الأيام الفاطمية هي أيام ذكرى شهادة السيدة فاطمة الزهراء، وقد اتخذ الشيعة هذه الأيام أيام حزن وعزاء، وهناك أقوال في تأريخ شهادتها أشهرها قولان: 13 جمادى الأولى و3 جمادى الآخرة، فالشيعة في بعض البلدان كالعراق وإيران وباكستان وآذربيجان يقيمون العزاء في هذه الأيام، كما يعتبر يوم 3 جمادى الآخرة في إيران يوم عطلة رسمية وحداد عام، ويُحيي بعض المراجع هذه المناسبة بالمشي على الأقدام في مواكب عزاء.
اختلاف الروايات
لم تثبت كتب المؤرخين تاريخاً محدّداً لشهادة السيدة فاطمة الزهراء ؛ ويعود ذلك لاختلاف الروايات الواردة عن الأئمة ، فبعضها تروي أنها استشهدت بعد أربعين يوماً من وفاة أبيها الرسول الأعظم (ص)،[١] والبعض الآخر تؤكد على أنها استشهدت بعد خمسة وسبعين يوماً من رحيل النبي الأكرم ،[٢] ومجموعة أخرى من الروايات تتحدث عن أنّ شهادتها بعد وفاة أبيها بخمس وتسعين يوماً، وهناك أخبار أخرى تشير إلى أنّها استشهدت بعد ثلاثة أشهر أو ستة أشهر من وفاة النبي محمد .[٣]
أيام الفاطمية الأولى
بناء على ما ورد في بعض كتب السير والتاريخ فقد نُقل أنّ اليوم الـ 13 جمادى الأولى هو يوم شهادة السيدة فاطمة الزهراء ،[٤] وذلك بعد مضي خمس وسبعين يوماً من وفاة أبيها الرسول الأعظم محمد ، [٥] فالشيعة يُحيون، ويُعظمون هذا اليوم والأيام التي تليه أو التي قبله تحت عنوان الأيام الفاطمية، حتى شوهد في بعض المناطق أن هذه الأيام تستمر، وتتصل بأيام العزاء الثاني وهي رواية الثالث من شهر جمادى الآخرة.
فيقوم الشيعة بإحياء ذكر استشهادها بعقد مجالس العزاء والحزن في الحسينيات والمساجد والبيوت حيث يذكرون سيرتها وفضائلها ومناقبها و....
الأيام الفاطمية الثانية
هناك رواية عن أبي بصير عن الإمام الصادق تتحدث عن شهادة السيدة فاطمة الزهراء في اليوم الثالث من شهر جمادى الآخرة،[٦] وهذا اليوم أكثر شهرة بين الإيرانيين، ويعود ذلك إلى زعيم ومؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري حيث قام بإحياء هذا اليوم، ومن ثم تعظيمه كيوم عزاء وحداد. [٧]
إقامة مراسم العزاء
يقيم الشيعة في الأيام الفاطمية العزاء لإستشهاد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، فيقيمون المجالس ومواكب العزاء والمشي على الأقدام للمشاهد المشرفة، وقد يشارك فيها عدد من مراجع الشيعة.[٨] وقد أعلن يوم شهادتها عطلة رسمية في بعض الدول الإسلامية كالجمهورية الإسلامية في إيران.[٩] وتزامنا مع الأيام الفاطمية، تم بناء نموذج ومعرض لحي بني هاشم ومنزل فاطمة الزهراء لتزوره عامة الناس، وذلك في بعض المدن الإيرانية، مثل قم، وطهران.[١٠]
وفي العراق بالإضافة إلى الفاطمية الأولى والثانية، يقام العزاء أيضاً في يوم الثامن من ربيع الثاني، وذلك بناءً على رواية تعتبر استشهاد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بعد 40 يوماً من وفاة النبي (ص).[١١]
كما تقام مراسم العزاء في الفاطمیة الثانية في دول مثل باكستان،[١٢] وجمهورية أذربيجان،[١٣] وطاجيكستان،[١٤] وأستراليا،[١٥] وكذلك في المراكز الإسلامية في الدول الأوروبية مثل المركز الإسلامي في هامبورغ ومركز الإمام علي (عليه السلام) الإسلامي في ستوكهولم.[١٦]
فترة العزاء
ليس هناك لدى الشيعة فترة محددة، ولا رواية واردة لإقامة العزاء تحت عنوان الأيام الفاطمية، وإن اشتهرت هذه الأيام باسم العشرة الفاطمية الأولى أو الثانية فهي بناء على إقامة العزاء في العشرة الأولى من أيام شهر المحرم، فالمكانة الرفيعة والمقام السامي لبضعة رسول الله [١٧] ودفاعها عن حق الإمام علي وما عانته بعد وفاة النبي جعلت الشيعة تنصب العزاء وتعقد مجالسها إحياء لذكراها .
