الانتقال (فقه)

الانتقال، هو مصطلح فقهي يذكره الفقهاء في باب المطهرات، ويقصد به التحوّل الحسّي، والمعنوي، ومن أحكامه أنّ النجس إذا انتقل إلى جسم طاهر، وصار جزءاً من المنتقل إليه يشمله حكم الثاني، ويحكم بطهارته، كانتقال دم الإنسان أو غيره ممّا له نفس سائلة إلى جوف ما لا نفس له كالبعوض والقمّل أو السمك.

تعريفه

• لغةً: الانتقال: مصدر انتقل، ونَقْل الشيء: تحويله من موضع إلى موضع، ونَقَله ينقله نقلاً : حوّله من موضع إلى موضع فانتقل.
• اصطلاحاً: استعمل الفقهاء الانتقال في أكثر من معنى، منها: التحوّل الحسّي، والتحوّل المعنوي، والتحوّل في الأحكام، ومن مصاديقه الطهارة بالانتقال، والتحوّل في حالات الشخص من حالة إلى اُخرى، والتحوّل في النية في العبادات، والتحوّل في الملكيّة، والتحوّل في الاستحقاق من شخص إلى شخص آخر.

أحكامه

• أنّ النجس إذا انتقل إلى جسم طاهر وصار جزءًا من المنتقل إليه يشمله حكم الثاني ويحكم بطهارته، كانتقال دم الإنسان أو غيره ممّا له نفس سائلة إلى جوف ما لا نفس له كالبعوض والقمّل أو السمك.
• إذا ركب جزء من ميت أو كافر نجس أو من حيوان نجس ‏العين لإنسان طاهر العين أو حيوان كذلك أصبح جزءًا منه، وحكم بطهارته، ويجزي معه الوضوء والغسل، وتصح معه الصلاة.