دكة القضاء
دَكَّةُ القَضاء، مقام في مسجد الكوفة، وكان فیه دكة يجلس عليها الإمام علي (ع) للقضاء بين الناس. وقد رويت جملةٌ من الوقائع والأحكام التي قضى بها الإمام (ع) حيث موضع المقام. وقد أفتى بعض الفقهاء بعدم كراهة القضاء في المسجد لوجود هذه الدكّة في مسجد الكوفة. كما أنّ هناك أعمال عبادية يُعمل بها عند هذا المقام ضمن أعمال مسجد الكوفة.
موقعها
قال في المعجم الوسيط الدّكة بناء يسطّح أعلاه للجلوس عليه،[١] وقال آغا بزرك الطهراني دكة القضاء اسم لكرسي القضاء، واسم لدكة معروفة بمسجد الكوفة يقال إن عليا (ع) قعد عليها للقضاء[٢][٣] وقال ابن إدريس لم يكن عليها شيء من الظلال[٤] كما ذكر صاحب مفاتيح الجنان أنه كان بجانبها أسطوانة قصيرة كتب عليها الآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ يأمُرُ بِالعَدلِ وَالإحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربيٰ وَ...﴾[٥][٦]
أعمال مقام دكة القضاء
لدكة القضاء مقام في مسجد الكوفة، وفيه أعمال منها: صلاة ركعتين، وتسبيح فاطمة الزهراء (ع)،[٧] ودعاء[ملاحظة ١]يذكره ابن المشهدي في المزار الكبير.[٨] قال الشيخ عباس القمي يعمل بأعمال دكة القضاء في نهاية أعمال مسجد الكوفة وبعد أعمال مقام الإمام الصادق (ع)، وذلك بحسب ما ورد عن المشهور،[٩] لكنه ذكر هذه الأعمال في كتابه مفاتيح الجنان بعد أعمال مقام إبراهيم (ع) (الأسطوانة الرابعة)، وذلك تبعاً للترتيب المذكور في كتاب مصباح الزائر.[١٠]
كما أنّ بعض المصادر اعتبرت أنّ دكة القضاء وبيت الطست هي بالأصل مكان واحد وأوردت لهما أعمالا مشتركة،[١١] إلا أنّ مصادر أخرى اعتبرت أنهما مكانان متصلان أحدهما بالآخر[١٢] وأوردت لكل منهما أعمالا خاصة.[١٣]
وقائع عند دكة القضاء
وقد وردت في بعض المصادر جملة من الوقائع عند دكة القضاء وبعض الـكرامات التي صدرت عن الإمام علي (ع)،[١٤] كما أنّ هناك روايات عن التقاء بعض الأشخاص بالإمام المهدي (ع) عندها.[١٥]
استفادة فقهية
روي أن المشهور بين الفقهاء هو كراهة القضاء في المسجد،[١٦] إلا أن بعض الفقهاء قالوا بعدم الكراهة مستدلّين بقضاء الإمام علي عند دكة القضاء،[١٧] وقال بعضهم بأن الكراهة لا تشمل فعل المعصوم[١٨] أو أن الكراهة مختصة بأوقات الصلاة.[١٩]كما روي أن النبي (ص) كان يقضي بين الناس في المسجد.[٢٠]
وقد ألّف الميرزا محمود الطباطبايي (ت 1272 هـ) من علماء الإمامية كتابا عنوانه «دكة القضاء في مسائل القضاء والشهادات»[٢١] أو «دكة القضاء في الأحكام والشهادات».[٢٢]
ذات صلة
الهوامش
- ↑ المعجم الوسيط، ج 1، ص 292.
- ↑ آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 8، ص 235.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 80، ص 363.
- ↑ ابن إدريس، السرائر، ج 2، ص 157.
- ↑ سورة النحل، الآية 90.
- ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 388.
- ↑ الأنصاري الزنجاني، الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء، ج 22، ص 175.
- ↑ ابن المشهدي، المزار الكبير، ص 176–177؛ الشهيد الأول، المزار، ص 252–253؛ المجلسي، زاد المعاد، ص 495-496.
- ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 388.
- ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 388.
- ↑ ابن إدريس، السرائر، ج 2، ص 157.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 97، ص 412.
- ↑ الشهيد الأول، المزار، 1 ص 252–253؛ المجلسي، زاد المعاد، ص 495-496.
