الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النوافل اليومية»
imported>Saeedi |
imported>Saeedi |
||
| سطر ١١: | سطر ١١: | ||
*ومنها: ما دلّ على جبر النقص في الفرائض كقول [[الإمام الباقر (ع)]]: ... إِنْ كَانَ فِي الْفَرِيضَةِ نُقْصَانٌ- قُضِيَتِ النَّافِلَةُ عَلَى الْفَرِيضَةِ حَتَّى تَتِمَّ...<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 4، ص 74.</ref> | *ومنها: ما دلّ على جبر النقص في الفرائض كقول [[الإمام الباقر (ع)]]: ... إِنْ كَانَ فِي الْفَرِيضَةِ نُقْصَانٌ- قُضِيَتِ النَّافِلَةُ عَلَى الْفَرِيضَةِ حَتَّى تَتِمَّ...<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 4، ص 74.</ref> | ||
== | ==أوقات النوافل اليومية وعدد ركعاتها== | ||
النوافل اليومية في غير [[يوم الجمعة]] ضِعف [[الصلوات اليومية|الفرائض]] أي أربع وثلاثون ركعة، وهي كالآتي: | |||
# نافلة الصبح :وهي ركعتان قبل صلاة الصبح،<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 136؛ </ref> يقرأ في الأولى الحمد والكافرون ، وفي الثانية الحمد والتوحيد . | # نافلة الصبح: وهي ركعتان قبل صلاة الصبح،<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 136؛ </ref> | ||
يقرأ في الأولى الحمد والكافرون ، وفي الثانية الحمد والتوحيد . | |||
# نافلة الظهر :وهي 8 ركعات قبل الصلاة:<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 135؛ </ref> الركعتان الأوليان يقرأ في الأولى الحمد والتوحيد ، وفي الثانية الحمد والكافرون، وفي الست الباقي يقرأ الحمد وما يشاء . | # نافلة الظهر :وهي 8 ركعات قبل الصلاة:<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 135؛ </ref> الركعتان الأوليان يقرأ في الأولى الحمد والتوحيد ، وفي الثانية الحمد والكافرون، وفي الست الباقي يقرأ الحمد وما يشاء . | ||
# نافلة العصر :مثل نافلة الظهر.<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 135؛ </ref> | # نافلة العصر :مثل نافلة الظهر.<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 135؛ </ref> | ||
مراجعة ٠٩:٤٢، ١٨ أغسطس ٢٠١٨
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |

النوافل اليومية، هي صلوات مستحبّة تقام يوميا.لكلّ من الفرائض اليومية صلاة خاصة بها وهي إما تؤدّى بعدها أو قبلها. وعدد ركعات النوافل اليومية ضعف عدد الفرائض اليومية أي 34 ركعة.
معنى النافلة
النافلة في اللغة على معان: الغنيمة، وولد الولَد، والعطية التي تعطَى تطوّعا بعد الفريضة من صدقة أو صلاح أو عمل خير.[١] وأما في الاصطلاح فقد كثر استعمالها في الصلوات المستحبة منها: النوافل اليومية.[٢]
فضل النوافل
هناك روايات كثيرة تحثّ على أداء النوافل:
- منها: قول الإمام الصادق (ع): إِيَّاكُمْ وَالْكَسَلَ إِنَّ رَبَّكُمْ رَحِيمٌ يَشْكُرُ الْقَلِيلَ -إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ تَطَوُّعاً يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اللهِ- فَيُدْخِلُهُ اللهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ.[٣]
- ومنها: حديث قرب النوافل فقد قال الله على لسان نبيه
: مَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي- بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ- وَإِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ- فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ- وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَلِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ- وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا- إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ وَإِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ.[٤] - ومنها: ما دلّ على جبر النقص في الفرائض كقول الإمام الباقر (ع): ... إِنْ كَانَ فِي الْفَرِيضَةِ نُقْصَانٌ- قُضِيَتِ النَّافِلَةُ عَلَى الْفَرِيضَةِ حَتَّى تَتِمَّ...[٥]
أوقات النوافل اليومية وعدد ركعاتها
النوافل اليومية في غير يوم الجمعة ضِعف الفرائض أي أربع وثلاثون ركعة، وهي كالآتي:
- نافلة الصبح: وهي ركعتان قبل صلاة الصبح،[٦]
يقرأ في الأولى الحمد والكافرون ، وفي الثانية الحمد والتوحيد .
- نافلة الظهر :وهي 8 ركعات قبل الصلاة:[٧] الركعتان الأوليان يقرأ في الأولى الحمد والتوحيد ، وفي الثانية الحمد والكافرون، وفي الست الباقي يقرأ الحمد وما يشاء .
- نافلة العصر :مثل نافلة الظهر.[٨]
- نافلة المغرب :أربع ركعات،[٩] يقرأ في الأولى الحمد والكافرون ، والثانية الحمد والتوحيد ، وفي الثالثة والرابعة من الركعات يقرأ الحمد وما يشاء .
- صلاة الغُفَيْلَةِ: وهي ركعتان بعد نافلة المغرب، وقيل: بعد صلاة المغرب وسقوط الشفق الغربي،[١٠] وقيل : بين وقت المغرب ووقت العشاء .
ويمكن دمجها مع النافلة بدلاً من إحدى الركعتين .
- نافلة العشاء: وتسمى الوَتيرة وهي: ركعتان من جلوس[١١] تقرأ في الأولى بالحمد والواقعة أو الملك ، والثانية بالحمد والتوحيد .
نوافل مستحبة
هناك صلوات مستحبة مذكورة في عدة موارد بعضها مؤكد عليه ومحدد في أخبار وروايات منصوصة ، وبعضها ورد على عموم الإتيان بها لاستحقاق الثواب ، كما لو وقف المسلم وصلى ركعتين قربة لله تعالى .
الهوامش
- ↑ الفراهيدي، كتاب العين، ج 8، 325.
- ↑ المشكيني، مصطلحات الفقه، ص 528.
- ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 4، ص 44.
- ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 4، ص 72.
- ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 4، ص 74.
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 136؛
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 135؛
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 135؛
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 135؛
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 136؛
- ↑ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، صص 135 و136؛
المصادر والمراجع
- الفراهيدي، الخليل بن أحمد، كتاب العين، المحققان: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، قم - إيران، الناشر: نشر هجرت، ط 2، 1410 هـ.
- المشكيني، علي، مصطلحات الفقه، د - م، د - ن، د- ت.
- تحرير الوسيلة ـ الإمام الخميني.
- توضيح المسائل ـ الشيخ محمد تقي بهجت.
- مفاتيح الجنان ـ الشيخ عباس القمي.
- العروة الوثقى ـ السيد محمد كاظم اليزدي.
- مفتاح الفلاح ـ الشيخ البهائي.
- منهاج الصالحين ـ السيد أبو القاسم الخوئي.
- منهاج الصالحين ـ السيد علي السيستاني.