كما أنّ العشرات الفاطمية تختلف بين المدن والبلدان الشيعية، ولكن المشهور للأيام الفاطمية الأولى هي العشرة الثانية من شهر جمادى الأولى، أي: العاشر إلى العشرين منه، وأمّا من يحيي الفاطمية الثانية في العشرة الأولى من شهر جمادى الآخرة، أي: الأول إلى عشر منه، فبناء على رواية أنّ شهادتها بعد الرسول الأكرم محمد بخمس وتسعين يوماً.
فهناك من المراجع الدينية عند الشيعة من يوصي أن يعقد العزاء والمجالس لهذه الأيام ويحددها بثلاثة الأيام، فيوم 13 و14 و15 من جمادى الأولى هي الأيام الفاطمية الأولى، والأيام الثلاثة الأولى من شهر جمادى الآخرة هي الفاطمية الثانية.[بحاجة لمصدر]
تاريخ مراسم العزاء الفاطمي
هناك أخبار تشير إلى إقامة العزاء للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من قبل أئمة أهل البيت عليهم السلام.[١٨] وقد رُوي أن الإمام الصادق (ع) أقام مجلس العزاء على مصائب الزهراء(س) وذكر في مجلسه قضية ضربها وإسقاط ابنها المحسن.[١٩]
وقد أشار القاضي عبد الجبار المعتزلي أيضاً إلى أن الشيعة كانوا يبكون على فاطمة الزهراء(س) وابنها المحسن في مناطق مثل مصر ودمشق وبغداد والرملة، وعکا، وصور، وعسقلان وجبل السماق.[٢٠]
عناوين ذات صلة
الهوامش
- ↑ الإربلي، كشف الغمة، ج 1، ص 472.
- ↑ الكليني، الكافي، ج 1، ص 241.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 1، ص 319.
- ↑ الأمين، محسن، أعيان الشيعة، ج 1، ص 319.
- ↑ الكليني، الكافي: ج1، ص241، ح5.
- ↑ الطبري، دلائل الإمامة، ص134.
- ↑ عباس رضوي، ص151-154.
- ↑ (بالفارسي) «پیاده روی دو تن از مراجع تقلید تا حرم» وكالة أنباء الإذاعة والتلفزيون الإيرانية، تاریخ النشر: 14/1/1393ش، تاريخ المشاهدة: 2/12/1395ش.
- ↑ [http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910204001186 (بالفارسي) «ماجراي تعطیل شدن روز شهادت حضرت زهرا (ع)». وكالة فارس للأنباء
- ↑ نمایشگاه کوچههای بنیهاشم، وكالة مهر للأنباء؛ نمایش کوچههای بنیهاشم، وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
- ↑ «الأيّام الفاطمية أو موسم الأحزان الفاطمية: المعنى والدلالة...»، شبكة الكفيل العالمية.
