فدك

جانب من مزارع فدك

فدك، هي قرية في الحجاز بالقرب من خيبر فيها مزارع وبساتين من نخيل، كان يسكنها اليهود، وأصبحت للمسلمين بعد غزوة خيبر، وتذكر المصادر التاريخيّة أنّ النبي وهب السيدة الزهراء فدكاً بعد نزول الآية وَآتِ ذَا الْقُرْ‌بَیٰ حَقَّهُ.

بعد وفاة النبي، حصل نزاع بين الخليفة الأول والسيدة فاطمة حول ملكية فدك، وهو ما يعرف بـحادثة فدك. فصادر أبو بكر فدكاً لصالح الخلافة، وهذا الأمر أدى إلى احتجاج فاطمة، حيث ألقت الخطبة الفدكية احتجاجاً على هذا الأمر.

بقيت فدك في أيدي الخلفاء خلال العصرين الأموي والعباسي، لكن في بعض الفترات، أعاد بعض الخلفاء الأمويين والعباسيين هذه المنطقة إلى بني فاطمة؛ إلا أن الخلفاء اللاحقين استعادوها.

تقع فدك في منطقة حائل بـالمملكة العربية، وتعرف باسم "وادي فاطمة" كما يوجد في هذه المنطقة مساجد وآبار تعرف باسم "مسجد فاطمة" و"عيون فاطمة".

الموقع

الموقع الجغرافي لفدك

ومن كلام لأمير المؤمنين:
بَلَى كَانَتْ فِي أَيْدِينَا فَدَكٌ مِنْ كُلِّ مَا أَظَلَّتْهُ اَلسَّمَاءُ، فَشَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ، وَسَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ آخَرِينَ، وَنِعْمَ اَلْحَكَمُ اَللَّهُ. وَمَا أَصْنَعُ بِفَدَكٍ وَغَيْرِ فَدَكٍ وَاَلنَّفْسُ مَظَانُّهَا فِي غَدٍ جَدَثٌ تَنْقَطِعُ فِي ظُلْمَتِهِ آثَارُهَا، وَتَغِيبُ أَخْبَارُهَا، وَحُفْرَةٌ لَوْ زِيدَ فِي فُسْحَتِهَا وَأَوْسَعَتْ يَدَا حَافِرِهَا؛ لَأَضْغَطَهَا اَلْحَجَرُ وَاَلْمَدَرُ، وَسَدَّ فُرَجَهَا اَلتُّرَابُ اَلْمُتَرَاكِمُ. وَإِنَّمَا هِيَ نَفْسِي أَرُوضُهَا بِالتَّقْوَى؛ لِتَأْتِيَ آمِنَةً يَوْمَ اَلْخَوْفِ اَلْأَكْبَرِ، وَتَثْبُتَ عَلَى جَوَانِبِ اَلْمَزْلَقِ.

---

(نهج البلاغة، الكتاب رقم 45)

تقع فدك في منطقة الحجاز على بعد 200 كيلومتراً من المدينة، وكانت في صدر الإسلام تضم المزارع والبساتين وعيون المياه وهي لا زالت كذلك.

ونظراً لموقعها الاستراتيجي كانت منطقة عسكرية هامة بالنسبة إلى يهود الحجاز، وكانت تقع في القرب منها تحصينات عسكرية كحصن "شمروخ".

وفدك اليوم مدينة عامرة تسمى"الحائط" وهي تتكون من 21 قرية حتى سنة 1975 م وكان عدد سكانها 14000 نسمة حسب إحصائية أجريت سنة 2010م. وفدك مع أنها مجاورة لأراضي الحرة القاحلة إلا أنها ذات أراضي زراعية خصبة ومليئة بالمزارع والنخيل. وتشير المصادر إلى أن اليهود سكنت فدكاً حتى أيّام حكم عمر بن الخطاب حيث أجلاهم عنها.

الميزات الإقليمية والاقتصادية

لما أجلى عمر اليهود من فدك دفع إليهم قيمة النصف الذي لهم، وكان مبلغ ذلك خمسين ألف درهم، أعطاهم إياها من مال أتاه من العراق، وأجلاهم إلى الشام. كانت فدك في عصر بزوغ الإسلام تضم المزارع والبساتين الواسعة نظراً لما تتمتع بها من أراضي خصبة غنية بالمياه الجوفية، لذلك كانت الأرباح الناتجة من الزراعة في فدك جيدة جداً.

قال ابن أبي الحديد إنّ فيها من النخيل نحو ما في الكوفة الآن (أي القرن السابع). ليس هناك معلومات دقيقة عن الدخل السنوي لفدك إلا أن بعض المصادر تقدّر ذلك في زمن الرسول بنحو 24 إلى 70 ألف دينار. ويرى بعض الباحثين أنّ الموارد المالية الناتجة عن فدك كانت تبلغ حداً يستغني بني هاشم عن أموال بيت المال وعن الخليفة.

