مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصحاب الكساء»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 ط (←المصادر) |
imported>Ali110110 طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
[[ملف:اصحاب كسا.jpg|300px|يسار|لاإطار]] | [[ملف:اصحاب كسا.jpg|300px|يسار|لاإطار]] | ||
'''أصحاب | '''أصحاب الكساء،''' يطلق هذا العنوان على مجموعة من الأفراد جمعهم [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|الرسول الأكرم]] (ص) تحت كساء واحد عند نزول [[آية التطهير]] وهم: [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|الرسول محمد]] (ص) و[[الإمام علي عليه السلام|علي بن أبي طالب]] و[[السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام|فاطمة]] و[[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] و[[الإمام الحسين عليه السلام|الحسين]] (عليهم السلام)، ويطلق على هؤلاء أيضاً عنوان '''[[الخمسة أصحاب الكساء]]'''، و'''[[آل العباء]]'''، و'''الخمسة'''. وتمثل هذه الواقعة إحدى فضائلهم البارزة وتدل على «أنهم أفضل الناس»<ref>سليم بن قيس،كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص: 604.</ref> و«أكرم الخلق على الله وأشرفهم عنده».<ref>ابن بابويه، علل الشرائع، ج1، ص: 733.</ref> | ||
==مصداق أصحاب الكساء== | ==مصداق أصحاب الكساء== | ||
نقلت مصادر الفريقين [[شيعة|الشيعة]]<ref> | نقلت مصادر الفريقين [[شيعة|الشيعة]]<ref>الكليني، الكافي، ج2، ص: 8.</ref> و[[أهل السنة|السنّة]]<ref>مسلم بن حجاج، صحيح مسلم، ج 15 ص 190، الصواعق المحرقة مکتبة القاهرة صفحه 143.</ref> الكثير من الروايات التي تشير إلى المصاديق الحقيقية لأصحاب الكساء وهم: الرسول (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع). وقد روي عن [[أم سلمة]] أنها أرادت الدخول تحت الكساء فلم يأذن لها (ص) وقال: إنك على خير. | ||
وروي عن [[الإمام الصادق عليه السلام|الإمام الصادق]] (ع): إنّ أصحاب الكساء الذي كانوا أكرم الخلق على الله تعالى كانوا خمسة: [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي]] (ص) و[[الإمام علي عليه السلام|أمير المؤمنين]]، و[[السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام|فاطمة]] و[[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] والحسين (عليهم السلام).<ref>ابن بابويه، علل الشرائع، ج1، ص: 733</ref> وورد في زيارة الإمام الحسين (ع): السلام عليك ياخامس أصحاب الكساء.<ref>ابن طاووس، إقبال الأعمال، ج2، ص: 572.</ref> | وروي عن [[الإمام الصادق عليه السلام|الإمام الصادق]] (ع): إنّ أصحاب الكساء الذي كانوا أكرم الخلق على الله تعالى كانوا خمسة: [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي]] (ص) و[[الإمام علي عليه السلام|أمير المؤمنين]]، و[[السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام|فاطمة]] و[[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] والحسين (عليهم السلام).<ref>ابن بابويه، علل الشرائع، ج1، ص: 733</ref> وورد في زيارة الإمام الحسين (ع): السلام عليك ياخامس أصحاب الكساء.<ref>ابن طاووس، إقبال الأعمال، ج2، ص: 572.</ref> | ||
| سطر ١٠: | سطر ١٠: | ||
ولمّا نزلت [[آية التطهير]] حصر النبي (ص) مصاديقها بهؤلاء الخمسة فقط.<ref>الحر العاملي، اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج 2 ص 201.</ref> | ولمّا نزلت [[آية التطهير]] حصر النبي (ص) مصاديقها بهؤلاء الخمسة فقط.<ref>الحر العاملي، اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج 2 ص 201.</ref> | ||
وقد صرح [[العلامة الحلي]] بتواتر نزول آية التطهير في هؤلاء الخمسة، فلا يرتاب في ذلك إلا معاند.<ref>العلامة الحلي، نهج الحق و | وقد صرح [[العلامة الحلي]] بتواتر نزول آية التطهير في هؤلاء الخمسة، فلا يرتاب في ذلك إلا معاند.<ref>العلامة الحلي، نهج الحق و كشف الصدق، ص: 230.</ref> ومن هنا اشتهر عنوان «'''أصحاب الكساء'''» فيهم فكلمّا ذكر انصرف الذهن اليهم (ع)، و من هنا كان المفسرون والباحثون يكتفون بذكر العنوان بلا تعرض للمصاديق كما جاء ذلك في سبب نزول قوله تعالى «ويطعمون الطعام على حبّه»<ref>الإنسان، آيه 8.</ref> حيث صرح العلامّة الحلي بإجماع المفسرين والمحدثين على نزولها في أصحاب الكساء.<ref>بحار الأنوار، ج35، ص: 256.</ref> | ||
| سطر ٢٠: | سطر ٢٠: | ||
* القرآن الكريم. | * القرآن الكريم. | ||
* الهلالي، سليم بن قيس، | * الهلالي، سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس الهلالي، تصحيح انصاري زنجاني، خوئيني محمد، الهادي، قم، 1405هـ. | ||
* ابن بابويه، محمد بن علي، علل الشرايع، ترجمة ذهني الطهراني، انتشارات مومنين، قم، 1380هـ. | * ابن بابويه، محمد بن علي، علل الشرايع، ترجمة ذهني الطهراني، انتشارات مومنين، قم، 1380هـ. | ||
* ابن طاووس، علي بن موسى، إقبال الأعمال، دار | * ابن طاووس، علي بن موسى، إقبال الأعمال، دار الكتب الاسلامية، طهران، 1409ق. | ||
* العلامة الحلّي، حسن بن يوسف بن مطهر، نهج الحق و | * العلامة الحلّي، حسن بن يوسف بن مطهر، نهج الحق و كشف الصدق، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1982م. | ||
* المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحارالانوار، دار إحياءالتراث العربي، بيروت، 1403هـ. | * المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحارالانوار، دار إحياءالتراث العربي، بيروت، 1403هـ. | ||
| سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
* الحر العاملي، محمد بن حسن، اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، الأعلمي، بيروت 1425ق. | * الحر العاملي، محمد بن حسن، اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، الأعلمي، بيروت 1425ق. | ||
* ابن حجر، احمد بن محمد ابن علي ابن حجر الهيثمي، الصواعق المحرقه، | * ابن حجر، احمد بن محمد ابن علي ابن حجر الهيثمي، الصواعق المحرقه، مكتبة القاهرة، مصر، 1385هـ. | ||
{{المعصومون}} | {{المعصومون}} | ||
{{فاطمة الزهراء (عليها السلام)}} | {{فاطمة الزهراء (عليها السلام)}} | ||