خاصف النعل (لقب)
| الإمام علي عليه السلام | |
|---|---|
 | |
| ألقاب | |
| أمير المؤمنين • يعسوب الدين • حيدر الكرار • المرتضى • زوج البتول • سيف الله المسلول • والوصي | |
| الحياة | |
| يوم الدار • ليلة المبيت • واقعة الغدير | |
| التراث | |
| نهج البلاغة • الخطبة الشقشقية • الخطبة الخالية من الألف • الخطبة الخالية من النقطة • الخطبة الخالية من الراء • مرقده | |
| الفضائل | |
| آية الولاية • آية أهل الذكر • آية أولي الأمر • آية التطهير • آية المباهلة • آية المودة • آية الصادقين-حديث مدينة العلم • حديث الثقلين • حديث الراية • حديث السفينة • حديث الكساء • خطبة الغدير • حديث الطائر المشوي • حديث المنزلة • حديث يوم الدار • سد الأبواب | |
| الأصحاب | |
| عمار بن ياسر • مالك الأشتر • أبوذر الغفاري • عبيد الله بن أبي رافع • حجر بن عدي • آخرون |
خاصِفُ النَّعْل من ألقاب الإمام علي
الإمام الأول عند الشيعة.[١] وقد أُخذ هذا اللقب من أحاديث خاصف النعل، وهي أحاديث نبوية يذكر النبي
فيها الإمام علي بخاصف النعل؛ لأنه كان يخصف نعال النبي.[٢] وخَصَفَ النعلَ يعني: ظاهَرَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، أي خرزها.[٣] وقد اعتبروا خصف الإمام علي لنعال النبي دليلاً على تواضعه[٤] وزهده وبساطة عيشه.[٥]
إنّ الروايات التي ذكر فيها النبي الإمام علي بلقب خاصف النعل؛ كل واحدة منها تعبّر عن فضيلة أو أكثر من فضائله؛ ومنها إمامة الإمام علي وخلافته وقتاله مع المشركين والظالمين.[٦] وقد وردت هذه الروايات في المصادر الحديثية المتقدّمة للشيعة، كالكافي والتهذيب (من الكتب الأربعة)،[٧] وكذلك في بعض المسانيد[٨] والسنن[٩] عند أهل السنّة. وعدّ محدثو الشيعة بعضها صحيحاً ومعتبراً،[١٠] وذهب بعض علماء الشيعة أيضا كشرف الدين وكاشف الغطاء إلى تواتر هذه الروايات.[١١]
ومن الروايات التي ذكر فيها النبي الإمام علي بخاصف النعل، وأوردتها مصادر الشيعة والسنّة، هي الرواية التالية:
"إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِهِ (القرآن)، كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ"، قَالَ: فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ فَقَالَ: "لَا، وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ"، وَعَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلَهُ.[١٢]
الهوامش
- ↑ سبط بن الجوزي، تذكر الخواص، 1418هـ، ص16؛ المقدس الأردبيلي، حديقة الشيعة، 1383ش، ج1، ص16؛ الشيعي السبزواري، راحة الأرواح، 1378ش، ص86.
- ↑ البحراني، غاية المرام، 1422هـ، ج6، ص285؛ الإربلي، كشف الغمة، 1381هـ، ج1، ص335؛ العلامة الحلي، نهج الحق، 1982م، ص220، ابن شهر آشوب المازندراني، مناقب آل ابيطالب، 1379هـ، ج3، ص44.
- ↑ ابنمنظور، لسانالعرب، بيروت، ج9، ص71.
- ↑ عطيه، علي عليه السلام خاصف نعل النبي صلى الله عليه وآله، 1436هـ، ص13.
- ↑ مكارم الشيرازي، بيام امام امير المومنين، 1385ش، ج2، ص303.
- ↑ البحراني، غاية المرام، 1422هـ، ج6، ص285؛ الإربلي، كشف الغمة، 1381هـ، ج1، ص335؛ العلامة الحلي، نهج الحق، 1982م، ص220؛ ابن شهر آشوب المازندراني، مناقب آل ابيطالب، 1379هـ، ج3، ص44.