- ↑ «ایام شهادت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها در پاکستان»، وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
- ↑ «Həzrəti Fatimənin (s) şəhadəti münasibətilə tədbir keçirildi»، Esprit Portal.
- ↑ «مراسم سوگواري شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) در تاجيكستان برگزار شد»، وكالة إيرنا للأنباء
- ↑ «مراسم فاطمیه دوم در استرالیا»، وكالة أبنا للأنباء.
- ↑ «برنامه های فاطمیه دوم در اروپا به تفکیک کشورها»، وكالة شيعة نيوز.
- ↑ القندوزي، ينابيع المودة، ج 4، ص 228.
- ↑ الخصيبي، الهداية الكبری، 1419هـ، ص408.
- ↑ الخصيبي، الهداية الكبری، 1419ق، ص408.
- ↑ القاضي عبد الجبار، تثبيت دلائل النبوة، 1427هـ، ج2، ص595.
المصادر والمراجع
- الإربلي، علي بن عیسی، كشف الغمة في معرفة الأئمة، الناشر: رضي، قم - إيران، ط 1، 1421 هـ.
- الأمين، محسن، أعيان الشيعة، الناشر: دار التعارف، بيروت - لبنان، 1403 هـ.
- الطبري، محمد بن جرير، دلائل الإمامة، الناشر: مؤسسة البعثة، قم - إيران، 1413هـ.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، الناشر: دار الكتب الإسلامية، المحقق: علي أكبر الغفاري، ط 4، 1407 هـ.
- الخصيبي، الحسين بن حمدان، الهداية الكبری، بيروت، مؤسسة البلاغ، 1419هـ.
- القاضي عبد الجبار، عبد الجبار بن أحمد، تثبيت دلائل النبوة، مصر، دار المصطفی، 1427هـ.
- رضوي، عباس، "حاج شيخ عبد الكريم حائري وسامان دادن به تبليغات ديني"(مقال فارسي)، مجلة الحوزة، السنة الواحد والعشرين، رقم 5.
- «پیاده روي دو تن از مراجع تقلید تا حرم». وكالة أنباء الإذاعة والتلفزيون الإيرانية، تاریخ النشر: 14/1/1393ش، تاريخ المشاهدة: 2/12/1395ش.
- «ماجراي تعطیل شدن روز شهادت حضرت زهرا (ع)». وكالة فارس للأنباء، تاريخ النشر: 5/2/1391 ش، تاريخ المشاهدة: 2/12/1395 ش.]
- «سومین نمایشگاه کوچههای بنیهاشم در قم برپا شد»، وكالة مهر للأنباء، تاريخ النشر 25 اسفند 1392ش، تاريخ المشاهدة 17 آذر 1400ش.
- «ایام شهادت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها در پاکستان»، وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية، تاريخ النشر: 18 فروردین 1393ش، تاريخ المشاهدة: 24 دی 1397ش.
- «الأيّام الفاطمية أو موسم الأحزان الفاطمية: المعنى والدلالة...»، شبكة الكفيل العالمية.
- «برنامه های فاطمیه دوم در اروپا به تفکیک کشورها»، وكالة شيعة نيوز، تاریخ النشر: 28 بهمن 1396ش، تاریخ المشاهدة: 15 آذر 1402ش.
- «مراسم فاطمیه دوم در استرالیا»، وكالة ابنا للأنباء، تاريخ درج مطلب: 11 فروردین 1392ش، تاریخ المراجعة: 15 آذر 1402ش.
- «مراسم سوگواري شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) در تاجيكستان برگزار شد»، وكالة إيرنا للأنباء، تاريخ درج مطلب: 25 فروردین 1392ش، تاريخ المراجعة: 15 آذر 1402ش.
- «Həzrəti Fatimənin (s) şəhadəti münasibətilə tədbir keçirildi»، Esprit Portal، تاريخ درج مطلب: 26 دسامبر 2022م، تاريخ المراجعة: 15 آذر 1402ش.