رجال الطوسي (كتاب)
 رجال الشيخ الطوسي | |
| المؤلف | الشيخ الطوسي |
|---|---|
| البلد | قم |
| اللغة | العربية |
| الموضوع | رجال |
| عدد الأجزاء | جزء واحد |
| الناشر | منشورات الرضي |
| تاريخ الإصدار | 1415هـ |
رجال الطوسي، المعروف أيضاً باسم كتاب الأبواب، هو أحد كتب الرجال الشيعية الأساسية، من تأليف الشيخ الطوسي (توفي 460هـ) الذي كتبه بين عامي 423 و436هـ. ذكر المؤلف في الكتاب أصحاب النبي والأئمة بالترتيب حسب طبقاتهم بالنسبة لكل معصوم. ويختلف أسلوب الشيخ في هذا الكتاب عن أسلوبه في كتبه الأخرى مثل الفهرست ورجال النجاشي، فقد رتّب أسماء الأصحاب الذين يلتقون في طبقة واحدة كأصحاب النبي أو أصحاب أمير المؤمنين بترتيب ألفبائي، وفي نهاية الكتاب ذكر أسماء الرواة الذين لم ينقلوا عن أي من المعصومين بالمباشرة. يحتوي الكتاب على 13 بابا ذكر فيها اسم 6429 راويا.
المؤلف
محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (385-460هـ)، المعروف بالشيخ الطوسي وشيخ الطائفة (بمعنى كبير القوم/ كبير الشيعة)، هو أحد أعظم الفقهاء والمحدثين الشيعة.[١] ومؤلف كتابين من كتب الحديث الأربعة للشيعة هما التهذيب والاستبصار ومصحح كتاب رجال الكشي الذي يعرف على أنه كتاب الرجال الثالث عند الشيعة.[٢] وكذلك من مؤلفاته كتاب البيان الذي يعتبر من أهم كتب التفسير. كما أن للشيخ الطوسي نظر في العلوم الإسلامية الأخرى أيضاً مثل علم الرجال وعلم الكلام وأصول الفقه، وتعتبر كتبه من الكتب المرجعية في العلوم الدينية.[٣].
اسم الكتاب
أشار الشيخ الطوسي في كتابه الفهرست إلى كتابه هذا باسم "الرجال".[٤] وفي رجال النجاشي، ذكر هذا الكتاب أيضاً بنفس الاسم،[٥] وكذلك في مؤلفاته اللاحقة.[٦] وأشار ابن طاووس[٧] ومن بعده العلامة المجلسي[٨] إلى هذا الكتاب باسم "أسماء الرجال"، وجاء اقتباس هذا الاسم من تعبيرات الشيخ الطوسي في مقدمة كتابه،[٩] وذكره العلامة بحر العلوم باسم "الأبواب"[١٠] وأشار إليه البغدادي باسم "الأبواب على طبقات الأصحاب"،[١١] ولكن على الرغم من أن الكتاب مقسم على "أبواب" إلا أنه لا دليل على تسمية الكتاب بمثل هذه الأسماء.[١٢]
تاريخ التأليف
التاريخ الدقيق لتأليف الشيخ الطوسي لهذا الكتاب غير معروف، ولكن بما أن الشيخ أردف ذكر السيد المرتضى (توفي 436هـ) في نهاية الكتاب[١٣] بالدعاء للسيد بالتوفيق وطول العمر؛ يمكن ترجيح كون تأليف هذا الكتاب في زمن حياة السيد المرتضى.[١٤] وأيضاً بما أن تاريخ وفاة أحمد بن عبدون (توفي 423هـ) مذكور في هذا الكتاب؛[١٥] يرجح كون تاريخ تجميع الكتاب بين عامي ٤٢٣ و٤٣٦هـ.[١٦] أحد المصادر الرئيسية للباب الأخير من هذا الكتاب هو كتاب الفهرست، وقد ذكر اسمه عدة مرات في هذا الباب، وكذلك في باب أصحاب الإمام الكاظم[١٧] مما يشير إلى أن تأليف هذا الكتاب كان بعد تأليف كتاب الفهرست.[١٨]
المحتوى
