الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو الهيثم بن تيهان»
imported>Abo baker |
imported>Abo baker |
||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
=='''في زمن النبي الأكرم''' (صلى الله عليه وآله)== | =='''في زمن النبي الأكرم''' (صلى الله عليه وآله)== | ||
كان أبو الهيثم يكره الأصنام في الجاهلية، ويقول بالتوحيد هو و[[أسعد بن زرارة]] وكانا من أوّل من أسلم من الأنصار<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 448.</ref>. وهو | كان أبو الهيثم يكره الأصنام في الجاهلية، ويقول بالتوحيد هو و[[أسعد بن زرارة]] وكانا من أوّل من أسلم من الأنصار<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 448.</ref>. وهو أوّل من بايع النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في [[بيعة العقبة|العقبة]]<ref>الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 6، ص 102.</ref>، كما أنّه من [[النقباء الإثني عشر]] الذين اختارهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) لتبليغ الإسلام ونشره<ref>[[السيد هاشم البحراني|البحراني]]، [[كتاب حلية الأبرار|حلية الأبرار]]، ج 1، ص 93.</ref>. | ||
شارك مع النبي الأكرم في عدة معارك، كبدر، وأحد، والخندق، وشهد معه المشاهد كلها<ref>الحاكم النيسابوري، المستدرك، ج 3، ص 286.</ref>. | شارك مع النبي الأكرم في عدة معارك، كبدر، وأحد، والخندق، وشهد معه المشاهد كلها<ref>الحاكم النيسابوري، المستدرك، ج 3، ص 286.</ref>. | ||
مراجعة ١٩:٢٥، ١٢ أكتوبر ٢٠١٥
ابو الهيثم بن التيهان من أصحاب النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، وقد اشترك معه في معركة بدر، وأحد، والخندق، ومؤتة.
وبعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله)، صحب أمير المؤمنين (عليه السلام) وكان من أبرز أنصاره الذين يعتقدون باحقيته في الخلافة.
بايع علياً (عليه السلام) بعد مقتل عثمان واشترك معه في معركة الجمل، ثم في معركة صفين واستشهد فيها، فتألم (عليه السلام) لمصرعه وأظهر عليه الحزن والتأسّف.
اسمه، نسبه
اتفق المؤرخون على أنّ اسمه مالك[١] واختلفوا في نسبه، واسم أبيه، ففي أسد الغابة، أنه مالك بن التيهان بن مالك بن عبيد بن عمرو بن عبد الأعلم بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي[٢]. وفي سيرة ابن هشام أنّ اسم والده مالك بن عتيك [٣]، وقيل أن التيهان هو لقبه، وأنه من بلي وحليف لبني الأشهل[٤].
في زمن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)
كان أبو الهيثم يكره الأصنام في الجاهلية، ويقول بالتوحيد هو وأسعد بن زرارة وكانا من أوّل من أسلم من الأنصار[٥]. وهو أوّل من بايع النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في العقبة[٦]، كما أنّه من النقباء الإثني عشر الذين اختارهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) لتبليغ الإسلام ونشره[٧].
شارك مع النبي الأكرم في عدة معارك، كبدر، وأحد، والخندق، وشهد معه المشاهد كلها[٨].
وبعد هجرة النبي الى يثرب آخى بينه وبين عثمان بن مظعون[٩].
وقد كان ممن روى عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عدة روايات[١٠]، ففي مجمع الزوائد: عن مالك بن التيهان، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له خمسون حسنة[١١].
تشرّف باستضافة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) مع بعض أصحابه في بيته. يقول النووي: وفي ذلك [أي الاستضافة] منقبة لأبى الهيثم إذ جعله النبي صلى الله عليه وسلم أهلا لذلك وكفى به شرفا لذلك[١٢]. وقد أمر النبي (صلى الله عليه وآله) أصحابه ـ بعد تناول الطعام ـ أن يدعو له[١٣].
في زمن علي (عليه السلام)
عن علي عليه السلام:
"أين إخواني الذين ركبوا الطريق، ومضوا على الحق، أين عمار وأين ابن التيهان، وأين ذو الشهادتين، وأين نظراؤهم من إخوانهم الذين تعاقدوا على المنية وأبرد برؤوسهم إلى الفجرة. ثم ضرب (عليه السلام) بيده على لحيته الشريفة الكريمة، فأطال البكاء، ثم قال: أوه على إخواني الذين قرأوا القرآن فأحكموه، وتدبروا الفرض فأقاموه، أحيوا السنّة، وأماتوا البدعة، دعوا للجهاد فأجابوا، ووثقوا بالقائد فاتبعوه".
________________
نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج 10، ص99.
صحب أبو الهيثم علياً (عليه السلام) بعد وفاة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، وكان يعتقد بأحقيته في الخلافة، وقد شهد له بقول النبي فيه بغدير خم في مواطن عديدة[١٤].
شارك مع أمير المؤمنين (عليه السلام) في معركة الجمل[١٥]، وصفين واستشهد فيها[١٦].
أظهر (عليه السلام) لمصرعه الحزن والتألّم عندما ندبه مع جملة من أنصاره في إحدى خطبه في نهج البلاغة.
