سورة الملك

لمشاهدة، النص الكامل لهذه الصفحة. اقرأ: نص:سورة الملك.

سورة الملك

التحريم القلم
سورة الملك
رقم السورة	67
الجزء	29
النزول
ترتیب النزول	77
مكية/مدنية	مكية
الإحصاءات
عدد الآيات	30
عدد الكلمات	328
عدد الحروف	1436

سورة الملك أو تبارك، هي السورة السابعة والستون ضمن الجزء التاسع والعشرين من القرآن الكريم، وهي من السور المكية، واسمها مأخوذ من أول آية فيها، وتتحدث السورة عن المبدأ وصفات الله ونظام خلقه تعالى، وعن المعاد وما يدور فيه، وعن الإنذار والتهديد الإلهي للظالمين والكافرين.

ومن آياتها المشهورة قوله تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴾ التي تُشير إلى مالكيته وحاكميته تعالى بخلق الإنسان وموته وحياته، كما تؤكد على حسن العمل ولم تؤكد على كثرته.

ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة منها ما رُويَ عن النبي : من قرأ سورة الملك، فكأنما أحيا ليلة القدر.

تسميتها وآياتها

سُميت السورة بالملك، على أول آية منها، ولأنها تدور حول ملكية الله تعالى لهذا الكون بما فيه ملكيته لهذا الإنسان، كما تسمى أيضاً بسورة تبارك، والمانعة، والمنجية، والمجادلة، والواقية، وآياتها (30)، تتألف من (328) كلمة في (1436) حرف. وتعتبر من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة، ومن سور الممتحنات.

ترتيب نزولها

المقالة الرئيسة: ترتيب سور القرآن

سورة الملك من السور المكية، ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (77)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء التاسع والعشرين بالتسلسل (67) من سور القرآن.

معاني مفرداتها

أهم المعاني لمفردات السورة:

(لِيَبْلُوَكُمْ): يختبركم ويمتحنكم.

(فُطُورٍ): شقوق.

(حَسِيرٌ): منقطع وكليل.

(الْغَيْظِ): أشد الغضب.

(تَمُورُ): تضطرب وتتحرك.

(حَاصِبًا): الحاصب: ريح شديدة تحمل الحصباء: وهي الحجارة الصغيرة، ويُقال للذي يرمي الحصباء بالحاصب.

(غَوْرًا): غائراً ذاهباً في الأرض.

(بِمَاء مَّعِينٍ): ماء جارٍ أو ظاهر سهل التناول.

محتواها

يتلخّص محتوى هذه السورة في ثلاث محاور:

الأول: حول المبدأ، وصفات الله تعالى، ونظام الخلق العجيب، خصوصاً خلق السموات والنجوم والأرض، وكذلك في خلق الطيور والمياه الجارية والحواس، كالأذن والعين، ونحوها.

الثاني: عن المعاد وعذاب الآخرة، والحوار الذي يدور بين ملائكة العذاب الإلهي وأهل جهنم.

الثالث: حول التهديد والإنذار الإلهي بألوان العذاب الدنيوي والأخروي للكفّار والظالمين.

من آياتها المشهورة

قوله تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴾، جاء في كتب التفسير: إنّ الآية تُشير إلى الهدف من خلق الإنسان وموته وحياته، وهي من شؤون مالكيته وحاكميته تعالى، ثم إنّ ذكر الموت هنا قبل الحياة هو بلحاظ التأثير العميق الذي يتركه من الالتفات إلى الموت، إضافة إلى أنّ الموت كان في حقيقته قبل الحياة. وأما الهدف من الامتحان، فهو تربية الإنسان كي يُجسّد الاستقامة والتقوى، كما أنها تؤكد على حسن العمل ولم تؤكد على كثرته، وهذا دليل على أنّ الإسلام يُعير اهتماماً (للكيفية) لا (للكمية)، فالمهمّ أن يكون العمل خالصاً لوجهه الكريم، ونافعاً للجميع حتى إذا كان محدود الكمية.

فضيلتها وخواصها

وردت فضائل كثيرة في قراءة سورة الملك، منها:

• عن النبي : «من قرأ سورة الملك، فكأنما أحيا ليلة القدر». وعنه : «إنّ تبارك الملك في قلب كل مؤمن».
• عن الإمام الصادق : «من قرأ سورة (تبارك الذي بيده الملك) قبل أن ينام لم يزل في أمان الله حتى يصبح، وفي أمانه يوم القيامة حتى يدخل الجنة إن شاء الله تعالى».

وردت خواص لهذه السورة في بعض الروايات، منها:

• عن رسول الله : «من حفظها كانت له أُنساً في قبره، وتشفع له عند الله يوم القيامة حتى يدخل الجنة آمناً، ومن قرأها وأهداها إلى إخوانه أسرعت إليهم كالبرق الخاطف، وخففت عنهم ما هم فيه، وآنستهم في قبورهم».

قبلها سورة التحريم

سورة الملك

بعدها سورة القلم

وصلات خارجية

• قراءة سورة الملك