سورية

سورية (الجمهورية العربية السورية) دولة تقع في الشرق الأوسط وعاصمتها مدينة دمشق التاريخية. كانت موطناً لعدة من الحضارات القديمة، وهي جزء من أرض بلاد الشام التاريخية، حيث تضم العديد من الآثار الهامة من الحقب التاريخية المختلفة التي مرت بها، وخصوصاً الآثار الإسلامية، كالمسجد الأموي الكبير بدمشق والآخر في حلب، إضافة لعدة مزارات إسلامية وشيعية هامة كمقام السيدة زينب بنت علي ومقام السيدة رقية بنت الحسين في دمشق، ومزارات أخرى في بقية المحافظات. وقد كانت ولاتزال تضم نسيجاً اجتماعياً عرقياً ودينياً متنوعاً، ويعيش فيها اليوم ثلاث طوائف من الشيعة وهم الإمامية الاثني عشرية والعلويون والإسماعيليون. كما أنّها تتمتع بأهمية استراتيجية عالية نظراً لموقعها الجغرافي. وتعدّ أحد أركان محور المقاومة الذي يقوم على فكرة مقاومة الاحتلال الإسرائيلي، سيّما أنّ جزءاً من أراضيها - وهو مرتفعات الجولان - لا يزال تحت الاحتلال منذ عشرات السنين. وقد عانت من حرب أهلية بدأت عام 2011م واستمرت لأكثر من عشر سنوات.

الجمهورية العربية السورية
الموقع
العاصمة		دمشق
أهم المدن		حلب، حمص، اللاذقية، حماة • الرقة • إدلبحلب، حمص، اللاذقية، حماة • الرقة • إدلب
أماكن تواجد الشيعة		حلب • حمص • إدلب • و...
اللغة الرسمية		العربية
المساحة
-	المساحة	١٨٥٫١٨٠ كيلومتراً مربعاًك2
الديانة		أغلبية مسلمة، المسيحية، و...
المزارات		حرم السيدة زينب (ع) • حرم السيدة رقية (ع) • حرم السيدة سكينة (ع) • مشهد النقطة • مقبرة باب الصغير
تعداد السكان
-	تقدير تعداد السكان	18.000.000
العملة		ليرة سورية

الجغرافيا والسكان

تقع سورية جنوب غرب قارة آسية على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، ويحدّها من الشمال تركية، والعراق من الشرق والجنوب الشرقي، والأردن من الجنوب، وفلسطين من الجنوب الغربي، ولبنان من الغرب. الجوّ فيها معتدل في الأطراف، ورطب معتدل (متوسطي) في الجنوب الغربي، وحار وجاف في سائر مناطق البلاد.

ويعتبر موقع سورية ذا أهمية استراتيجية بالغة، حيث أنه يشكّل صلة الوصل بين قارات العالم القديم: آسية وإفريقية وأوروبا، وكان الممرّ التجاري الأكثر استخداماً في سابق العصور. ولذلك سعت القوى العالمية المختلفة عبر التاريخ لفرض سيطرتها على تلك المنطقة، وكانت محلاً لتنافس الإمبراطوريات والحضارات القديمة على مرّ الزمان.

وفي آخر إحصائية رسمية أجرتها السلطات قبل الحرب الأهلية بلغ عدد السكان سورية 21 مليون نسمة تقريباً نصفهم من الذكور. وتعتبر الزراعة من أهم الموارد الاقتصادية لسكان هذه البلاد، وتحتل الصناعة المرتبة الثانية، كما أنها تعتمد اعتماداً جزئياً على الثروات الباطنية والمشتقات النفطية.

يشكّل المسلمون 86% تقريباً من سكان سورية، ويُعتبر المسيحيون الذين يمثلون 8 % من السكان تقريباً أقلية مهمة نسبياً في هذا البلد بحسب الإحصاءات التي أجريت من قبل بعض المراكز قبل الحرب الأهلية. وتنقل بعض المصادر أنّ ما يقرب من 25 ألف يهودي كانوا يعيشون في سوريا قبل الحرب الأهلية هناك، غير أنهم هاجروا بعد بداية الأحداث، ولم يتبقّ منهم إلا أقل من عشرين شخصاً.