شرح الشيخ الطوسي في كتاب الرجال أحوال الرواة الذين رووا الأحاديث عن النبي والأئمة الإثني عشر، وقسّمه إلى 13 باب وفق طبقات الرواة، فالطبقة الأولى للرواة عن النبي، والثانية للرواة عن الإمام علي، وهكذا، والفصل الأخير من الكتاب مختص بالرواة الذين عاصروا زمن غيبة الإمام الثاني عشر أو كانوا معاصرين للأئمة السابقين إلا أنهم لم يرووا عنهم بالمباشرة. كما رتب الشيخ الكتاب ترتيباً ألفبائي فكل باب يحتوي على أبواب فرعية من باب "الهمزة" إلى باب "الياء"، ثم بعد باب "الياء" جعل باباً فرعيّاً للكنى وآخر للنساء.[١٩] في باب الرواة عن الإمام الصادق قبل باب "النساء" هناك باب بعنوان "باب من لم يسمَّ" وهو مخصص للرواة المبهمين.[٢٠] يقول المؤلف في مقدمة الكتاب: ولا اضمن أني استوفي ذلك عن آخره فان رواة الحديث لا ينضبطون، ولا يمكن حصرهم لكثرتهم وانتشارهم في البلدان شرقاً وغرباً غير أني ارجو أنه لا يشذ عنهم إلا النادر، وليس على الانسان إلا ما تسعه قدرته.[٢١]
بالنظر إلى مقدمة الكتاب ومضمونه يتضح أن الشيخ الطوسي لم يأخذ بالاعتبار أي صفة من صفات الرواة غير روايتهم عن المعصومين. ولذلك ذكر رواة السنة والشيعة، والرواة الإمامية الإثني عشرية وأتباع المذاهب الشيعية الأخرى، وكذلك المؤمنين والمنافقين، والرواة الموثوقين وغير الموثوقين منهم.[٢٢]
ذكرت أسماء أمير المؤمنين والإمام الحسن والإمام الحسين ضمن أصحاب النبي، وكذلك ورد اسم كل إمام في باب الرواة عن والده (وفي بعض الموارد في باب الرواة عن جده)،[٢٣] وكان كل من سلمان، والمقداد، وأبو ذر، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، ومعاوية، وعمرو بن العاص من بين أصحاب النبي.[٢٤]
في باب الرواة عن أمير المؤمنين ذكر سلمان، والمقداد، وأبو ذر، وعمار مع وصفهم بالأركان الأربعة، إلى جانب أسماء زياد بن عبيد، وعبد الله بن وهب الراسبي رئيس الخوارج، وعبد الله بن سبأ.[ملاحظة ١]
في أبواب رواة الإمام الباقر والإمام الصادق ذكرت أسماء بعض الأشخاص مثل المنصور الدوانيقي، وأبو الجارود زياد بن مروان مؤسس مذهب الجارودية، وحسن بن صالح بن حي مؤسس مذهب الصالحية من الزيدية، وأبو حنيفة نعمان بن ثابت، ومالك بن أنس، وسفيان بن سعيد الثوري وغيرهم من فقهاء أهل السنة المعروفين، وفي كثير من الحالات ذكروا دون الإشارة إلى مذهبهم.[٢٦] كما لا يوجد ما يشهد على التزام الشيخ الطوسي بالإشارة إلى عدم كون الراوي إمامياً، فلا يمكن التمسك بعدم تصريح الشيخ بعدم إمامية الراوي لإثبات كونه إمامياً.[٢٧]
من النقاط البارزة في الكتاب تكرر أسماء بعض الرواة فيه، فقد ذكرت أسماء الرواة الذين صاحبوا أكثر من معصوم في جميع الأبواب ذات الصلة بهم، على سبيل المثال، ذكر جابر بن عبد الله الأنصاري في ستة فصول نظراً إلى أنه كان من أصحاب ستة من المعصومين من النبي محمد إلى الإمام الباقر.[٢٨] نقطة بارزة أخرى وهي تكرر اسم بعض الرواة ضمن باب واحد، وهذا هو السبب في عدم وجود ترتيب كامل لأسماء الرواة في هذا الكتاب، وقد قدّم بعض المحققين توضيحات لهذا الأمر.[٢٩]
