confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٧٤٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العلم اللدني»
ط
←أقسام العلم اللدني
| سطر ١٢: | سطر ١٢: | ||
يرى الشهيد [[مرتضى مطهري]] أن منشأ هذا المصطلح جاء عن طريق القرآن الكريم، في [[الآية 65 من سورة الكهف]]، التي تحدثت عن علم [[الخضر]](ع) (وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا) <ref>مطهري، مجموعة آثار، 1389ش، ج4، ص130.</ref> ويرى أن العلم اللدني علم لا يتكون من البحث والاستدلال والاختبار، بل هو مأخوذ من الله تعالى.<ref>مطهري، مجموعة آثار، 1389ش، ج4، ص130.</ref>. | يرى الشهيد [[مرتضى مطهري]] أن منشأ هذا المصطلح جاء عن طريق القرآن الكريم، في [[الآية 65 من سورة الكهف]]، التي تحدثت عن علم [[الخضر]](ع) (وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا) <ref>مطهري، مجموعة آثار، 1389ش، ج4، ص130.</ref> ويرى أن العلم اللدني علم لا يتكون من البحث والاستدلال والاختبار، بل هو مأخوذ من الله تعالى.<ref>مطهري، مجموعة آثار، 1389ش، ج4، ص130.</ref>. | ||
== أقسام العلم اللدني == | ==أقسام العلم اللدني== | ||
لقد قسم السيد كمال الحيدري وبالاستناد على [[الآية 51 من سورة الشورى]] العلو اللدني إلى قسمين: الذي يحصل بالواسطة ومن دون الواسطة،<ref>الحيدري، دروس في علم الإمام، 1432هـ، ص129.</ref> فيما يرى آخرون أن له ثلاثة أنواع: [[الوحي]] و<nowiki/>[[الإلهام]] و<nowiki/>[[الفراسة]]،<ref>فرهنگ علوم فلسفي وكلامي، 1375ش، ص532.</ref> حيث اعتبروا الوحي من مختصات [[الأنبياء]]، والإلهام يتعلق بأولياء الله، والفراسة هي المعرفة التي لا يتم الاستدلال بها عن طريق الغيب من خلال مشاهدة العلامات، بل هي خاصة ببعض المؤمنين.<ref>الديلمي، إرشاد القلوب، 1375ش، ص258و 259.</ref>. | |||
== ارتباط علم الغيب والعلم اللدني == | == ارتباط علم الغيب والعلم اللدني == | ||