ليلة الرغائب

ليلة الرغائب هي ليلة الجمعة الأولى من شهر رجب، وهي بحسب رواية عن النبي (ص) ليلة مباركة تنزل فيها الملائكة إلى الأرض، وتنزل معهم الرحمة الإلهية للبشرية، وهنالك مجموعة من الأعمال التي يحرص المسلمون على إقامتها في هذه الليلة.

وردت هذه الرواية لأول مرة في كتاب إقبال الأعمال من دون ذكر سندها، كما لم يقبل علماء الشيعة و السنة صحتها.

معنى الكلمة

الرغائب جمع رغيبة، وهي بمعنى الأمر المرغوب فيه، أو بمعنى العطاء الكثير. وعليه فعلى المعنى الأول يكون معنى ليلة الرغائب هي: ليلة الثواب العظيم الذي يرغب الناس فيه، وأما على المعنى الثاني فتكون بمعنى ليلة العطاء الإلهي الكثير التي يتضرع فيها العباد للحصول عليه من الباري المعطي.

حديث ليلة الرغائب وأعمالها

نقل ابن طاووس في إقبال الأعمال عن النبي:

لا تغفلوا عن أوّل ليلة جمعة من رجب، فإنّها ليلة تسمّيها الملائكة ليلة الرغائب، و ذلك انّه إذا مضى ثلث الليل لم يبق ملك في السماوات والأرض الّا يجتمعون في الكعبة وحواليها، و يطّلع اللّه عليهم اطلاعة فيقول لهم: يا ملائكتي سلوني ما شئتم، فيقولون: ربنا حاجتنا إليك ان تغفر لصوّام رجب، فيقول اللّه تبارك وتعالى: قد فعلت ذلك.

ثمّ نقل عنه مجموعة من الأعمال التي يستحب إقامتها في هذه الليلة:

• صيام يوم الخميس الذي يسبق ليلة الجمعة الأولى من شهر رجب.

• صلاة اثنتي عشر ركعة ما بين العشاء والعتمة،ويختم كل ركعتين بتشهد وتسليم. ويقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرة واحدة، وسورة القدر ثلاث مرات، وسورة التوحيد اثني عشر مرة.
• بعد تمام الركعات يذكر الله سبعين مرة بقوله((اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله))
• ثم يسجد ويقول سبعين مرة((سبوح قدوس رب الملائكة والروح)).
• ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة((رب إغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت العلي الأعظم)).
• ثم يسجد مرة أخرى ويقول سبعين مرة:((سبوح قدوس رب الملائكة والروح)).

ثم يطلب حاجته من الله.

صحة حديث ليلة الرغائب

لم يرد حديث ليلة الرغائب في كتب الشيعة قبل كتاب إقبال الأعمال للسيد ابن طاووس، وإن كان صاحب الأقبال يصرح أن ما أورده في كتابه نقله عن بعض كتب علماء الشيعة، لكن لم يذكر له سنداً. ويعتبر السيد محمد مشكاة هذا الحديث من جملة الأحاديث التي نقله ابن طاووس من كتب أهل السنة الوارد نصها في كتب الشيعة، كما يرفض آية الله فاضل اللنكراني استحباب صلاة ليلة الرغائب، ويجوز الإتيان بها بنية رجاء المطلوبية.

وأما كتب أهل السنة فقد اعتبرت الحديث من الموضوعات، وقد أكد على ذلك ابن الجوزي في كتابه الموضوعات، فيما عدّ محيي الدين النووي في شرح صحيح مسلم صلاة الرغائب بدعة نكرة، وتابع أن جماعة من علماء صنفوا كتباً في الرد عليها.