عيادة المريض
عيادة المريض هي من الآداب الإسلامية التي اعتبرتها الأحاديث من أفضل الأعمال الحسنة، حيث نقلت المصادر الشيعية عشرات الروايات التي تؤكد ذلك. عيادة المريض هي سنّة من سنن النبي 
والأئمة 
، وقد ورد في أحاديث الشيعة أن عيادة المريض من الحقوق التي يجب مراعاتها تجاه المسلمين. ويشمل ثواب العيادة: استجابة الدعاء ونيل رحمة الله واستغفار الملائكة.
ومن آداب عيادة المريض الواردة في الأحاديث: طمأنة المريض، وجلب هدية له، واختصار الزيارة، والسعي في قضاء حاجة المريض. ومن كتب التي ألّفت حول هذا الموضوع كتاب آداب المريض وعيادته للسيد سامي خضرا وكتاب آداب عيادت لمحمد باقر طاعتي.
مكانة عيادة المريض في الثقافة الإسلامية
عيادة المريض أو زيارة المريض[١] هي من الآداب الإسلامية[٢] وتعتبر من أفضل الأعمال الحسنة.[٣] فقد ورد في مصادر الأحاديث الشيعية عشرات الروايات حول هذا الموضوع،[٤]وذكرت فيها الآثار الدنيوية[٥] والأخروية[٦] لعيادة المريض.
عيادة المريض هي سنّة من سنن نبي الإسلام[٧] والأئمة،[٨]حيث ورد في الأحاديث المروية عن النبي[٩] وأهل البيت[١٠]أن زيارة المريض تعتبر من الحقوق التي يجب على المسلمين أداؤها تجاه بعضهم البعض.
ومما جاء في بعض الأحاديث: "عُدْ مَن لا يَعودُكَ"،[١١] و"ينبغي للمريض منكم أن يؤذن لإخوانه بمرضه فيعودوه فيؤجر فيهم ويؤجرون فيه".[١٢]
ثواب عيادة المريض
وردت في أحاديث النبي والأئمة آثار دنيوية وأخروية لعيادة المريض منها: استجابة الدعاء، ونيل رحمة رب العالمين، والجنة، واستغفار الملائكة.
وفي كتاب مكارم الأخلاق من تأليف الطبرسي نقل حديث عن نبي الإسلام يقول من عاد مؤمناً وجد الله عنده، وإذا سأل الله حاجةً قضاها له،[١٣] كما روي عن أبي عبد الله
أنه قال: أيّما مؤمن عاد أخاه في مرضه فإن كان حين يصبح شيّعه سبعون ألف ملك، فإذا قعد عنده غمرته الرّحمة واستغفروا له حتى يمسي ، وإن كان مساء كان له مثل ذلك حتى يصبح.[١٤]
واستناداً إلى رواية نقلها الشيخ الصدوق (المتوفى 381هـ) عن الإمام علي أن من خرج من بيته لزيارة مريض فمات في الطريق وجبت له الجنة.[١٥]
آداب العيادة
وقد ذكرت في أحاديث أهل البيت بعض آداب العيادة، ومنها ما يلي:
- مواساة المريض.[١٦]
- تقديم هدية للمريض.[١٧]
- إطعام المريض مما يحبه.[١٨]
- اختصار وقت الزيارة،[١٩] إلا في حال طلب المريض الإطالة فيها.[٢٠]
- الدعاء للمريض بكل محبة.[٢١]
- تلبية احتياجات المريض.[٢٢]
- التعبير عن الحب للمريض.[٢٣]
بحوث ودراسات
لقد تم تأليف العديد من الكتب في موضوع عيادة المريض ومنها ما يلي:
- كتاب آداب المريض وعيادته، آداب الاحتضار، تأليف السيد سامي خضرا حيث يتناول فيه آداب ووصايا أهل البيت في عيادة المريض وآداب احتضار المريض.[٢٤]
- كتاب آداب المريض من تأليف دار المعارف الإسلامية ويحتوي هذا الكتاب على آداب المريض نفسه وآداب عيادته وأذكار وأدعية للأمراض.[٢٥]
- كتاب آداب عيادت، باللغة الفارسية، تأليف محمد باقر طاعتي، حيث جمع فيه أحاديث النبي والأئمة في عيادة المريض.[٢٦]
الهوامش
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، 1414هـ، ج3، ص319.
- ↑ مهدوي کني، أخلاق عملي، 1385ش، ص199.
- ↑ النوري، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج2، ص77.
- ↑ فقیه إیماني، «عیادت بیمار»، ص57.
