الثقل الأكبر

الثقل الأكبر، من الأوصاف التي أطلقها النبي على القرآن، وقد ورد ذلك في حديث الثقلين، والثقل في اللغة هو الحمل الثقيل، وورد كذلك بمعنى الشيء النفيس والمصون، وذكر الفيروز آبادي في القاموس المحيط أنّ لفظ الثقلين الوارد في حديث الثقلين مأخوذ من الثقل.

بناء على ما ورد في حديث الثقلين أنّ النبي وصف القرآن بالثقل الأكبر، والعترة بالثقل الأصغر، وقال أنّ أمته لا تضل أبداً ما دامت متمسكة بهما، كما أورد ذلك في الخطبة الغديرية حيث عرّف القرآن بالثقل الأكبر، وعلياً وأولاده الطاهرين بالثقل الأصغر.

كما أنّ الإمام علي في خطبةٍ له وفي وصيةٍ لكميل بن زياد عرّف نفسه بالثقل الأصغر، والقرآن بالثقل الأكبر.

وعن سبب وصف القرآن بالثقل الأكبر ورد: بما أنّ العترة تابعة للقرآن، فالقرآن أكبر منها، وهناك من يقول: إنّ القرآن يعد معجزة النبي (ص) وأساس الشريعة، فبناءً على هذا يكون أكبر من العترة.

المصادر والمراجع

• ابن‌ طاووس، علي بن موسي، إقبال‌ الأعمال، طهران - إيران، دار الكتب الإسلامية، ط 2، 1409 هـ.
• ابن‌ منظور، محمد بن مكرم، لسان‌ العرب، تصحيح: أحمد فارس، بيروت - لبنان،‌ دار الفكر الطباعه والنشر والتوزيع ودار صادر، 1414 هـ.
• ابن ميثم البحراني، ميثم بن علي، شرح نهج‌ البلاغة، قم - إيران، المطبعة الحيدرية، 1404 هـ.
• الخوئي، ميرزا حبيب الله، مِنْهاجُ البَراعه في شَرْح نَهجُ البَلاغَة، تصحيح: سيد لإبراهيم ميانجي، طهران - إيران، مكتبة الإسلامية، 1400 هـ.
• العياشي، محمد بن مسعود، تفسيرالعياشي، تحقيق: السيد هاشم رسولي المحلاتي، طهران - إيران، المطبعة العلمية، 1380 هـ.
• الفيروز آبادي، محمد بن يعقوب، القاموس المحيط،‌ بيروت - لبنان، مؤسسة الرسالة، 1426 هـ/ 2005م.
• المجلسي، محمد باقر، بحالا الأنوار، طهران - إيران، دارالكتب الإسلامية، 1390 هـ.
• اليعقوبي، أحمد، تاريخ اليعقوبي، بيروت،‌ دار صادر، د.ت.