ليلة القدر

مراسيم إحياء ليلة القدر بين الحرمين في كربلاء

ليلة القدر، هي ليلة أُنزل فيها القرآن الكريم ويقدر فيها ما يكون للإنسان في تلك السنة. وأشار إليها القرآن من خلال سورة القدر وسورة الدخان. وتشير الآيات والروايات إلى أنّ فضلها أكثر من ألف شهر. وهذه الليلة هي أفضل ليالي السنة وليلة الرحمة الإلهية ومغفرة الذنوب، وفيها تأتي الملائكة إلى الأرض وبحسب بعض أحاديث الشيعة يعرضون ما يُقدّر للعباد حتى العام المقبل على الإمام.

يعتقد المسلمون أن في هذه الليلة تُقدّر أمور العباد، وفيها ﴿يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾، وقد وردت روايات كثيرة في فضلها، منها عن النبي : "شهر رمضان سيد الشهور، وليلة القدر سيدة الليالي"، وأن الملائكة تنزل إلى الأرض، وأن الله یغفر ذنوب عباده في هذه الليلة.

وبما أنها ليست معلومة بالتحديد، فقد وقع خلاف في تعيينها من بين ليالي السنة، ولكن تُطلب بحسب الروايات الواردة في شهر رمضان أنها في العشرة الأخيرة منه، كما تؤكد الأخبار على ليالي 19 و21 و23 من الشهر.

تؤكّد الشيعة على ليلة 23 وأهل السنة توكّد على ليلة 27 من رمضان، كما أن الشيعة اقتداءً بالأئمة المعصومين يحيون هذه الليالي بقراءة القرآن والدعاء وبقية الأعمال والمراسيم الخاصة بكل ليلة. كذلك تزامن جرح الإمام علي واستشهاده في هذه الليالي زادها أهميةً عند الشيعة.

معناها وسبب تسميتها

القدر في اللغة: عبارة عمّا قضاه الله وحكم به من الأمور. وقيل: هو كون الشيء مساوياً لغيره من غير زيادة ولا نقصان، وقدّر الله هذا الأمر بقدره قدراً: إذ جعله على مقدار ما تدعو إليه الحكمة.

هناك أسباب ذكرت في الروايات عن أهل البيت لتسمية ليلة القدر، منها: أن الله قدّر فيها ما هو كائن إلى يوم القيامة،. كما أن فيها رأس السنة التي يُقدّر فيها ما يكون في السنة من خير أو شر أو مضرة أو منفعة،. . ومنها أيضاً: أنه أنزل فيها كتاب ذو قدر إلى رسول ذي قدر، لأجل أمة ذات قدر، على يدي ملك ذي قدر. وقد ورد عن الإمام الصادق أن في هذه الليلة قدّرت ولاية أمير المؤمنين ، وفضلاً عنه تم تقدير السماوات والأرض.

فضل ليلة القدر ومكانتها

ليلة القدر هي أفضل وأهم ليلة من السنة في الثقافة الإسلامية. بناءً على رواية عن النبي تكون ليلة القدر موهبة من المواهب الإلهية للمسلمين ولا يحظى بها أمة من الأمم السابقة.

خُصّصت سورة كاملة في القرآن الكريم، لوصف هذه الليلة والإشادة بها، وقد سُميت هذه السورة بهذا الاسم (سورة القدر). . ذُكر في هذه السورة قيمة ومكانة وأهمية ليلة القدر، وأنها أفضل من ألف شهر،. كما أن الآيات 1 - 6 من سورة الدخان تتحدث أيضاً عن أهمية هذه الليلة والوقائع التي تحدث فيها.

وفي رواية عن الإمام الصادق : أن أفضل الشهور هو شهر رمضان، وأن قلب شهر رمضان ليلة القدر. وكذلك نُقل عن النبي : أن ليلة القدر سادة الليالي. وبحسب المصادر الروائية والفقهية، فإن ايام القدر ذو فضيلةٍ وقيمة عالية.

وقد ورد في بعض الروايات أن فاطمة هي سر ليلة القدر،. ومن عرف فاطمة بشكلٍ كامل فقد أدرك ليلة القدر أيضاً.