مصادر المؤلف
يعدّ كتاب رجال ابن عقدة المصدر الوحيد الذي صرّح الشيخ الطوسي باستفادته منه،[٣٠] والمصادر الأخرى لهذا الكتاب هو رجال البرقي، الذي استفاد منه في الأبواب من باب الرواة عن الإمام الباقر إلى باب الرواة عن الإمام الحسن العسكري،[٣١] أما بالنسبة لأصحاب النبي، فقد نقل الشيخ الطوسي عن كتاب ابن عقدة[٣٢] والذي ينبغي أن يكون مأخوذاً من كتاب الشيخ في التاريخ،[٣٣][٣٤] كما نقلت في هذا الباب أيضاً بعض الكلمات عن البغوي،[٣٥] والبخاري،[٣٦] وأحمد بن حنبل،[٣٧] ومحمد بن إسحاق،[٣٨] والتي على ما يبدو أخذت بشكل مباشر أو غير مباشر من كتبهم.[٣٩]
وفقاً لآية الله الشبيري الزنجاني فإن الشيخ الطوسي في باب أصحاب الإمام علي نقل أمراً عن الكشي وانتقده،[٤٠] ولابد أن يكون مأخوذاً من كتابه الرجالي.[٤١] وفي هذا الباب[٤٢] وباب أصحاب الإمام الحسن المجتبى[٤٣] نقل مطلباً عن عبد الله الأشعري وربما هو مأخوذ من كتاب طبقات الشيعة،[٤٤] كما نقل حديثاً عن عبد الله الأشعري في باب أصحاب الإمام الرضا[٤٥] والذي يظهر كونه منقولاً عن البرقي.[٤٦] وهذا ونقل مطلباً عن علي بن الحسن بن فضال في باب أصحاب الباقر،[٤٧] وهو مأخوذ من كتاب ابن فضال الرجالي.[٤٨]
ونقل حديثاً عن الفضل بن شاذان في باب أصحاب الإمام الجواد،[٤٩] وكذا في أبواب الرواة عن الإمام الهادي والرواة عن الإمام العسكري، والذي يظهر أن بعض هذه الأحاديث منقولة من رجال الكشي.[٥٠] كما أن هناك حديث في باب أصحاب الإمام الهادي[٥١] قريب جداً مما في فهرست ابن النديم.[٥٢] وكذلك نقل مطلب عن ابن قولويه في باب أصحاب الإمام الحسن العسكري.[٥٣]
الطبعات
نشرت لكتاب رجال الطوسي طبعتان معروفتان بتصحيح محمد صادق البحر العلوم[٥٤] وأخرى بتحقيق جواد قيومي الأصفهاني،[٥٥] وعدد الرواة المذكورين في الطبعة الأولى 6417، وفي الطبعة الثانية 6429 شخص، هذا ويختلف عدد الرواة المذكورين في هاتين الطبعتين عن عددهم في مخطوطات الكتاب الأصلية. ففي أقدم نسخة خطية موجودة اليوم[٥٦] عدد الأشخاص لا يتجاوز 6347 شخصاً.[٥٧] ويعود هذا الاختلاف إلى وجود العديد من الأسماء التي ذكرت في هامش النسخ الخطية،[٥٨] وقد أضيف الكثير منها إلى النص المطبوع للكتاب، ولكن ليس من الواضح من الذي أضاف هذه الأسماء إلى الهامش، فيحتمل كونه الشيخ الطوسي كما يحتمل غيره.[٥٩]
الهوامش
- ↑ آقا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، ۱۴۳۰هـ، ج۲، ص۱۶۱و ۱۶۲.
- ↑ الشيخ الطوسي، النهاية، دار الكتاب العربي، ص۱۴_۲۸.
- ↑ رضا زادة عسكري، «أثر الشيخ الطوسي في إيجاد النهضة العلمية»، ص۲۴۲.
- ↑ الطوسي، فهرست الطوسي، المكتبة الرضوية، ص۱۶۰.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۱۶هـ، ص ۱۷.
