الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حسين مني وأنا من حسين»
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ٣٠: | سطر ٣٠: | ||
وحمل البعض قوله{{اختصار/ص}} «أنا من حسين» على أنَّ [[قيام الإمام الحسين|ثورة]] و<nowiki/>[[الشهادة|استشهاد]] الإمام الحسين{{اختصار/ع}} كانت هي السبب في حفظ [[الدين الإسلامي]]، وعليه فإن بقاء [[النبوة|نبوة]] الرسول{{اختصار/ص}} من الإمام الحسين{{اختصار/ع}}.<ref>القرشي، حياة الإمام الحسين، 1398هـ، ج1، ص94.</ref> | وحمل البعض قوله{{اختصار/ص}} «أنا من حسين» على أنَّ [[قيام الإمام الحسين|ثورة]] و<nowiki/>[[الشهادة|استشهاد]] الإمام الحسين{{اختصار/ع}} كانت هي السبب في حفظ [[الدين الإسلامي]]، وعليه فإن بقاء [[النبوة|نبوة]] الرسول{{اختصار/ص}} من الإمام الحسين{{اختصار/ع}}.<ref>القرشي، حياة الإمام الحسين، 1398هـ، ج1، ص94.</ref> | ||
== مصادر الحديث وإعتباره == | ==مصادر الحديث وإعتباره== | ||
من أقدم المصادر التي ورد فيها الحديث | من أقدم المصادر التي ورد فيها الحديث هو كتاب مصنّف ابن أبي شيبة (وفاة [[235هـ]])من علماء [[أهل السنة]]<ref>ابن أبي شيبه، المصنف، 1409هـ، ج6، ص380؛ رنجبرالحسيني والحائري، «بررسی اعتبار ودلالت حديث نبوی:حسین منی وانا من حسین»، ص9.</ref>حيث عرّفه علماء الرجال ب[[الثقة|التوثيق]] و<nowiki/>[[الصدق]].<ref>رنجبرالحسيني والحائري، «بررسی اعتبار ودلالت حديث نبوی:حسین منی وانا من حسین»، ص9.</ref> وقد ورد هذا الحديث أيضا في بعض مصادر الحديث القديمة عند [[الشيعة]]: | ||
* [[كامل الزيارات (كتاب)|كامل الزيارات]] تأليف [[ابن قولويه القمي]] (وفاة [[368هـ]]).<ref>ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356هـ، ص53.</ref> | *[[كامل الزيارات (كتاب)|كامل الزيارات]] تأليف [[ابن قولويه القمي]] (وفاة [[368هـ]]).<ref>ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356هـ، ص53.</ref> | ||
*[[شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار]] تأليف [[القاضي النعمان المغربي]](وفاة [[363هـ]]).<ref>القاضي النعمان، شرح الأخبار، 1409هـ، ج3، ص112.</ref> | *[[شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار]] تأليف [[القاضي النعمان المغربي]](وفاة [[363هـ]]).<ref>القاضي النعمان، شرح الأخبار، 1409هـ، ج3، ص112.</ref> | ||
* [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد]] تأليف [[الشيخ المفيد]]([[سال 413 هجری قمری|413هـ]])<ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413هـ، ج2، ص127.</ref> | *[[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد]] تأليف [[الشيخ المفيد]]([[سال 413 هجری قمری|413هـ]]).<ref>الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413هـ، ج2، ص127.</ref> | ||
وبعد ذلك ورد الحديث في المصادر الأخرى<ref>رنجبر الحسيني والحائري، «بررسی اعتبار ودلالت حديث نبوي:حسين منی وانا من حسين»، ص8.</ref> | وبعد ذلك ورد الحديث في المصادر الأخرى.<ref>رنجبر الحسيني والحائري، «بررسی اعتبار ودلالت حديث نبوي:حسين منی وانا من حسين»، ص8.</ref> | ||
وأمّا رواة هذا الحديث على ما ذكر في كامل الزيارات فهم كالتالي: [[محمد بن عبد الله جعفر الحميري]] و أبي سعيد حسن بن علي بن زكريا العَدَوي البصري وعبد الأعلى بن حماد البُرسي ووهْب وعبد الله بن عثمان وسعيد بن أبي راشد ويعْلى العامري.<ref>ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356هـ، ص53.</ref> واعتبر [[محمد باقر المجلسي]] كتاب كامل الزيارات من الأصول المعروفة عند [[المجتهد|الفقهاء]].<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج1، ص27.</ref> | وأمّا رواة هذا الحديث على ما ذكر في كامل الزيارات فهم كالتالي: [[محمد بن عبد الله جعفر الحميري]] و أبي سعيد حسن بن علي بن زكريا العَدَوي البصري وعبد الأعلى بن حماد البُرسي ووهْب وعبد الله بن عثمان وسعيد بن أبي راشد ويعْلى العامري.<ref>ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356هـ، ص53.</ref> واعتبر [[محمد باقر المجلسي]] كتاب كامل الزيارات من الأصول المعروفة عند [[المجتهد|الفقهاء]].<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج1، ص27.</ref> | ||
مراجعة ١٨:٤٨، ٩ يونيو ٢٠٢٣
