مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زيد بن حارثة»
ط
←نشأته ومكانته
imported>Foad طلا ملخص تعديل |
imported>Foad ط (←نشأته ومكانته) |
||
| سطر ٤٠: | سطر ٤٠: | ||
أتى جماعةٌ من قومه إلى [[مكة]] في موسم [[الحج]] عرفوه وعرفهم، فسارعوا بإخبار أبيه الذي أتى هو وعمه إلى [[رسول الله|النبي]]{{صل}} ليعتقوه، فدخلا على النبي{{صل}} فدعاه وقال له: هل تعرف هؤلاء؟ قال زيد: نعم، هذا أبي وهذا عمي، فقال له رسول الله فأنت مخير إما تختارني أو تختارهم، فقال زيد: ما أريدهما، وما أنا بالذي أختار عليك أحدًا.<ref>ابن الأثير، أسد الغابة، ج 2، ص 350.</ref> | أتى جماعةٌ من قومه إلى [[مكة]] في موسم [[الحج]] عرفوه وعرفهم، فسارعوا بإخبار أبيه الذي أتى هو وعمه إلى [[رسول الله|النبي]]{{صل}} ليعتقوه، فدخلا على النبي{{صل}} فدعاه وقال له: هل تعرف هؤلاء؟ قال زيد: نعم، هذا أبي وهذا عمي، فقال له رسول الله فأنت مخير إما تختارني أو تختارهم، فقال زيد: ما أريدهما، وما أنا بالذي أختار عليك أحدًا.<ref>ابن الأثير، أسد الغابة، ج 2، ص 350.</ref> | ||
فلما رأى رسول الله{{صل}} ذلك من زيد أخرجه إلى [[الحجر الأسود|الحجر]]، فقال: اشهدوا أن زيد ابني، يرثني وأرثه، فلما رَأَى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا. فكان زيد يدعى بزيد بن محمد حتى جاء [[الإسلام]] ونزلت الآية 4 من سورة الأحزاب<ref>الأحزاب: 4.</ref> فُدعى يومئذ ”زيد بن حارثة“.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 469.</ref> روى بعض أحاديث [[رسول الله]]{{صل}}، ورواها عنه [[أنس بن مالك]]، و[[البراء بن عازب]]، و[[عبد الله بن عباس]]، وابنه [[أسامة بن زيد]]،<ref>ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 2، ص 497.</ref> وأخوه جبلة بن حارثه،<ref>المزي، تهذيب الكمال، ج 4، ص 497.</ref> | فلما رأى رسول الله{{صل}} ذلك من زيد أخرجه إلى [[الحجر الأسود|الحجر]]، فقال: اشهدوا أن زيد ابني، يرثني وأرثه، فلما رَأَى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا. فكان زيد يدعى بزيد بن محمد حتى جاء [[الإسلام]] ونزلت الآية 4 من سورة الأحزاب<ref>الأحزاب: 4.</ref> فُدعى يومئذ ”زيد بن حارثة“.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 469.</ref> روى بعض أحاديث [[رسول الله]]{{صل}}، ورواها عنه [[أنس بن مالك]]، {{و}}[[البراء بن عازب]]، {{و}}[[عبد الله بن عباس]]، وابنه [[أسامة بن زيد]]،<ref>ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 2، ص 497.</ref> وأخوه جبلة بن حارثه،<ref>المزي، تهذيب الكمال، ج 4، ص 497.</ref> | ||
'''مكانته''' | '''مكانته''' | ||