وقد أدى وقوع بعض الحوادث كاستشهاد الإمام علي في العشرة الثالثة من شهر رمضان إلى زيادة أهمية هذه الليالي عند الشيعة، وهم بجانب الأعمال المستحبة في هذه الليلة يقيمون مراسم استشهاد الإمام أيضاً.

نزول القرآن

المقالة الرئيسة: القرآن الكريم

تشير الآية الأولى من سورة القدر والآية الثالثة من سورة الدخان إلى نزول القرآن ليلة القدر. يعتقد المفسّر محمد عبده أن بداية نزول القرآن تدريجياً في شهر رمضان،. لكن أكثر المفسرين يعتقدون نزول القرآن على قلب النبي دفعة واحدة من البيت المعمور، ويُسمى هذا النزول بالنزول الدفعي للقرآن الكريم.

تقدير الأمور

يذكر الإمام الباقر في بيان الآية الرابعة من سورة الدخان أنه في كل سنة في هذه الليلة يُكتب مصير وتقدير السنة المقبلة لكل إنسان. وعلى هذا الأساس في بعض الروايات يعتبر أن ليلة القدر بداية السنة.

يقول العلامة الطباطبائي: المراد من القدر، التقدير. والله عزوجل في هذه الليلة يُعيّن أموراً من قبيل الحياة والموت والشقاوة والسعادة للناس. وبحسب بعض الروايات قد أُمضيت وقُدرت ولاية الإمام علي وسائر أئمة أهل البيت في هذه الليلة.

غفران الذنوب

المقالة الرئيسة: الذنوب

بحسب بعض المصادر الإسلامية، فإن ليلة القدر هي ليلة خاصة من الرحمة الإلهية وغفران الذنوب، والشيطان في هذه الليلة قد غُلّ وقُيّد في السلاسل، كما أن أبواب الجنة تُفتح للمؤمنين. ورد عن النبي : "من أحيا ليلة القدر وهو مؤمنٌ بيوم القيامة غُفر له ذنوبه جميعاً".

نزول الملائكة

المقالة الرئيسة: الملائكة

بحسب آيات سورة القدر تنزل الملائكة والروح في ليلة القدر. وطبقاً لبعض الروايات، فإنهم يذهبون ويُبلغون الإمام بتقدير السنة المقبلة، والإمام هو واسطة الفيض وبحسب مشيئة الله، فإنه يُعطي كل شخص حقه ومصيره لكل سنة، وما قُدّر له.

وقد ورد عن الإمام الباقر في هذا الشأن: في هذه الليلة تطوف الملائكة حولنا، ونحن بهذا الطواف نشعر بليلة القدر. وفي رواية أخرى، يوصي الأئمة شيعتهم إثبات ضرورة الإمامة وحقانية الشيعة بهذه المسألة، وأن بكل عصرٍ لا بد من وجود إمام معصوم من الخطأ يقوم بإبلاغه الملائكة بمقدّرات الخلائق في كل سنة.

وقتها

هناك آراء مختلفة في وقت ليلة القدر:

وجهة نظر الشيعة

بحسب رأي بعض المفسرين كالعلامة الطباطبائي، نظراً لظهور آيات سورة القدر وسورة الدخان، فإن ليلة القدر ليست خاصة بليلة نزول القرآن في عهد النبي (ص) بل هي تتكرر كل عام. كما أنّ الأحاديث الكثيرة التي تُعدّ متواترة، تؤكّد على ذلك. وهذا ما ذهب إليه العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان؛ حيث قال: إنّه اتفقت الروايات على أن ليلة القدر تتكرر كل عام.

وبناءً على بعض آيات القرآن الكريم، يمكن الاستنتاج بأنّ ليلة القدر هي في شهر رمضان؛ وهذا ما يمكن الركون إليه من خلال العديد من الروايات. ولكن لم يُذكر وقته بالتحديد في القرآن.

