انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوحيد»

أُضيف ٤ بايت ،  ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٠
ط
imported>Odai78
imported>Odai78
سطر ٤٣: سطر ٤٣:
=== التوحيد الصفاتي ===
=== التوحيد الصفاتي ===
{{مفصلة|التوحيد الصفاتي}}
{{مفصلة|التوحيد الصفاتي}}
أن المراد من التوحيد الصفاتي هو أن جميع صفات [[الله]] هي عين ذاته، لا كالإنسان وسائر الكائنات حيث تكون زائدة على الذات.<ref>مصباح يزدي، العرفان الإسلامي، ص 236.</ref>
إنّ المراد من التوحيد الصفاتي هو أنّ جميع صفات [[الله]] هي عين ذاته، لا كالإنسان وسائر الكائنات حيث تكون زائدة على الذات.<ref>مصباح يزدي، العرفان الإسلامي، ص 236.</ref>
فليس المعنى من "إن الله عالم" هو أن العلم أضيف إلى ذاته، بل أن الله هو العلم؛ على عكس [[الإنسان]] حيث تضاف له هذه الصفات _كالعلم والقوة_ تدريجيا. صفات الله إضافة إلى أنها لا تتجزأ عن ذات الله، بل لا تتجزأ إحداها عن الأخرى، أي علم الله هو قوة الله، ووجود الله هو علمه وقوته وسائر صفاته.<ref>الدوخي، منهج ابن تيمية في التوحيد، ص 308 و309.</ref> وهذا التعريف عن التوحيد الصفاتي هو خاص بالشيعة الإمامية ويختلف عما تعرفه سائر المذاهب.<ref>المطهري، مدخل إلى العلوم الإسلامية، ج 2، ص 51.</ref>
فليس المعنى من "إن الله عالم" هو أن العلم أضيف إلى ذاته، بل أن الله هو العلم؛ على عكس [[الإنسان]] حيث تضاف له هذه الصفات _كالعلم والقوة_ تدريجيا. صفات الله إضافة إلى أنها لا تتجزأ عن ذات الله، بل لا تتجزأ إحداها عن الأخرى، أي علم الله هو قوة الله، ووجود الله هو علمه وقوته وسائر صفاته.<ref>الدوخي، منهج ابن تيمية في التوحيد، ص 308 و309.</ref> وهذا التعريف عن التوحيد الصفاتي هو خاص بالشيعة الإمامية ويختلف عما تعرفه سائر المذاهب.<ref>المطهري، مدخل إلى العلوم الإسلامية، ج 2، ص 51.</ref>


مستخدم مجهول