نظرة تاريخية

كانت سورية الحالية في السابق جزءاً رئيسياً من أرض بلاد الشام، والتي تضمّ اليوم كلاً من سورية والأردن ولبنان وفلسطين. وكان اسم (الشام) يطلق من قبل الجغرافيين العرب على المنطقة الواقعة فيما بين بحر الروم من جهة، والصحراء الممتدة بين النيل والفرات، ومن الطرف الآخر تمتد من الفرات إلى حدود بلاد الروم.

ويرجع تاريخها إلى أولى الحضارات الإنسانية في بداية العصر البرونزي وتعتبر موطناً لأقدم الحضارات في الشرق، ويقال أن منها كانت بداية الزراعة وتدجين الحيوانات وأولى التجمعات الحضارية للإنسان القديم، وكانت أساس النشاط البشري فيها حيث قامت الكثير من الحضارات منذ إنسان العصر الحجري وحتى الحضارات التي تعاقبت على سورية منذ آلاف السنين.

وهذه أهم الحضارات التي تعاقبت على استيطان سورية قبل الإسلام:

• حضارات سوريا القديمة 5500 ق. م - 3000 ق. م
• الحضارة السومرية 2130 - 1250 ق. م
• الحضارة الأكادية 2250 - 2200 ق. م
• الحضارة العمورية (الأمورية) 2200 - 1880 ق. م
• الحضارة البابلية 3500 ق. م - 2650 ق. م
• الحضارة الآرامية 1800 - 795 ق. م
• الحضارة الآشورية 1050 - 600 ق. م
• حضارة فارس 550 - 332 ق. م
• حضارة اليونان 332 - 63 ق. م
• الروم البيزنطيون 63 ق. م - 636 م.

بعد الإسلام

العهد الأموي

سيطرت جيوش المسلمين على الشام بين عامي 12هـ و 13هـ بعد صراع مع الإمبراطورية البيزنطية التي كانت تحكم بلاد الشام آنذاك. وبعد سيطرة الأمويين على الخلافة الإسلامية بشكل رسمي إثر صلح الإمام الحسن مع معاوية عام 41 هـ بدأ في سورية ما يعرف بعصر الدولة الأموية، حيث اتخذ الأمويون من دمشق عاصمة لدولتهم وحازت على اهتمام كبير منهم، ومن أهم الآثار الباقية من تلك الحقبة المسجد الأموي الكبير بدمشق، والذي بناه الوليد بن عبد الملك على أنقاض كنيسة للمسيحيين، وفيه قبر يُنسب إلى نبي الله يحيى ، غير أن بعض الباحثين شكك في هذه النسبة. كما أنّ فيه مقاماً لرأس الحسين ، حيث يذكر المؤرخون أن الرأس الشريف وضع في ذلك الموضع عندما جاؤوا بموكب سبايا كربلاء ورؤوس الشهداء إلى يزيد هناك. واستمر حكم الدولة الأموية حتى وصول العباسيين إلى الخلافة وقضائهم على الأمويين سنة 132هـ.

العهد العباسي وما بعده

وبعد أن استولى العباسيون على الخلافة الإسلامية، نقلوا عاصمة دولتهم إلى العراق، ممّا أضعف اهتمامهم بسورية في بداية حكمهم بحسب بعض الباحثين، ما دفع بالتالي إلى تعاقب عدة إمارات وحكومات على عرش المنطقة في ظل ضعف الخلافة العباسية سيّما في عهدها الثاني، حيث حكم القرامطة، والطولونيون، والحمدانيون، والفاطميون، والإخشيديون، والعقيليون، والمرداسيون، والأيوبيون، والزنكيون، والمغول، والسلاجقة، وأخيراً المماليك، قبل أن يبسط العثمانيون الأتراك سلطتهم على كامل البلاد الإسلامية تقريباً.

وفي القرنين الخامس والسادس الهجريين، وبالتزامن مع الحروب الصليبية، ساهم وجود حكومات قوية في رفع راية الجهاد ضد الصليبيين والروم، ولم يضعوا الحرب والشؤون العسكرية على رأس أولوياتهم فحسب؛ بل أنشأوا القواعد العسكرية، وبنوا الحصون وحفروا الخنادق وغير ذلك، وقيل أنّ وجود مئات الآثار التاريخية من تلك الحقبة اليوم يدل على هذا الادعاء. وفي القرون اللاحقة؛ واصل المماليك وأخيراً الأتراك العثمانيون بعد السيطرة على هذه الأرض سياسة من سبقوهم، وعدا عن حماية وترميم تلك الآثار الإسلامية؛ قاموا أيضاً ببناء مباني أخرى.

تاريخ التشيع في سورية

نشأ التشيّع الاثني عشري في الشمال السوري وخاصة في حلب في عهد الحمدانيين أيام سيف الدولة الحمداني. حيث يذكر صاحب كتاب نهر الذهب في تاريخ حلب أنّ أوّل ظهور للتشيع هناك كان في أواخر أيام سيف الدولة (303 ـ 356هـ) على يد أبي إبراهيم محمد بن أحمد الحرّاني الحجازي الملقّب بمحمد الممدوح وهو جدّ أسرة بني الزهراء أو المعروفين ببني زهرة. وكذلك استمر وجود الشيعة في أيام الفاطميين، وعاشوا نوعاً من الحرية في ممارسة عقائدهم، واستمرّ ذلك في عهد حكومتي بني مرداس وبني عقيل، إلى أن جاء عهد الدولة الزنكية ومن بعدها الدولة الأيوبية، حيث قام من نور الدين زنكي ومن تلاه من الخلفاء الزنكيين بملاحقة الشيعة ومنع شعائرهم التي لا تتفق مع العقيدة السنية، فمنع المناداة بحي على خير العمل في الأذان، وطرد رؤوس الشيعة من حلب، وكان على رأس المبعدين والد المؤرخ ابن أبي طي. كما سار صلاح الدين الأيوبي إبان عهد الدولة الأيوبية على خطا نور الدين زنكي رغم المنافسة التي كانت قائمة بين الدولتين، حتى أنه حين توفي قيل "اليوم مات ناصر السنة". وبدأ الشيعة في عهده شيئاً فشيئاً يرتحلون إلى أطراف المدن. واستمر حال الشيعة على هذا النحو من المطاردة والمنع في عهد المماليك، وكذلك أيام الدولة العثمانية.

وأما التشيّع الإسماعيلي فقد عاش أفضل فتراته في سورية وشهد انتشاراً واسعاً في عهد كل من دولة القرامطة ودولة الفاطميين الإسماعيليتي المذهب، وقد شيّدوا الحصون والقلاع، وكان لهم تواجد قوي في دمشق وأنحاء أخرى من سورية.

الشيعة في سورية اليوم

يوجد في سورية ثلاث طوائف من الشيعة وهم الاثني عشرية والعلوية والإسماعيلية.

الشيعة الاثني عشرية

يعيش الشيعة الاثنا عشرية في سورية منذ فترة طويلة وما زالوا موجودين في العديد من مناطقها اليوم. وتعتبر منطقة السيدة زينب في ريف دمشق من أهم تجمعات الشيعة في سورية، حيث أنها عدا عن وجود مقام السيدة زينب بنت الإمام علي فيها، يوجد كذلك العديد من الحوزات العلمية، وكذلك عدد من مكاتب مراجع الشيعة.

توزع الشيعة في المدن والمحافظات السورية

رقم	المحافظة	المناطق الشيعية
1	دمشق	حي زين العابدين (الصالحية)، وحي الصادق (الجورة)، وحي الأمين
2	ريف دمشق	المليحة، والكسوة، والسيدة زينب
3	حلب	أحياء من مدينة حلب، ونبّل والزهراء
4	حِمْص	منطقة البيّاضة والعباسية في مدينة حمص، أم العمد، الربوة (دلبوز)، کرم الزيتون
5	إدلب	الفوعة وكفريا ومعرّة مصرين
6	الرقة	الطبقة، ونواحي مزار عمار بن ياسر
7	درعا	بصری الشام، نوی والشيخ مسکين، ومزيريب، والکسوة، والحراك
8	اللاذقية	بعض مناطق مدينة اللاذقية
9	حماة
10	دير الزور	حطلة

أهم الشخصيات

وأشهر علماء الشيعة الاثني عشرية في سورية هم:

• السيد عبد الله نظام،
• الشيخ أدهم الخطيب،
• الشيخ نبيل الحلباوي (عضو المجلس الأعلى للمجمع العالمي لأهل البيت).

الشيعة الإسماعيليون

الإسماعيلية هي إحدى الفرق الشيعية، والتي اعتقدت بإمامة إسماعيل بن جعفر أو ابنه محمد بعد الإمام الصادق ، وقد تمكنت هذه الفرقة من المحافظة على بقائها عبر القرون الماضية، كما لعبت قياداتها أدواراً سياسية مهمة في التاريخ السياسي الإسلامي. وانقسمت هذه الفرقة عبر القرون الماضية من نشأتها إلى عدة فرق، منها الفرقة النزارية، وهي الفرقة الموجودة في سورية اليوم من الإسماعيلية.

وتعد مدينة السلمية في محافظة حماة المركز الأساسي لتجمع الشيعة الإسماعيليين في سورية.

العلويون

يعتبر العلويون إحدى الجماعات الشيعية في سوريا، ويطلق عليهم أيضا اسم النصيرية، ويرجع تاريخ نشوء النصيرية إلى القرن الثالث الهجري. ولطائفة العلويين فرق متعددة تندرج تحتها. وقد تبنت بعض الجماعات العلوية على مر التاريخ منهج الغلاة، واتجه عدد من فروعها نحو الطرق الصوفية. هذا واعتنقت مجموعات من العلويين في القرنين الرابع عشر والخامس عشر نهجاً شيعياً معتدلاً بعد سفر علماء الشيعة من إيران والعراق ولبنان إلى سورية ونشر مدرسة أهل البيت هناك. ويعيش العلويون السوريون في محافظات اللاذقية وحمص وحماة وطرطوس.

مزارات الشيعة

يوجد في سوريا العديد من المقامات والمزارات التي يزورها الشيعة:

• حرم السيدة زينب (ع)

المقالة الرئيسة: حرم السيدة زينب (ع)

يقع حرم السيدة زينب في جنوب مدينة دمشق في منطقة تسمى حي السيدة زينب، ويعدّ هذا الحرم الأشهر نسبة للسيدة زينب بنت الإمام علي ، حيث نُسب إليها مقامان آخران؛ واحد في مصر وآخر في المدينة. وتُعتبر منطقة السيدة زينب التي تحتضن المقام من أشهر المناطق الشيعية في سورية، حيث يقصدها عشرات الآلاف من الزوار من شتّى أنحاء العالم في كل عام بقصد زيارة المقام، عدا عن أن الكثير من شيعة سورية يسكنون ويعملون هناك. كما تضم العديد من الحوزات العلمية ومكاتب المراجع، كمكتب السيد علي الخامنئي والسيد السيستاني والسيد الحكيم.

وقد تعرضت منطقة السيدة زينب بما فيها الحرم لعدة هجمات من قبل المجموعات التكفيرية خلال الحرب الأهلية التي بدأت في العام 2011م، وأصيب الحرم عدة مرات ببعض القذائف، كما وقعت عدة تفجيرات في المنطقة، وقُتل وجرح العديد من سكان وزائري المنطقة.

• حرم السيدة رقية

المقالة الرئيسة: حرم السيدة رقية

مزار في دمشق منسوب إلى رقية بنت الإمام الحسين، وباعتباره المزار الثانيَ من المزارارت، بعد حرم السيدة زينب ،فقد كان محور اهتمام للشيعة في مدينة دمشق. يقع هذا المزار في أحد أسواق دمشق القديمة المسمى "سوق العمارة" وبالقرب من باب الفراديس (أحد أبواب دمشق القديمة)، وعلى مقربة من الجامع الأموي وسوق الشام.

• مقام سكينة بنت الإمام علي (ع)

يقع المقام المنسوب للسيدة سكينة بنت الإمام علي (ع) في مدينة داريا إلى الجنوب الشرقي من مدينة دمشق على مسافة عشرة كيلو مترات. وتعرّ المقام للتدمير الكامل أثناء الحرب الأهلية نتيجة الاشتباكات التي وقعت فيه.

• مقامات أخرى

كما أنّ مقبرة باب الصغير الشهيرة في دمشق فيها العديد من مشاهد أهل البيت عليهم السلام، حيث أن فيها مقاماً لأم كلثوم بنت الإمام علي (ع)، وعبد الله بن جعفر الصادق الملقب بالأفطح، وعبد الله بن الإمام السجاد . كما يقال أنّ رؤوس شهداء كربلاء دُفنت هناك، وهم العباس وعبد الله ومحمد وجعفر وعثمان وعمر أولاد الإمام علي (ع)، وعلي الأكبر وعبد الله ابنا الإمام الحسين ، والقاسم بن الحسن ، وجعفر بن عقيل، ومحمد بن مسلم بن عقيل، وعون بن عبد الله بن جعفر، وحبيب بن مظاهر، وعبد الله بن عقيل، وعبد الله بن عوف، والحر بن يزيد.

وكذلك يوجد في هذه المقبرة مقامات لزوجات النبي أم سلمة وأم حبيبة وحفصة بنت عمر بن الخطاب. إضافة إلى فضة خادمة السيدة الزهراء ، وحميدة بنت مسلم بن عقيل.

ويوجد في محافظة حلب مقام لرأس الإمام الحسين يقال أنّ الرأس الشريف وضع فيه أثناء مرور موكب سبايا كربلاء من هناك ويسمّى مشهد النقطة. وفي محافظة الرقة يوجد مقام عمار بن ياسر وأويس القرني، وهما من أصحاب النبي وأمير المؤمنين .

الحوزات الشيعية

• حوزة الإمام الخميني، وهي أحد فروع جامعة المصطفى العالمية في سوريا، ومقرها في منطقة السيدة زينب بدمشق، وقد أسسها السيد أحمد الفهري وكيل الإمام الخميني عام 1983م بعد انتصار الثورة في الجمهورية الإسلامية في إيران. وكانت في بداية انطلاقتها تتبع للمركز العالمي للعلوم الإسلامية، قبل أن يتم تأسيس جامعة المصطفى بشكل رسمي عام 2008م. وتدرّس حوزة الإمام الخميني العلوم الشرعية بأسلوب أكاديمي فضلاً عن الأسلوب التقليدي المتعارف عليه في الحوزات العلمية.
• الحوزة الزينبية، وتعدّ أقدم الحوزات العلمية الشيعية في دمشق، حيث أسسها السيد حسن الشيرازي عام 1975م. وتقع في منطقة السيدة زينب بدمشق، وتتبع النظام التقليدي للحوزات العلمية في تدريسها للعلوم الشرعية، كما أنّ لها فرعاً مجازياً يوفر للطلاب إمكانية دراسة العلوم الحوزوية عبر الشبكة الافتراضية.
• مركز وحوزة أهل البيت (ع) التابع لجامعة المصطفى العالمية في مدينة نبل بحلب، والذي يدرّس العلوم الحوزوية، إضافة إلى الأنشطة الثقافية والتربوية الأخرى.

بالإضافة إلى العديد من الحوزات والمعاهد الدينية الأخرى، والتي تزيد عن 20 حوزة ومعهداً دينياً في مختلف المدن السورية.

الحرب الأهلية

شهدت سورية منذ مارس 2011م أعمال عنف أدت إلى حرب أهلية وتدخل قوى أجنبية متنافسة في الحرب، واستمرت حالة الحرب وعدم الاستقرار 12 عاماً. وكانت حركات المتمردين بما في ذلك داعش والجماعات الإرهابية الأخرى والجماعات الإسلامية المتطرفة؛ تحاول الإطاحة بحكومة بشار الأسد. وبحسب المصادر؛ فإنّ أكثر من ستة ملايين من السكان فرّوا من البلاد، ونزح أكثر من ستة ملايين آخرين داخل سورية. وذُكر أن 306.000 مدني قتلوا خلال هذه الحرب، وبلغ إجمالي عدد الضحايا أكثر من 600.000 بحسب بعض التقارير.

وتنقسم الجماعات الإرهابية التي كانت منخرطة في الحرب السورية طبق أحد التقسيمات إلى مجموعات سلفية وغير سلفية، وأهم تيار غير سلفي هو الجيش الوطني السوري. ومن بين الجماعات السلفية كان التياران الرئيسيان: تنظيم القاعدة وداعش، ويتبع لهما جماعات فرعية مختلفة. وكانت معظم الجماعات السلفية التكفيرية وغير السلفية مدعومة من قوى أجنبية مثل المملكة العربية السعودية وتركية وأمريكا والإمارات العربية المتحدة وقطر. ومن الناحية الأخرى شارك في هذه الحرب كلّ من الجمهورية الإسلامية الإيرانية وروسيا وحزب الله اللبناني وجيوش فاطميون وزينبيون دعماً للحكومة السورية. وبعد أن كانت الدول العربية قد طردت الحكومة السورية بقيادة بشار الأسد من اتحاد جامعة الدول العربية في بداية الحرب السورية؛ قامت بعد عقد من الزمن بدعوته للمشاركة في اجتماع هذه الدول، وشارك بشار الأسد في هذا الاجتماع كرئيس لسورية.