- ↑ ابن عبد الوهاب، عيون المعجزات، ص 21–24؛ الطبري، نوادر المعجزات، ص 102–109؛ ابن شاذان القمي، الروضة، ص 182–186؛ البحراني، مدينة المعاجز، ج 2، ص 53–56.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 53، ص 263–265؛ المحدث النوري، النجم الثاقب، ج 2، ص 677–679 و ج 2، ص 751-752.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 80، ص 362.
- ↑ ابن إدريس، السرائر، ج 1، ص 279، ج 2، ص 156–157؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 80، ص 362.
- ↑ المجلسي، روضة المتقين، ج 2، ص 106؛ المازندراني، شرح فروع الكافي، ج 3، ص 289.
- ↑ الفيض الكاشاني، الوافي، ج 7، ص 507؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 80، ص 363.
- ↑ ابن أبي جمهور، عوالي اللئالي، ج 2، ص 344.
- ↑ آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 8، ص 235.
- ↑ الزركلي، الأعلام، ج 7، ص 178.
ملاحظات
- ↑ «يا مَالِكي وَ مُمَلِّكي وَ مُتَغَمِّدِي [مُعْتَمَدِي] بِالنِّعَمِ الْجِسَامِ مِنْ غَيرِ اسْتِحْقَاقٍ وَجْهِي خَاضِعٌ لِمَا تَعْلُوهُ الْأَقْدَامُ لِجَلالِ وَجْهِك الْكرِيمِ لا تَجْعَلْ هَذِهِ الشِّدَّةَ وَ لا هَذِهِ الْمِحْنَةَ مُتَّصِلَةً بِاسْتِيصَالِ الشَّأْفَةِ وَ امْنَحْنِي مِنْ فَضْلِك مَا لَمْ تَمْنَحْ بِهِ أَحَدا مِنْ غَيرِ مَسْأَلَةٍ أَنْتَ الْقَدِيمُ الْأَوَّلُ الَّذِي لَمْ تَزَلْ وَ لا تَزَالُ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ زَكِّ عَمَلِي وَ بَارِك لِي فِي أَجَلِي وَ اجْعَلْنِي مِنْ عُتَقَائِك وَ طُلَقَائِك مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتِك يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.»
المصادر والمراجع
- آغا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، قم، اسماعيليان، د. ت.
- ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، قم، دار سيد الشهداء للنشر، 1405 هـ.
- ابن إدريس، محمد بن أحمد، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي (و المستطرفات)، قم، دفتر انتشارات اسلامي، ط 2، 1410 هـ.
- ابن شاذان القمي، شاذان بن جبرئيل، الفضائل، قم، الرضي، ط 2، 1363 هـ ش.
- حسين بن عبد الوهاب، عيون المعجزات، قم، مكتبة الداوري، د. ت.
- ابن المشهدي، محمد بن جعفر، المزار الكبير، قم، دفتر انتشارات اسلامي، 1419 هـ.
- الأنصاري الزنجاني، إسماعيل، الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء (س)، قم، دليل ما، 1428 هـ.
- البحراني، السيد هاشم بن سليمان، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر ودلائل الحجج على البشر، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية، 1413 هـ.
- الخوئي، الميرزا حبيب الله، منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، طهران، مكتبة الإسلامية، ط 4، 1400 هـ.
- الزركلي، خير الدين، الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، بيروت، دار العلم للملايين، ط 8، 1989م.
- السبحاني، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، د. ت.
- الشهيد الأول، محمد بن مكي، المزار في كيفية زيارات النبي والأئمة (ع)، قم، مدرسه امام مهدي (ع)، 1410 هـ.
- الطبري، محمد بن جرير بن رستم، نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام، قم، دليل ما، 1427 هـ.
- الفيض الكاشاني، محمد محسن، الوافي، أصفهان، كتابخانه امام أميرالمؤمنين علي(ع)، 1406 هـ.
- القمي، الشيخ عباس، مفاتيح الجنان، قم، انتشارات أسوه، د. ت.
- المازندراني، محمد هادي، شرح فروع الكافي، قم، دار الحديث للطباعة والنشر، 1429 هـ.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط 2، 1403 هـ.
- المجلسي، محمد باقر، زاد المعاد - مفتاح الجنان، بيروت، موسسة الأعلمي للمطبوعات، 1423 هـ.
- المجلسي، محمد تقي، روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، قم، مؤسسه فرهنگي اسلامي كوشانبور، ط 2، 1406 هـ.
- المحدث النوري، الميرزا حسين، النجم الثاقب في أحوال الإمام الغائب، قم، مسجد جمكران، ط 10، 1384 هـ.