مسودة:العدنانيون

العدنانيون

معلومات عامة
أسماء أخرى	العرب المعدي • العرب النِزاري • العرب الإسماعيلي
النسب	عدنان بن أدّ بن أدد بن يسع بن هميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم
رأس القوم	عدنان الجد العشرون لـرسول الله
العصر	الجاهلية • الإسلام
زمن إسلامهم	صدر الإسلام
مكان الإقامة	مكة

العَدنانيّون هم من أولاد النبي إسماعيل، ويعدّون إلى جانب القحطانيين، من الأنساب الرئيسة للعرب، حيث يعود نسب العرب جميعًا إلى هاتين المجموعتين. عدنان هو الجد العشرون لـرسول الله، وأبو العرب العدنانيين. واتّصف أولاد عدنان بصفاتٍ كـ السّخاء، وحسن الضيافة، والأمانة، والشجاعة، وكانوا يعدّون نقض العهد ذنبًا لا يغتفر.

ومن أهمّ الأحداث التي يمكن أن تكون مبدأً لتاريخ العدنانيين، هي: دخول النبي إسماعيل مكّة، وبداية رئاسة عمرو بن لحيٍّ وانتشار عبادة الأوثان، وحروب الفجار ومشاركة رسول الله فيها، وحلف الفضول، وتجديد بناء الكعبة من قبل قريش، وهجرة نبي الإسلام من مكة إلى المدينة.

ومن قبائل العدنانيين: قريش وبنو هاشم. كما أنّ كثيرًا من كبار جيش وأصحاب نبي الإسلام أمثال أبو طالب، والإمام علي، والعباس بن عبد المطلب، كانوا من هذه المجموعة. وكذلك قبيلة ربيعة، وهي من قبائل العدنانيين، قد حظيت باهتمام خاص من الإمام علي، وكان كثير من جنده في حروب الجمل، وصفين، ونهروان من العدنانيين.

تعريفهم ومكانتهم

العدنانيّون هم من أولاد النبي إسماعيل، ويُعدّون إلى جانب القحطانيين أحد النسبَين البعيدين للعرب الذين استقرّوا في شبه الجزيرة العربية، ويعود العرب جميعًا إلى هذين النسبين.

ويطلق على العدنانيين أيضًا: العرب المَعديّون، والنِّزاريّون، والمُضَريّون، والإسماعيليّون، والشماليّون، والمتعرّبة، وبنو إسماعيل، وبنو المَشرق، وبنو قَيدار، وقَيدار. وقد سمّوا بالعرب الباقية مقارنةً بـ العرب البائدة. ويرى البعض أنّ العرب البائدة هم العرب العاربة الأصليون، بينما يعدّ العدنانيون مع القحطانيين عربًا مستعربة.

ويرى الباحث في تاريخ الإسلام رسول جعفريان أنّ التّاريخ الدقيق لتقسيم العرب إلى فرعَي عدنان وقحطان غير معروف، ولكنّ قرار الخليفة الثاني بمنح رواتب أكبر للعدنانيين بسبب قرابتهم من النبي قد عزّز من مكانتهم الاجتماعية. وقد وصف جعفر سبحاني العالم الشيعي صفات أولاد عدنان، فقال: كانوا قومًا كرامًا، مضيفين، أمناء، شجعانًا، بارعين في الشعر والخطابة وسباق الخيل والرماية، غير أنّ الفساد الأخلاقي ازداد بينهم، ولولا أنّ الإسلام أضاء قلوبهم لما بقي للعرب العدنانيين أثر.

نَسبهم

عدنان هو الجد العشرون لـرسول الله، وأبو العرب العدنانيين. ورد اسمه في بعض المصادر "عُدثان". ويوجد خلاف كبير في نسب عدنان حتى النبي إبراهيم. فمن قائلٍ بأنّ بين عدنان وإبراهيم أربعة وسائط، أو ستة، أو سبعة، أو تسعة، أو عشرة، أو خمسة عشر، أو عشرون، أو ثلاثون، أو حتى أربعون واسطة. ولكنّ أكثر علماء النّسب يروون نسب عدنان هكذا: عدنان بن أدّ بن أدد بن يسع بن هميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم. ورُوي أنّ رسول الله أمر بالوقف عند عدنان عند سرد نسبه الشريف بسبب هذا الاختلاف في عدد الآباء.

أحداث مهمة مبدأ تاريخ العدنانيين

عدّد محمد إبراهيم آيتي، المؤرخ الشيعي، أهمّ الأحداث التي يمكن أن تكون مبدأً لتاريخ العدنانيين، كما يلي:

• دخول النبي إسماعيل إلى مكة.
• تفرّق أولاد معدّ بن عدنان.
• رئاسة عمرو بن لحيٍّ الخزاعي وانتشار عبادة الأوثان في مكة.
• هجوم أبرهة على الكعبة.
• حروب الفِجار بين قبيلة قيس عيلان وقريش وبني كنانة.
• حلف الفضول.
• تجديد بناء الكعبة من قبل قريش.
• هجرة رسول الله من مكة إلى المدينة.

قبائل العدنانيين وعلاقاتهم بالقحطانيين في شبه الجزيرة العربية

تعدّ قبائل مُضَر، وربيعة، وأنمار، وخَثعم، وبَجيلة، وتَميم، وكِنانة، وخزيمة، والفروع التي انشعبت عنها، من العدنانيين، وكانت قبيلتا قريش وبني هاشم أشهرها. وطبقًا للأخبار التاريخية، فقد كانت ولاية الكعبة في فترة من التاريخ بيد العدنانيين، ومن الشخصيات التي تولّتها: عدنان، ومعدّ بن عدنان، ونزار بن معدٍّ، وإياد بن نزار، وعمرو بن لحيٍّ.

كان موطن العدنانيين الأوّل هو مكة، لكنّ بعضهم هاجر إلى مناطق مختلفة مثل اليمن، وسهول الفرات في العراق، واليمامة، وتهامة، وحِميَر، ونجد، والحجاز، والشام. كما نفى كسرى، الملك الساساني، جماعة منهم إلى تكريت على نهر دجلة، ثمّ أخرجهم منها لاحقًا وأرسلهم إلى أنقرة التي كانت تحت سيطرة الروم.

وكان للعدنانيين والقحطانيين، بوصفهما المجموعتين الرئيسيتين في عشائر شبه الجزيرة العربية، علاقات طيبة مع بعضهما. ويعتقد بعض الباحثين أنّ هذه العلاقات ساعدت على تثبيت دولة نبي الإسلام في المدينة وتوسيعها. ومع ذلك، كانت بينهما منافسات في مجال المفاخرة القَبَليّة، كما وردت تقارير عن خلافات وحروب بينهما، منها صراع قبيلة خزاعة مع قريش للسيطرة على مكة، وحرب الخزّاز.

الإسلام والتشيع

كان كثير من كبار أصحاب نبي الإسلام أمثال أبو طالب، والإمام علي، والعباس بن عبد المطلب، من قبائل العدنانيين، مثل قريش وبني هاشم. وطبقًا للروايات التاريخية، فإنّ قبيلة ربيعة، وهي إحدى قبائل العدنانيين، كانت تحظى بأهمية خاصة عند الإمام علي. ويقول العال الشيعي محمد جواد مغنية: إنّ كثيرًا من جند الإمام علي في حروب الجمل، وصفين، ونهروان كانوا من العدنانيين. وفي المقابل، فإنّ بني تميم، وهم من العرب العدنانيين المقيمين في البصرة، كانوا أنصارًا لعثمان، وشاركوا مع عائشة في حرب الجمل.