- ↑ الطبرسي، مکارم الأخلاق، 1370ش، ص361-360.
- ↑ القمي، أخلاق و آداب، 1389ش، ص376.
- ↑ الطبرسي، مکارم الأخلاق، 1370ش، ص19 و 361؛ ابن الأشعث، الجعفريات (الاشعثيات)، د.ت، ص159؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، 1415ق، ج39، ص114.
- ↑ النوري، مستدرك الوسائل، 1408هـ، ج2، ص80؛ المجلسي، جلاء العیون، د.ت، ج2، ص460؛ المجلسي، بحار الأنوار،1403هـ، ج44، ص189.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج74، ص236؛ القشیري النیسابوري، صحیح مسلم، د.ت، ج4، ص1704.
- ↑ الکلیني، الکافي، 1392ش، ج2، ص169.
- ↑ الريشهري، میزان الحکمة، ج10، ص500.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج78، ص218.
- ↑ الطبرسي، مکارم الأخلاق، 1370ش، ص361-360.
- ↑ الطبرسي، مکارم الأخلاق، 1370ش، ص361.
- ↑ الشیخ الصدوق، من لایحضره الفقیه، 1413هـ، ج1، ص140.
- ↑ المجلسي، بحار الانوار، 1403هـ، ج81، ص224.
- ↑ الکلیني، الکافي، 1392ش، ج3، ص118.
- ↑ متقي هندي، کنز العمال، 1401هـ، ج9، ص97.
- ↑ الحرّ العاملي، وسائل الشیعة، 1403هـ، ج2، ص642.
- ↑ الکلیني، الکافي، 1407هـ، ج3، ص118.
- ↑ الکلیني، الکافي، 1407هـ، ج3، ص118.
- ↑ الشیخ الصدوق، الأمالي، 1376ش، ص432-431.
- ↑ الفیض الکاشاني، الوافي، 1406هـ، ج24، ص221؛ الذهبي، میزان الاعتدال، 1382هـ، ج3، ص7.
- ↑ سامي خضرا، آداب المريض وعيادته، 1422هـ، فهرس الكتاب
- ↑ محمد مرتضى العاملي، الآداب الطيبة في الإسلام، فهرس الكتاب
- ↑ طاعتي، آداب عیادت، 1386ش، هوية الکتاب.
المصادر والمراجع
- ابن الأشعث، محمد بن محمد، الجعفريات (الأشعثيات)، طهران، مكتبة نینوى الجديدة، د.ت.
- ابن عساکر، علي بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، بیروت، دار الفکر، 1415هـ.
- ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار الفكر - دار صادر، 1414هـ.
- الحرّ العاملي، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، طهران، إسلامیة، 1403هـ.
- الذهبي، شمس الدین، میزان الاعتدال، بیروت، دار المعرفة، 1382هـ.
- الشیخ الصدوق، محمد بن علي، الأمالي، طهران، کتابجي، 1376ش.
- الشیخ الصدوق، محمد بن علي، من لایحضره الفقیه، قم، النشر الإسلامي، 1413هـ.
- الطبرسي، فضل بن حسن، مکارم الأخلاق، قم، الشریف الرضي، 1370ش.
- العاملي، محمد مرتضى، الآداب الطيبة في الإسلام، بيروت، دار البلاغة، د.ت.
- الفیض الکاشاني، محمد محسن، الوافي، أصفهان، مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي(ع)، 1406هـ.
- القشیري النیسابوري، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت، دار إحیاء التراث العربي، د.ت.
- القمي، الشیخ عباس، أخلاق و آداب، قم، نور مطاف، 1389ش.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، الوفاء، 1403هـ.
- المجلسي، محمد باقر، جلاء العیون، طهران، إسلامیة، د.ت.
- الکلیني، محمد بن یعقوب، الکافي، طهران، إسلامیة، 1392ش.
- خضرا، سامي، آداب المريض وعيادته - آداب الاحتضار، بيروت دار الهادي، 1422هـ.
- طاعتي، محمد باقر، آداب عیادت، همدان، برکت کوثر، 1386ش.
- متقي الهندي، علي بن حسام الدین، کنز العمال، بیروت، الرسالة، 1401هـ.
- مهدوي کني، محمد رضا، أخلاق عملي، قم، مسجد جمکران، 1385ش.
- النوري، حسین بن محمد تقي، مستدرك الوسائل، قم، آل البیت، 1408هـ.
- النوري، محمدجواد و آخرون، آداب عیادت از مریض، قم، عابد اندیش، 1395ش.