 | هذه مقالة أو قسم تخضع لتحريرٍ مُكثَّفٍ في الفترة الحالية لفترةٍ قصيرةٍ. إذا كانت لديك استفسارات أو ملاحظات حول عملية التطوير؛ فضلًا اطرحها في صفحة النقاش قبل إجراء أيّ تعديلٍ عليها. فضلًا أزل القالب لو لم تُجرَ أي تعديلات كبيرة على الصفحة في آخر شهر. M.shukrian (نقاش) • مساهمات • انتقال ٣ يونيو ٢٠٢٣ |
 صورة لمدخل الحرم الإمام الحسين(ع) وحديث حسين مني وأنا من حسين | |
| القائل | النبي(ص) |
|---|---|
| اعتبار الحديث | صحيح |
| مصادر الشيعة | كامل الزيارات، والإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، وشرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار |
| مصادر السنة | مصنّف ابن أبي شيبة، ومسند أحمد، وسنن ابن ماجة، والمستدرك على الصحيحين، وسنن الترمذي |
| أحاديث مشهورة | |
| حديث الثقلين . حديث الكساء . حديث المنزلة . حديث سلسلة الذهب . حديث الولاية . حديث الاثني عشر خليفة . حديث مدينة العلم | |
حسين مني وأنا من حسين حديث عن رسول الله
في ذكر فضائل الإمام الحسين
والذي ورد في الكثير من المصادر الشيعية والسنية. ويُعتبر كتاب المصنّف لابن أبي شيبة من علماء السنة من أقدم مصادر هذا الحديث، وفي المصادر الشيعية ورد لأول مرّة في كتاب كامل الزيارات لابن قولويه القمي (وفات 368هـ). وقد كُتب هذا الحديث على مدخل حرم الإمام الحسين، حيث ويُشير إلى أنَّ حبّ الحسين يجعل الإنسان محبوبا عند الله تعالى، ويُفهم منه أيضاً أنّ الإمامة مستمرّة في نسل الإمام الحسين.
مكانة الحديث
حسين مني وأنا من حسين من الأحاديث النبوية في فضائل الإمام الحسين وذكر السيد هاشم البحراني إنَّ هذا الحديث تكرّر في الكثير من المصادر السنيّة، والشيعيّة، وهو يُشير إلى حبّ النبي للحسين.[١] وقد كُتب هذا الحديث على مدخل حرم الإمام الحسين.[٢] وكما نقش هذا الحديث على الأعمدة الستة المحيطة بضريح الإمام الحسين (ع).[٣]
وبحسب ما ورد في المصادر الحديثية أنّ رسول الله وفي اثناء ذهابه إلى طعام دُعي إِليه، فرأى الحسين وهو يلعب مع الصبيان فاستقبله النبي فاحتضنه، ثم قال: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ».[٤]
فحوى الحديث
وفقا لقول بعض الباحثين أنّ محتوى هذا الحديث يشمل بعض المفاهيم:
- إنّ حبّ الإمام الحسين يجعل الإنسان محبوبا عند الله تعالى.
- إنّ الإمامة مستمرّة في نسل الإمام الحسين[٥]
روى المناوي وهو من العلماء الشافعية عن وكيع القاضي في شرح هذا الحديث، كأنّ رسول الله كان يعلم ما سيحدث بين الإمام الحسين وأمته؛ ولأجل ذلك خصّه بالذكر وبيّن أن الحسين مثله في المحبة وحرمة التعرض والمحاربة وأكّد على ذلك بقوله: أحبّ الله من أحبّ حسينا، حيث إنّ محبة الحسين في الواقع هي محبة النبي، ومحبة النبي هي محبة الله تعالى".[٦]
وحمل البعض قوله «أنا من حسين» على أنَّ ثورة واستشهاد الإمام الحسين كانت هي السبب في حفظ الدين الإسلامي، وعليه فإن بقاء نبوة الرسول من الإمام الحسين.[٧]
مصادر الحديث وإعتباره
من أقدم المصادر التي ورد فيها الحديث هو كتاب مصنّف ابن أبي شيبة (وفاة 235هـ)من علماء أهل السنة[٨]حيث عرّفه علماء الرجال بالتوثيق والصدق.[٩] وقد ورد هذا الحديث أيضا في بعض مصادر الحديث القديمة عند الشيعة:
- كامل الزيارات تأليف ابن قولويه القمي (وفاة 368هـ).[١٠]
- شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار تأليف القاضي النعمان المغربي(وفاة 363هـ).[١١]
- الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد تأليف الشيخ المفيد(413هـ).[١٢]
وبعد ذلك ورد الحديث في المصادر الأخرى.[١٣]
وأمّا رواة هذا الحديث على ما ذكر في كامل الزيارات فهم كالتالي: محمد بن عبد الله جعفر الحميري و أبي سعيد حسن بن علي بن زكريا العَدَوي البصري وعبد الأعلى بن حماد البُرسي ووهْب وعبد الله بن عثمان وسعيد بن أبي راشد ويعْلى العامري.[١٤] واعتبر محمد باقر المجلسي كتاب كامل الزيارات من الأصول المعروفة عند الفقهاء.[١٥]
وأمّا في مصادر اهل السنّة فقد ورد هذا الحديث في المسند لأحمد بن حنبل[١٦] وسنن ابن ماجة[١٧] وسنن الترمذي وهو اعتبر الحديث حسنا[١٨] والمستدرك على الصحيحين تأليف الحاكم النيسابوري وهو اعتبر الحديث صحيحا[١٩] ومجمع الزوائد للهيثمي[٢٠] بحسب ما نقل عن آغا بزرك الطهراني قد ألّف السيد محمد بن السيد دلدار علي فارسي والميرزا محمد الهندي المعروف بالأخباري وهو تلميذ السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي كتابين كالشرح لهذا الحديث.[٢١]
الهوامش
- ↑ البحراني، حلية الأبرار، 1411هـ، ج4، ص127.