- ↑ انظر: ابن طاووس، فرج المهموم، ۱۳۶۸هـ، ص۱۲۱ و ۱۳۲، المحقق الحلي، المعتبر، ۱۴۰۷هـ، ج۱، ص۴۱۳؛ المحقق الحلي، النهاية و نكتها، ۱۴۱۲هـ، ج۲، ص۲۰۴؛ ابن داود، رجال ابن داود، ۱۳۸۳هـ، ص۲ و ۳، العلّامة الحلي، خلاصة الأقوال، ۱۴۱۷هـ، ص۱۹۷، العلّامة الحلي، قواعد الأحكام، ۱۴۱۹هـ، ج۱، ص۱۴۷.
- ↑ ابن طاووس، فلاح السائل، ۱۴۰۶هـ، ص۱۴.
- ↑ محمد باقر المجلسي، ۱۴۰۳هـ، ج۱۰۴، ص۱۳۵.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۱۷.
- ↑ بحر العلوم، الفوائد الرجالية، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۳۱.
- ↑ البغدادي، هدية العارفين، ۱۹۵۱م، ج۲، القسم الأول، ص۷۲.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۴۳۴.
- ↑ الشبيري، «ارتباط رجال الشيخ ورجال البرقي»، ۱۳۷۰ش، ص۱۶۰.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۴۱۳.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۳۳۵.
- ↑ الشبيري، «ارتباط رجال الشيخ ورجال البرقي»، ۱۳۷۰ش، ص۱۶۰.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۳۲۶.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۱۷.
- ↑ ثقة الإسلام التبريزي، مرآة الكتب، ۱۴۱۴هـ، ج۱، ص۸۵؛ التستري، التحرير الطاووسي، ۱۴۱۱هـ، ج۱، ص۲۹؛ الكلباسي، سماء المقال، ۱۴۱۹هـ، ج۱، ص۱۴۹.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الكشي، رجال الكشي، ۱۳۴۸ش، ص۱۰۶، ۱۰۸، التستري، التحرير الطاووسي، ۱۴۱۱هـ، ج۶، ص۳۶۷.
- ↑ للمثال انظر: الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۲۲۰ و ۳۰۲.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۳۱، ۵۹، ۹۳، ۹۹، ۱۱۱، ۱۲۹.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۱۷.
- ↑ الشبيري الزنجاني، جرعة من البحر، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۵۳؛ الشبيري، «نسبة رجال الطوسي إلى رجال البرقي»، ۱۳۷۰ش، ص۱۹۹.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۴۸، ش۳۸۸ و ۳۹۵.
- ↑ الطوسي، الفهرست، المكتبة الرضوية، ص۲۸.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۲۴.
- ↑ انظر: الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۲۵ و ۲۸.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۳۲.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۳۳.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۸۱.
- ↑ الطوسي، الفهرست، ۱۴۲۰هـ، ص۳۸۱؛ التستري، التحرير الطاووسي، ۱۴۱۱هـ، ج۸، ص۶۱۷.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۶۸
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۹۶و۱۰۶؛ التستري، التحرير الطاووسي، ۱۴۱۱هـ، ج۱۲، ص۳۱۳.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۱۶هـ، ص۴۳۱و ۴۳۶.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۳۵۱.
- ↑ الشبيري، «نسبة رجال الطوسي إلى رجال البرقي»، ۱۳۷۰ش، ص۲۰۹.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۱۲۷.
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۳۷۹،ش ۵۶۱۹.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۳۸۶؛ النجاشي، رجال النجاشي، ۱۴۱۶هـ، ص۴۴، ۴۵، ۳۹۸.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۳۸۶.
- ↑ ابن النديم، الفهرست، ۱۳۴۶ش، ج۱، جزء ۲، ص۶۸۹.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص ۳۸۹.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۳۸۱هـ.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۱۶، (صورة النسخة الخطية، تاريخ الكتابة: ۲۱ رجب ۵۳۳هـ بخط محمد بن سراهنك).
- ↑ الشبيري، «ارتباط رجال الطوسي ورجال البرقي»، ۱۳۷۰ش، ص۱۶۵.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ۱۴۱۵هـ، ص۱۷، (تاريخ الكتابة: ۳ شوال ۱۰۲۶هـ).
- ↑ الشبيري، «رجال الطوسي»، موسوعة عالم الإسلام.