فدك بيد المسلمين

تاريخ فدك
شعبان سنة 6 هـ	سرية الإمام علي(ع) إلى فدك
صفر سنة 7 هـ	فتح خيبر
صفر أو ربيع الأول سنة 7 هـ	نقل فدك من اليهود إلى النبي(ص)
۱۴ ذو الحجة سنة 7 هـ	هبة فدك لفاطمة الزهراء(ع) من قبل النبي(ص)
ربيع الأول سنة 11 هـ	مصادرة أبو بكر لفدك
في حدود سنة 30 هـ	إعطاء عثمان بن عفان فدك لمروان بن الحكم
بعد سنة 35 هـ	خروج فدك من ملك مروان بن الحكم أيام خلافة أمير المؤمنين علي(ع)
بعد سنة 40 هـ	تقسيم معاوية لفدك بين مروان ويزيد
في حدود سنة 100 هـ	إرجاع عمر بن عبد العزيز فدك لأبناء الزهراء(ع)
بعد سنة 101 هـ	غصب فدك من قبل يزيد بن عبد الملك
في حدود سنة 132 إلى سنة 136 هـ	إرجاع أبو العباس السفاح فدك لأبناء الزهراء(ع)
في حدود سنة 140 هـ	غصب فدك من قبل المنصور العباسي
في حدود سنة 160 هـ	إرجاع المهدي العباسي فدك لأبناء الزهراء(ع)
في حدود سنة 170 هـ	غصب فدك من قبل الهادي العباسي
سنة 210 هـ	إرجاع المأمون العباسي فدك لأبناء الزهراء(ع)
من سنة 232 إلى 247 هـ	غصب فدك من قبل المتوكل العباسي
سنة 248 هـ	إرجاع المنتصر العباسي فدك لأبناء الزهراء(ع).

بعد غزوة خيبر في سنة 7 هـ بعث رسول الله وفداً إلى فدك، داعياً يهودها إلى الإسلام، فرفض أهلها اعتناق الإسلام إلا أنّهم صالحوا الرسول على أن يكون نصف تلك الأرض له.

فكان نصف فدك خالصاً لرسول الله؛ لأنّ المسلمين لم يستولوا عليها بقتال، وكان النبي ينفق تلك الأموال لفقراء بني هاشم وباقي الفقراء وأبناء السبيل.

وهبها النبي لفاطمة، وقيل إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كان إلى جنب النبي في فتح فدك.

وأكّد عدد من المفسرين منهم الشيخ الطوسي، والطبرسي، والحسكاني، والسيوطي أنّ النبي وهب فدك لفاطمة لدى نزول الآية: ﴿وآت ذا القربى حقه﴾.

وقد صرّح القرآن الكريم أنّ الفيء وهو المال الذي يحصل من دون عناء ومشقة من قبل المسلمين، أمره راجع إلى النبي بناء على الآية التالية: ﴿وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍۢ وَلَا رِكَابٍۢ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيءٍۢ قَدِيرٌ﴾. فكان أمره مفوضاً إلى الرسول يضعه حيث يشاء.

الخلاف في ملكية فدك

المقالات الرئيسة: حادثة فدك و نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة

بعد وفاة النبی حدث نزاع حول ملكية فدك. فأعلن أبو بكر بعد واقعة السقيفة أنّ فدك ليست ملكاً لأحد، وانتزعها لمصالح خلافته. فجاءته فاطمة معترضة، ووقع نزاع بينهما بحسب ما تذكره المصادر التاريخية والروائية. وقد استدلَّ أبو بكر بأنَّ الأنبياء لا يُورِّثون، وادَّعى أنَّه سمع ذلك من رسول الله(ص).

وبيّنت السيدة الزهراء في خطبتها الفدكية أنَّ قول أبي بكر هذا، يخالف القرآن الكريم. فأتت السيدة الزهراء ببعلها أمير المؤمنين، وأم أيمن، فذعن أبو بكر للواقع وأمر بأن لا يتعرض أحد لفدك. إلا أنّ عمر بن الخطاب لما رأى السيدة الزهراء خارج المجلس مزّق الرسالة. وذهب دنيس الصوفي إلى القول بأنّه لا يصح من أبي بكر الاستدلال بحديث «نحن معاشر الأنبياء لا نورث».

اختلفت المصادر أيضاً في من شهدوا لفاطمة ، فبناء على بعض المصادر قد شهد الإمام الحسن، والحسين ، ويرى الفخر الرازي أن غلام رسول الله شهد لفاطمة الزهراء ايضاً، ويدعى هذا الغلام رباحاً على ما نقل البلاذري، كما تشير المصادر الشيعية إلى شهادة أسماء بنت عميس. وقيل إن النبي كتب نصاً يؤكد ملكية الزهراء على فدك.

هناك مصادر أخرى تشير إلى أن فدكاً كانت في يد فاطمة في حياة النبي، وكان لها عمّال وممثلون فيها. ويرى بعض الباحثين أن هذه البينة تدل على أنّ النبي وهب فدك لفاطمة .

وبعد أن باتت محاولات الإمام علي(ع) دون جدوى، ذهبت فاطمة(س) إلى المسجد وألقت خطبة اشتُهرت بالخطبة الفدكية.