- ↑ الكليني، الكافي، 1407هـ، ج5، ص11-12؛ الشيخ الطوسي، تهذيب الأحكام، 1407هـ، ج4، ص116.
- ↑ ابن حنبل، مسند الإمام أحمد بن حنبل، 1416هـ، ج17، ص391.
- ↑ الترمذی، سنن الترمذی، 1419هـ، ج5، ص452؛ النسائي، سنن النسائي، 1411هـ، ج5، ص127-128.
- ↑ على سبيل المثال انظر: الترمذي، سنن الترمذي، 1419، ج5، ص452؛ المقدس الأردبيلي، حديقة الشيعة، 1383ش، ج1، ص232.
- ↑ شرف الدين، المراجعات، 1426هـ، ص319؛ كاشف الغطاء، كشف الغطاء، 1422هـ، ج1، ص37.
- ↑ ابن حنبل، مسند الإمام احمد بن حنبل، 1416هـ، ج17، ص391، ج18، ص296. وباختلاف يسير في: الشيخ المفيد، الإفصاح في الإمامة، 1413هـ، ص135؛ الطبري، المسترشد في الإمامة علي بن أبي طالب، 1415هـ، ص357؛ السيد بن طاووس، الطرائف، 1400هـ، ج1، ص70.
المصادر والمراجع
- ابن حنبل، أحمد بن محمد، مسند الإمام أحمد بن حنبل، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1416هـ.
- ابن شهر آشوب المازندراني، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، قم، العلامة، 1379هـ.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، ط3، د.ت.
- الإربلي، علي بن عيسى، كشف الغمة في معرفة الأئمة، تبريز، بني هاشمي، 1381هـ.
- البحراني، السيد هاشم، غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام، بيروت، مؤسسة التأريخ العربي، 1422هـ.
- الترمذي، محمد بن عيسى، الجامع الصحيح وهو سنن الترمذي، القاهرة، دار الحديث، 1419هـ.
- سبط بن الجوزي، يوسف بن قزاوغلي، تذكرة الخواص من الأمة في ذكر خصائص الأئمة، قم، منشورات الشريف الرضي، 1418هـ.
- السيد بن طاووس الحسني، علي بن موسى، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف في معرفة مذاهب الطوائف، قم، خيام، 1400هـ.
- شرف الدين، السيد عبد الحسين، المراجعات، قم، المجمع العالمي لأهل البيت، ط2، 1426هـ.
- الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، تحقيق: الخرسان، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط4، 1407هـ.
- الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن نعمان، الإفصاح في الإمامة، قم، المؤتمر العالمي للشيخ المفيد، 1413هـ.
- الشيعي السبزواري، أبو سعيد، راحة الأرواح، طهران، دار الميراث المكتوب، ط2، 1378ش.
- الطباطبائي، السيد محمد حسين، تفسير الميزان، قم، جمعية المدرسين، 1417هـ.
- الطبري، محمد بن جرير بن رستم، المسترشد في إمامة أمير المؤمنين، قم، مؤسسة الواصف، 1415هـ.
- العطية، ماجد بن أحمد، علي عليه السلام خاصف نعل النبي صلي الله عليه وآله، كربلاء، العتبة الحسينية المقدسة، 1436هـ.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، نهج الحق وكشف الصدق، بيروت، دار الكتاب اللبناني، 1982م.
- كاشف الغطاء، الشيخ جعفر، كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء، قم، مكتب النشر الإسلامي، 1422هـ.
- الكليني، محمد بن يعقوب بن إسحاق، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلامية، ط4، 1407هـ.
- المقدس الأردبيلي، أحمد بن محمد، حديقة الشيعة، قم، دار أنصاريان للنشر، ط3، 1383ش.
- مكارم الشيرازي، بيام الإمام أمير المؤمنين، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1385ش.
- النسائي، أحمد بن علي، السنن الكبرى، بيروت، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، 1411هـ.