الملاحظات
المصادر والمراجع
- آغا بزرك الطهراني، محمد محسن، طبقات أعلام الشيعة، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ۱۴۳۰هـ.
- ابن داود، حسن بن علي، رجال ابن داود، طهران، انتشارات جامعة طهران، ۱۳۸۳هـ.
- ابن طاووس، السيد، فرج المهموم، قم، دار الذخائر، ۱۳۶۸هـ.
- ابنطاووس، السيد، فلاح السائل و نجاح المسائل، قم، انتشارات مكتب التبليغات الإسلامي، ۱۴۰۶هـ.
- ابن النديم، محمد بن اسحاق، الفهرست، طهران، بنك بازركاني إيران، ۱۳۴۶ش.
- بحر العلوم، الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم)، طهران، مكتبة الصادق، ۱۳۶۳ش.
- البغدادي، اسماعيل، هدية العارفين، بيروت، دار احياء التراث العربي، ۱۹۵۱م.
- ثقة الإسلام تبريزي، علي بن موسى، مرآة الكتب، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، ۱۴۱۴هـ.
- رضا زادة عسكري، زهراء، «أثر الشيخ الطوسي في إيجاد النهضة العلمية مع التأكيد على التطور الفكري»، في مجلة التحقيق الديني، العدد ۱۲، شتاء ۱۳۸۴ش.
- الشبيري الزنجاني، السيد جواد، موسوعة عالم الإسلام، ج۱۹، مدخل رجال الشيخ الطوسي، طهران ۱۳۹۳ش.
- الشبيري الزنجاني، محمد جواد، ارتباط رجال الشيخ و رجال البرقي، في مجموعة مؤلفات مؤتمر الإمام الرضا العالمي الثالث، ۱۳۶۸ش، ج۲، مشهد، مؤتمر الإمام الرضا العالمي، ۱۳۷۰ش.
- الشبيري الزنجاني، السيد موسى، جرعة من البحر، قم، مؤسسة كتاب شناسي شيعة، ۱۳۸۹ش.
- التستري، حسن بن زين العابدين (صاحب المعالم)، التحرير الطاووسي، قم، انتشارات مكتبة لآية الله المرعشي النجفي، ۱۴۱۱هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار، طبعة حسن موسوي خراسان، طهران ۱۳۹۰ش.
- الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، طبعة حسن موسوي خراسان، قم ۱۳۹۴ش.
- الطوسي، محمد بن الحسن، تلخيص الشافي، طبعة حسين بحر العلوم، قم، ۱۴۰۱هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الشيخ الطوسي، طبعة جواد قيومي الأصفهاني، قم، ۱۴۱۵هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنفين وأصحاب الأصول (الفهرست)، النجف، المكتبة الرضوية، [د.ت.].
- الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية في مجرد الفقه والفتاوى، بيروت، دار الكتاب العربي، [د.ت.].
- العلّامة الحلي، الحسن بن يوسف، خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال، [د.م.]، نشر الفقاهة، ۱۴۱۷هـ.
- العلّامة الحلي، الحسن بن يوسف، قواعد الأحکام في معرفة الحلال والحرام، قم، مكتب الانتشارات الإسلامي المتعلق بجامعة مدرسي الحوزة العلمية في قم، ۱۴۱۹هـ.
- الكلباسي، أبو الهدى، سماء المقال في علم الرجال، قم، مؤسسة ولي العصر(ع) للدراسات الإسلامية، ۱۴۱۹هـ.
- المامقاني عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، طبعة محيي الدين المامقاني، قم، ۱۴۲۳هـ.
- المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، المعتبر في شرح المختصر، قم، مؤسسة سيد الشهداء، 1407هـ.
- المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، النهاية ونكتها، قم، دفتر النشر الإسلامي المتعلق بجامعة مدرسي الحوزة العلمية في قم، 1412هـ.
- المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ۱۴۰۳هـ.
- «أثر الشيخ الطوسي في تحول الفقه الحكومي»، موقع اجتهاد.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1416هـ.
- النوري، الحسين بن محمد تقي، خاتمة مستدرك الوسائل، قم، مؤسسة آل البيت، 1408هـ.