هذا [الإمام الحسين عليه السلام] عفى الله عنا وعنه خيّرنا بين أن يقتلنا ظالما أو نقتله معذورين في قتله، فصرنا إلى التي كرهنا مضطرين"، ثم حلف بالله أنّه كان مستعد أن يوفر له كل ما يريد بأفضل ما يمكن، وإن عوتب من أجل ذلك.