وذهب العلامة المجلسي إلى أنه اتفق علماء الشيعة على انحصار ليلة القدر في إحدى ليالي الثلاث: (19 أو 21 أو 23 من شهر رمضان)، كما ورد هذا المعنى في العديد من الروايات. ويعتقد العلامة الطباطبائي أنه اتّفقت أحاديث أهل البيت(ع) على أنّ ليلة القدر هي إحدى هذه الليالي الثلاث من شهر رمضان. ولكن بالرغم من ذلك نقل الشيخ الصدوق أنه اتفق مشايخه على أن ليلة القدر هي ليلة الثالث والعشرين من رمضان. كما يظهر من بعض الأحاديث، أنّ ليلة القدر هي الليلة الثالثة والعشرين. وتشير بعض الروايات إلى ما يحدث في كل واحدة من هذه الليالي الثلاث، كالتقدير في الليلة التاسعة عشرة، والإبرام في الليلة الحادية والعشرين، والإمضاء في الليلة الثالثة والعشرين. وفي بعض الروايات تعتبر ليلة السابع والعشرين من رمضان والنصف من شعبان من الليالي التي يتوقع أن تكون فيها ليلة القدر أيضاً.

وقد سميت ليلة الثالث والعشرين من رمضان بليلة الجُهَنِي لرواية الامام الباقر(ع) أو الامام الصادق (ع)؛ حيث رُوي عن زرارة عن أحدهما أنّه قال: إنّ رجلاً يقال له الجهني (عبد الله بن أُنَيْس الأنصاري) قال لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنّ بيتي بعيد عن المدينة، فعيّن لي ليلة حتى أقدم فيها إلى المدينة، فأمره النبي (صلى الله عليه وسلم) بليلة الثالث والعشرين. فسميت هذه الليلة "ليلة الجهني" بسبب امتثال عبد الله أنيس الأنصاري لأمر النبي(ص)؛ إذ لا يفوته المجيء إلى المدينة في هذه الليلة. وكان أصحاب الأئمة (ع) يسألونهم عن موعد ليلة الجهني. ويرى محمد تقي المجلسي، أنّ الاعتماد على أمثال رواية الجهني مما أدّى إلى أن يعتقد الشيخ الصدوق ومعظم علماء الشيعة بأنّ ليلة القدر هي الليلة الثالث والعشرون.

وجهة نظر أهل السنة

يعتقد معظم أهل السنة _ استناداً إلى حديث نبوي _، أنّ ليلة القدر هي إحدى الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان. وبحسب العلامة الطباطبائي فإنّ المشهور عند أهل السنة أن ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين من رمضان. ومنهم من ذهب إلى القول بأن ليلة القدر لم تتكرر كل عام إلا في حياة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وبعد ذلك لم تعد هناك ليلة القدر. كما يرى جماعة منهم أن ليلة القدر ليست ليلة معينة، بل هي ليلة مجهولة في كل سنة، ويعتقد هؤلاء أن ليلة القدر كانت في شهر رمضان سنة البعثة وأمّا في سنوات أخرى فربما تقع في أشهر أخرى. وبالرغم من ذلك كله فقد صرح الطبرسي في تفسير مجمع البيان أن الجمهور من العلماء اتفقوا على أن ليلة القدر هي في شهر رمضان.

سيرة المعصومين

المقالة الرئيسة: المعصومين

ورد في حديث عن الإمام علي أن النبي كان يجمع فراشه في العشرة الأخيرة من شهر رمضان، ويذهب إلى المسجد للاعتكاف، على الرغم من أن مسجد المدينة المنورة لم يكن له سقف، إلا أنه لم يترك المسجد حتى مع نزول المطر؛. لذلك روي عن النبي أنه كان مستيقظاً في ليالي القدر، ويرش الماء على وجوه النائمين.

كانت سيرة السيدة فاطمة أنها اعتادت على عبادة الله في ليلة القدر حتى الصباح، كما كانت تحثّ أولادها على إحياء الليلة في العبادة، وكانت تُعالج قضية نومهم بقلة تناول الطعام، وكذلك في النوم أثناء النهار. لم يترك المعصومون المسجد في ليالي القدر، وإحيائها؛. وبحسب رواية كان الإمام الصادق مريضاً جداً في إحدى ليالي القدر، لكنه طلب ممن حوله أن لا يتركوا المسجد، بل يأخذونه إليه ليعبد الله فيه.