لم يردّ عمر بن الخطاب فدكاً إلى أهل بيت . وسلّم عثمان فدكاً إلى مروان بن الحكم، وكانت بيد بنو أمية من بعده حتى نهاية الحكم الأموي.

ووفقاً لمصادر السنة كانت أموال فدك تُنفق على فقراء بني هاشم، وابن السبيل في عهد الخلفاء الراشدين إلى خلافة عثمان، وتصرّح هذه المصادر أنّ السنّة المتبعة من قبل النبي كانت كذلك حتى تغيّر الأمر بعد استيلاء الأمويين على الحكم، ومنعهم بني هاشم من موارد فدك.

ولما تصدى أمير المؤمنين للخلافة بعد إصرار الشعب لقبول الحكم، لم يحاول استرجاع فدكاً لِما وليَ الناس، وتُبرّر الرواية موقف أمير المؤمنين بأن طرفَي النزاع السيدة الزهراء وأبو بكر قد قدِما على الله.

تذكر روايات أخرى أنّ الإمام علي يرى انتزاع فدكاً من أهل البيت كان غصباً إلا أنه أوكل الأمر إلى الله. حيث كتب أمير المؤمنين في رسالة بعثها إلى عثمان بن حنيف يقول فيها: "كانت في أيدينا فدك من كل ما أظلته السماء، فشحّت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم آخرين، ونعم الحكم الله وما أصنع بفدك وغير فدك، والنفس مظانها في غد جدث، تنقطع في ظلمته آثارها، وتغيب اخبارها، وحفرة لو زيد في فسحتها، وأوسعت يدا حافرها، لاضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم، وإنما هي نفسي أُروضها بالتقوى لتأتي آمنة يوم الخوف الأكبر".

يعتقد ابن أبي الحديد أن العبارة المذكورة تدل على أن الإمام كان ساخطاً لما جرى في فدك بعد النبي وأوكل الأمر إلى الله ليحكم في ذلك.

وظلَّت فدک تحت سيطرة الخلفاء خلال حکم الأمویین والعباسیین. غیر أنّ بعضهم مثل عمر بن عبد العزيز، والسفّاح والمأمون أعادوها إلی أحفاد فاطمة(س). وقد أصدر المتوكل العباسي أمراً بإعادة فدك إلى الوضع الذي كانت عليه قبل أمر المأمون. ولكنّ ابنه المنتصر أعادها مرّةً أخرى إِلى العلويين. ومع ذلك، كان عمر بن عبد العزيز يعتقد أنّ النبي(ص) لم يهب فدك لابنته، بل كانت تابعة لسلطة الحاكم الإسلامي وقد كانت السيدة الزهراء(س) تنتفع بها بإذنه.

بقايا فدک

تقع فدك في محافظة حائل بالمملكة العربية السعودية. وقد أُنشئت مدينة «الحائط» في هذه المنطقة. تعرف منطقة فدك أيضاً باسم «وادي فاطمة»، ويطلق على نخيلها اسم «بستان فاطمة» كما يوجد في هذه المنطقة مسجد وآبار تعرف بـ«مسجد فاطمة» و«عيون فاطمة». وقد تحوّلت منازل وأبراج هذه المنطقة إلى خرائب وجَفَّ معظم نخيلها. وفي عام 2008 للميلاد، قام أكبر هاشمي رفسنجاني، وهو أحد مسؤولي نظام الجمهورية الإسلامية في إيران، بزيارة هذه المنطقة برفقة وفد ايراني.

التأليفات الخاصة

المقالة الرئيسة: قائمة مؤلفات حول فدک

هناك كتب ألّفت في قضية فدك، ومنها:

• کتاب فدك والعوالي أو الحوائط السبعة في الكتاب والسنة والتاريخ والأدب تأليف السيد محمد باقر الحسيني الجلالي: يتناول هذا الكتاب تاريخ فدك، وموقعها الجغرافي، وقصة فدك، بالإضافة إلى المسائل الحديثية والكلامية المتعلقة بها. وقد فاز هذا الكتاب بجائزة مهرجان "كتاب الولاية السنوي" في عام 2006 للميلاد.

• كتاب فدك في التاريخ بقلم السيد محمد باقر الصدر، يحلل قضية فدك كنقطة انطلاق لنهضة فاطمة الزهراء(س) ضد الحكومة، وكأحد مراحل دفاعها عن الإمامة.

• "فدك من الغصب إلى التخريب"، من تألیف غلامحسين مجلسي كوپائي: صدر هذا الكتاب سنة 2009م، ویتألف من 290 صفحة. ويتم فيه عرض لرحلة اکبر هاشمی رفسنجانی والوفد المرافق له إلى مكة وزيارة فدك.

مواضيع ذات صلة

• الاستيلاء على الخلافة

صور

• 
  المنظر الداخلي لمسجد السيدة فاطمة(س) في فدك
• 
  المنظر الخارجي لمسجد السيدة فاطمة(س) في فدك
• 
  جفاف بساتین النخیل في فدك
• 
  البيوت المهدومة في فدك