وهناك أقوال أخرى في وفاته منها: أنّه توفي في المدينة سنة عشرين[١٧]، ونقل الذهبي أنه توفي سنة إحدى وعشرين في زمن خلافة عمر بن الخطاب[١٨].
مراجع
- ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار إحياء الكتب العربية ـ عيسى البابي الحلبي وشركاه، الطبعة الأولى 1378ش ـ 1959م.
- ابن الأثير، عزي الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم، أسد الغابة في معرفة الصحابة، الناشر: دار الكتاب العربي ـ بيروت.
- ابن سعد، الطبقات الكبرى، الناشر: دار صادر، بيروت ـ لبنان.
- ابن سيد الناس، محمد بن عبد الله بن يحي، عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير، الناشر: الناشر : مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر، بيروت ـ لبنان، 1406 ه - 1986م.
- ابن طاووس، رضي الدين علي بن موسى، إقبال الأعمال، تحقيق: جواد القيومي الاصفهاني، الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي، الطبعة الأولى 1414هـ .
- ابن قدامة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد، المغني، الناشر: دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع، بيروت ـ لبنان.
- البحراني، السيد هاشم، حلية الأبرار، تحقيق: الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، الناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية، قم ، ايران، الطبعة الأولى 1411هـ .
- البحراني، كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم، شرح نهج البلاغة، الناشر: مكتب الاعلام الاسلامي ـ الحوزة العلمية، قم ـ ايران، الطبعة الأولى 1362ش.
- الحاكم النيسابوري، أبو عبد الله، المستدرك على الصحيحين، الناشر: دار المعرفة، بيروت ـ لبنان.
- الخثعمي السهيلي، عبد الرحمن بن عبد الله، الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام، الناشر : دار الفكر، بيروت ـ لبنان، 1409هـ .
- الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، الناشر: دار الكتاب العربي ـ بيروت، الطبعة الثانية 1409هـ ق.
- الضحاك، ابن أبي عاصم، الآحاد والمثاني، تحقيق : باسم فيصل أحمد الجوابرة، الناشر: دار الدراية للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1411 هـ ـ 1991 م.
- الطبراني، سليمان بن أحمد، المعجم الكبير، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، الناشر: مكتبة ابن تيمية ـ القاهرة، الطبعة الثانية.
- العاملي، جمال الدين يوسف بن حاتم، الدر النظيم، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسّين ـ قم المشرفة.
- الكوفي، أحمد بن أعثم، كتاب الفتوح، تحقيق: علي شيري (ماجستر في التاريخ الإسلامي)، الناشر : دار الأضواء للطباعة والنشر والتوزيع، سنة الطبع: 1411 هـ ق.
- المازندراني، محمد صالح، شرح أصول الكافي، الناشر: دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت ـ لبنان، الطبعة الأولى 1421هـ ـ 2000 م.
- المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، الأمالي، تحقيق : حسين الأستاد ولي ، علي أكبر الغفاري، الناشر : دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت ـ لبنان، الطبعة الثانية سنة الطبع: 1414 ـ 1993م.
- المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، الجمل، الناشر: مكتبة الداوري، قم ـ ايران.
- النعماني، محمد بن ابراهيم، المعروف بـ (أبو زينب)، الغيبة، تحقيق : فارس حسون كريم، الناشر: أنوار الهدى، ايران ـ قم، الطبعة الأولى 1422هـ .
- النووي، محيي الدين، شرح صحيح مسلم، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت ـ لبنان 1407 هـ ـ 1987 م.
- الهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان، 1408 هـ ـ 1988 م.
الهوامش
- ↑ الطبراني، المعجم الكبير، ج 9، ص 344؛ الضحاك، الآحاد والمثاني، ج 4، ص 35؛ النيسابوري، المستدرك، ج 3، ص 285؛ وغيرهم.
- ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ج 4، ص 274.
- ↑ ابن هشام، تفسير السيرة النبوية، ج 2، ص 195.
- ↑ النيسابوري، المستدرك، ج 3، ص 286
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 448.
- ↑ الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 6، ص 102.
- ↑ البحراني، حلية الأبرار، ج 1، ص 93.
- ↑ الحاكم النيسابوري، المستدرك، ج 3، ص 286.
- ↑ عيون الأثر، ج 1، ص 266.
- ↑ الطبراني، المعجم الكبير، ج 19، ص 250.
- ↑ الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 8، ص 31.
- ↑ النووي، شرح صحيح مسلم، ج 13، ص 210.
- ↑ ابن قدامة، المغني، ج 11، ص 93
- ↑ المفيد، الجمل، ص 155؛ الدر النظيم، ص 445؛ النعماني، الغيبة، ص 74؛ ابن طاووس، إقبال الأعمال، ص 153 ـ 154.
- ↑ المفيد، الأمالي، ص 155.
- ↑ المازندراني، شرح أصول الكافي، ج 11، 297؛ الكوفي، الفتوح، ج 3، ص 173 ؛ البحراني، نهج البلاغة، ج3، ص 394.
- ↑ الطبراني، المعجم الكبير، ج 19، ص 250؛ الضحاك، الآحاد والمثاني، ج 4، ص 35.
- ↑ الذهبي، تاريخ الإسلام، ص 697.