إحياء ليلة القدر بطلب العلم

قد صرّح الشيخ الصدوق في كتاب الأمالي بعد ذكر نوافل ليالي رمضان وصلاة مائة ركعة لكل ليلة من الليالي الحادية والعشرين والثالثة والعشرين، أن الأفضل إحياء هاتين الليلتين بالمذاكرة العلم. ولأجل ذلك تمّ تأليف كتاب ميزان الحكمة بقلم آية الله محمد محمدي ري شهري في ليلة 23 شهر رمضان، كما يعتقد المؤلف في بعض كتبه أنّ من دأب بعض علماء الشيعة الانتهاء من تأليف كتبهم المعروفة في هذه الليلة كجواهر الكلام لمحمد حسن النجفي وتفسير الميزان للعلامة الطباطبائي وشرح المنظومة للملا هادي السبزواري. وقد أشار آية الله جوادي الآملي من مراجع الدين إلى أنه أخيراً تم تأليف كتاب جواهر الكلام وهو من أهم وأفضل كتب الإمامية بعد ثلاثين عاماً وفي ليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان. ونقل السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة عن السيد محمد جواد العاملي أنه اتفق علماء الإمامية على أن أفضل الأعمال ليلة القدر الاشتغال بطلب العلم.

المراسم والمناسك

مراسيم إحياء ليلة القدر في حرم الإمام الرضا (عليه السلام)

في كل عام يؤدي الشيعة أعمال ليلة القدر في مساجدهم أو مزارات الأئمة أو الحسينيات أو في بيوتهم من الليل إلى الفجر. كما يقيمون مجالس المحاضرات لعلماء الدين، وإقامة صلاة الجماعة، وقراءة دعاء الافتتاح، وأبو حمزة الثمالي، والجوشن الكبير، ودعاء حمل المصاحف في صورة جماعية، حيث تعتبر من أهم الأعمال التي يأتون بها في هذه الليالي.

إطعام الإفطار والسحور، وأداء النذور والصدقات للأموات، وإطعام الفقراء، وتحرير السجناء هي من مراسيم هذه الليلة. وبسبب استشهاد الإمام علي في العشرة الأخيرة من شهر رمضان يُقيم الشيعة في هذه الليالي مجالس العزاء أيضاً.

أعمال ليلة القدر

ذكرت المصادر كثيراً من الأعمال بخصوص ليالي القدر، ولكن لخّصها الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان. وهذه الأعمال على قسمين: العامة وهي المشتركة بين جميع ليالي القدر، والخاصة وهي التي تختص بكل من ليلة 19 أو 21 أو 23 من رمضان.

أعمال ليالي القدر
الأعمال العامة	الغسل صلاة بركعتين يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد التّوحيد سبع مرّات، ويقول بعد الفراغ سبعين مرة: "أستغفر الله وأتوب إليه" إحياء هذه الليالي بالعبادة صلاة مائة ركعة، في كلّ ركعتين بالتشهد والسلام قراءة دعاء: «اَللهمَّ اِنّي اَمسيتُ لَكَ عَبداً.. قراءة دعاء: الجوشن الكبير زيارة الإمام الحسين (ع) دعاء رفع المصحف
الليلة التاسعة عشر	مائة مرّة «اَستَغفِرُ اللهَ رَبّي واَتوبُ اِليهِ» مائة مرّة «اَلّلهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَميرِ المُؤمِنينَ» دعاء: «اَللّهُمَّ اْجْعَلْ فيما تَقْضي وَتُقَدِّرُ..
الليلة الواحدة والعشرين	قراءة الأدعية الواردة للعشرة الأواخر لشهر رمضان دعاء: يا مُولِجَ اللَّيلِ..
الليلة الثالثة والعشرين	قراءة الأدعية الواردة للعشرة الأواخر في شهر رمضان قراءة سورة العنكبوت، والروم والدخان قراءة سورة القدر ألف مرّة قراءة دعاء الجوشن، ودعاء مكارم الأخلاق، ودعاء الافتتاح غسل في بداية الليل وغسل في نهايته دعاء : اَللَّهُمَّ امْدُدْ لِي.. دعاء : اَللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيمَا تَقْضِي.. دعاء: يَا باطِناً في ظُهُورِهِ.. دعاء: اللَّهُمَ كُنْ لِوَلِيكَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِياً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِيلًا وَعَيناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلًا.