علي ولي الله

من ويكي شيعة
(بالتحويل من على ولي الله)
لوحة «علي ولي الله» مكتوبة بنمط الكتابة المرآتية أو المعكوسة من أعمال محمود إبراهيم تعود للقرن الثامن عشر للميلاد

علي ولي الله هو شعار الشيعة فيما تعتقد به هذه الطائفة حول إمامة علي بن أبي طالبعليه السلام وولايته. تعتقد الشيعة أن الله تعالي خوّل أمير المؤمنين لحمل أعباء الخلافة بعد وفاة رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم. ويذكرون هذا الشعار في الأذان والإقامة بعد الشهادة بالوحدانية لله وبالرسالة لمحمدصلی الله عليه وآله وسلم. وفي منظور الشيعة تقتفي هذه الكلمة المعبّر عنها بالشهادة الثالثة، شهادتي الإسلام لمن أراد أن يعتنق مذهب التشيّع على الرّغم من أنهم لا يعتبرونه جزءا من الأذان والإقامة ولا شرطا للإسلام.

قال الميرزا القمي من علماء الشيعة في القرن الثالث عشر الهجري، يستحب ذكر هذه المقالة أثناء الأذان والإقامة وعبّر عنها السيد محمد حسين الطهراني بالجزء اللايتجزا لهما، غير أنّ رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم بلّغ قريشا وأبناء عشيرته يوم الدّار بإتباع عليّ بعد ابلاغهم كلمة الإسلام.

ثمة مسكوكات طبع عليها هذا الشعار تم العثور عليها في التراث الشيعي والإسماعيلي ووالفاطمي، أقدمها للشّطر الثّاني من القرن الرابع عشر الهجري.

أُدرجت هذه العبارة في طيّات التراث المعماري في الحقبة الفاطمية والشيعية من ضمنها ما نُحت على محراب مسجد ابن طولون الواقع في القاهرة سنة 478هـ.

معرفة المفهوم

راية عليّ ولي الله المرفوعة في حرم الإمام علي عليه السلام

هو من أبرز شعارات الشيعة حول إمامة علي بن أبي طالب وولايته والّتي استلّت من عدة آيات وأحاديث تنهض لهذا المقام كآية الولاية وخطبة غدير خم. تعتقد الشيعة أنّ زعامة عليّ عليه السلام وخلافته تنتمي إلى الله وأمره إلى رسوله بإبلاغ هذه الكلمة إلى كافة الحجاج بعد موسم الحج.[١]. قُبالة ذلك فإنّ أهل السّنة يَرَون خلافة علي عليه السلام بعد تصدّي الخلافاء الثلاث للحكم.[٢] ولا يميّزون بينه وبين سائر الخلفاء بانتماء خلافته إلى مبدأ السّماء.[٣] وردت هذه العبارة في الكتب الأربعة للشيعة تحديدا في الكافي[٤]ومن لا يحضره الفقيه مرة واحدة. كذلك نجد في طيّات الأدعية الواردة في هذه الكتب، مخاطبة عليّ عليه السلام بهذة العبارة "ولي الله" تسع مرات.[٥] ونشاهد أيضاً عبارة «عليّ ولي الله» تتلوها عدة عبارات من جملتها «وصيّ رسول الله»، «خليفة بعد رسول الله»، وذلك ضمن أحاديث دوّنت في الجوامع الرّوائية الشّيعية.[٦] وقد ذكر بعض الصّوفية هذه العبارة في تراثهم المنصوص.[٧] هناك طقوس يمارسها الشيعة في احتفالات عيد الغدير[٨] ينصبون أعلاما ولافتات نقشت عليها «علي ولي الله»،[٩] وكذلك ينحتون هذه العبارة على أحجار الخاتم، كما أنّ كتابة هذه العبارة خلف السيّارارات مألوفٌ في الوسط الشيعي.

الشهادة الثّالثة

يذكر الشيعة في الأذان والإقامة بعد الشهادة برسالة محمد(ص)، الشهادة بولاية علي عليه السلام[١٠] إلّا أنّ فقهاء الشيعة لا يعدّونه مقطعا من الأذان[١١] غير أنّ الكثير منهم أباح ذلك بغية الحصول على الثواب.[١٢] كذلك جرت العادة عند الشيعة أنه من أراد اعتناق الإسلام يجب أن يذكر الشهادة الثالثة.[١٣]بالرّغم من أنّ فقهاء الشّيعة لم يشترطوها ضمن الشهادتين.[١٤]

ذكرت هذه العبارة في بعض مصادر الشيعة بعد عبارتي «لا إله إلّا الله» و«محمدٌ رسول الله».[١٥] ذكر هذه العبارة بعد شهادتي الإسلام توجب تمحيص الذنوب في منظور الشيعة.[١٦] بناء على بعض الرّوايات المندرجة في مصادر الحديث أنّ محمداً وعلياً في يوم القيامة يتوّجان بتيجانٍ نُقشت عليها «لا إله إلّا الله، محمدٌ رسول الله، عليٌّ ولِي الله».[١٧] وهذا المعني موجودٌ في سائر مصادر الشيعة كذلك.[١٨] إنّ عبارة «لا إله الّا الله محمد رسول الله عليّ ولي الله» نراها مكتوبة بشكل كثير على الأقمشة في العهد الفاطمي.[١٩]

ضرب النقود بهذه العبارة

نقش عبارة «علّي ولي الله» على دينار المستنصرية بأمر من أرسلان بساسيري في السنة 450 هـ.

أمر بعض حُكّام الشّيعة أن تنقش هذه العبارة على النقود في عهد الحكومات الشيعية والفاطمية والإسماعيلية.[٢٠] كالآتي :

في البنايات الأثرية والدينية

أُدرجت هذه العبارة في طيّات التراث المعماري في الحقبة الفاطمية.[٢١] والشيعية من ضمنها ما نُحت على محراب مسجد ابن طولون الواقع في القاهرة في سنة 478 وهي عبارة "لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله عليٌّ ولي الله". أقيم هذا البناء أبان تصدي الحكم لمعاذ المستنصر الفاطمي الإمام الثامن عشر للإسماعيلية. وقد نقشت هذه العبارة أيضا على قبة السّلطانية الواقعة في مدينة سلطانية الأثرية الواقعة في مقاطعة زنجان شمال غرب ايران والتي ترجع الي سنة 710 هـ نقشت هذه العبارة على الأضرحة وجدران مقامات الأئمة وذراريهم. كنقش هذه العبارة على ضريح الإمام علي بن أبي طالب وضريح الإمام الرضا عليهما السلام وكذلك على قبة أبا الفضل العباس عليه السلام.

عليٌ ولي الله في التراث الأدبي

انعكست هذه العبارة في تراث الأدب العربي حيث أنشد فضل بن عباس اللهبي من شعراء بني هاشم شعرا، يقول فيه:

[٢٢]
وکان ولیّ العهد بعد محمدعلی وفی کل المواطن صاحبه
علی ولی الله اظهر دینهو انت مع الاشقین فیما تحاربه

[٢٣]

و كذلك ابن شهرآشوب من علماء الشيعة في القرن السادس وجمال الدين محمد النجفي المالكي من أحفاد مالك الأشتر النخعي (وفاة بعد سنة 1086 هـ) عبارة «علي ولي الله» في قصائدهما الشعرية. فقال ابن شهر آشوب :

[٢٤]
ألا اِن خیر الناس بعد نبیناعلي ولي الله وابن المهذَّبِ
به قام للدین الحنیف عمودهو صار رفیعاً ذا رواق مطنبِ


الهوامش

  1. ↑ طبري صغير، دلائل الامامة، 1438ق، ص18
  2. ↑ عبدالله بن احمد بن حنبل، السنة، 1408ق، ج2، ص573؛ قيرواني، عقيدة السلف، دار العاصمة، ص61
  3. ↑ الايجي، المواقف في علم الكلام، عالم الكتب، ص395.
  4. ↑ كليني، الكافي، 1429ق، ج۸، ص۹۹
  5. ↑ كليني، الكافي، 1429ق، ج9، ص295 و296؛ شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413ق، ج2، ص586، 589، 590، 529؛ الشيخ الطوسي، تهذيب الاحكام، 1407ق، ج6، ص26، 27، 28.
  6. ↑ راوندي، الدعوات، 1407ق، ص211
  7. ↑ على سبيل المثال راجعوا الكشفي الترمذي، مناقب مرتضوي، 1380ش، ص140 و319؛ مظهري، التفسير المظهري، 1412ق، ج7، ص256؛ قندورزي، ينابيع المودة، 1422ق، ج1، ص250، 288 و249
  8. ↑ القمي، عباس، مفاتيح الجنان، ص 307
  9. ↑ راجعوا إلى مقالة راجعوا إلى الحشود المليونية في مسيرة احتفال الغدير بتقرير وكالة تابناك الإيرانية
  10. ↑ سراوي، القطوف الدانية في المسائل الثمانية، 1977م، ج1، ص55
  11. ↑ السبحاني، شيعه شناخت، 1397ش، ص352؛ اليزدي، محمدكاظم، العروة الوثقي، 1429ق، ج1، ص532.
  12. ↑ الغزي، الشهادة الثالثة المقدسة، 1423ق، ص361-384
  13. ↑ راجع ابن شهر آشوب، مناقب آل ابيي طالب(ع)، 1379ق، ج2، ص52؛ ابن‌شاذان، الروضة في فضائل اميرالمؤمنين(ع)، 1423ق، ص196.
  14. ↑ راجع النجفي، جواهر الكلام، 1362ش، ج41، ص630؛ الشهيد الثاني، زين‌الدين بن علي، مسالك الافهام الي تنقيح شرائع الاسلام، قم، مؤسسة المعارف الاسلامية، ج15، 36.
  15. ↑ علي سبيل المثال راجع القمي، تفسير القمي، ۱۴۰۴ق، ج2، ص325؛ الشيخ الصدوق، الامالي، 1376ش، ص670.
  16. ↑ راجع ابن شاذان القمي، الروضة في فضائل اميرالمؤمنين، 1423ق، ص23.
  17. ↑ راجع القمي، تفسير القمي، 1404ق، ج2، ص325
  18. ↑ علي سبيل المثال راجع الكليني، الكافي، 1429ق، ج8، ص99؛ شيخ صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص324؛ طبري آملي صغير، دلائل الامامة، 1413ق، ص413؛ ابن شاذان، مائة منقبة من مناقب اميرالمؤمنين والائمة، 1407ق‏، ص49.
  19. ↑ راجع زكي محمد حسن، «المنسوجات الاسلاميةالمصرية ومعرض جوبلان بباريس»، ص29.
  20. ↑ علي سبيل المثال راجع ابن‌الجوزي، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، 1412ق، ج16، ص37؛ فسايي، فارسنامه ناصري، 1382ش، ج1، ص288.
  21. ↑ علي سبيل المثال راجع «Molana Imam Mustansirbillah»، The Bohras
  22. ↑ مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۴۷ و۳۴۸.
  23. ↑ تاريخ ابن الأثير - ج 3 ص 96 – 97 طبع دار الكتاب العربي ، بيروت ، ط6 ، 1406هـ/1986م
  24. ↑ ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۳۲۳

المصادر والمراجع

مجلوبة من «https://ar.wikishia.net/w/index.php?title=علي_ولي_الله&oldid=342343»