- ↑ رنجبر الحسيني والحائري، «بررسی اعتبار و دلالت حديث نبوی:حسين منی و انا من حسين»، ص7.
- ↑ «آیات، روایات و مضامین به كار رفته بر روی ضریح جدید امام حسین»، موقع وكالة أنباء فارس.
- ↑ ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356هـ، ج1، ص53.
- ↑ رنجبر الحسینی والحائری، «بررسی اعتبار و دلالت حدیث نبوی:حسین منی و انا من حسین»، ص8.
- ↑ المناوي، فيض القدير، 1356هـ، ج3، ص387.
- ↑ القرشي، حياة الإمام الحسين، 1398هـ، ج1، ص94.
- ↑ ابن أبي شيبه، المصنف، 1409هـ، ج6، ص380؛ رنجبرالحسيني والحائري، «بررسی اعتبار ودلالت حديث نبوی:حسین منی وانا من حسین»، ص9.
- ↑ رنجبرالحسيني والحائري، «بررسی اعتبار ودلالت حديث نبوی:حسین منی وانا من حسین»، ص9.
- ↑ ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356هـ، ص53.
- ↑ القاضي النعمان، شرح الأخبار، 1409هـ، ج3، ص112.
- ↑ الشيخ المفيد، الإرشاد، 1413هـ، ج2، ص127.
- ↑ رنجبر الحسيني والحائري، «بررسی اعتبار ودلالت حديث نبوي:حسين منی وانا من حسين»، ص8.
- ↑ ابن قولويه، كامل الزيارات، 1356هـ، ص53.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج1، ص27.
- ↑ ابن حنبل، المسند، 1421هـ، ج29، ص103.
- ↑ ابن ماجه، سنن، 1418هـ، ج1، ص101.
- ↑ الترمذي، سنن، 1395هـ، ج5، ص658.
- ↑ الحاكم النيسابوري، المستدرك علی الصحيحين، 1411هـ، جلد3، ص194.
- ↑ الهيثمي، مجمع الزوائد، 1414هـ، ج9، ص185.
- ↑ * آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلی تصانيف الشيعة، 1403هـ، ج13، ص196.
المصادر والمراجع
- «آیات، روایات و مضامین به كار رفته بر روی ضریح جدید امام حسین»، موقع وكالة أنباء فارس، تاریخ درج مطلب 15 اسفند 1391، تاریخ بازدید 1 خرداد 1402.
- آغابزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلی تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، 1403هـ.
- ابن أبي شيبه، أبوبكر عبد الله بن محمد، المصنف في الأحاديث والآثار، الرياض، مكتبة الرشد، 1409هـ.
- ابن حنبل، أحمد، المسند، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1421هـ.
- ابن قولويه، جعفر بن محمد القمي، كامل الزيارات، النجف الأشرف، دار المرتضويه، 1356هـ.
- ابن ماجه، محمد بن يزيد، سنن، بي جا، مكتبة أبي المعاطي، 1418هـ.
- البحراني، السيد هاشم، حلية الأبرار في أحوال محمّد وآله الأطهار عليهم السلام، قم المقدسة، مؤسسة المعارف الإسلامية، 1411هـ.
- الترمذي، محمد بن عيسى، سنن، القاهرة، 1395هـ.
- الحاكم النيسابوري، أبو عبد الله، المستدرك علی الصحيحين، بيروت، دار الكتب العلمية، 1411هـ.
- رنجبر حسيني، محمد وماجده حائري، «بررسی اعتبار و دلالت حدیث نبوی:حسین منی و انا من حسین»، پژوهشنامه معارف حسينی، سال 4، شماره 15، پاییز 1398ش.
- الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد، قم المقدسة، مؤتمر الشيخ المفيد، 1413هـ.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403هـ.
- مشار، خان‌بابا، فهرست كتابهای چاپی عربی، بی‌جا، بی‌نا، 1344ش.
- المغربي، نعمان بن محمد، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، قم المقدسة، جمعية مدرسي حوزة قم العلمية، 1414هـ.
- المناوي، زين الدين محمد، فيض القدير، مصر، مكتبة التجارية الكبری، 1356هـ.
- الهيثمي، علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، القاهرة، مكتبة القدسي، 1414هـ.