زيارة الشهداء

لمشاهدة، النص الكامل لهذه الصفحة. اقرأ: نص:زيارة الشهداء.

زيارة الشهداء

الموضوع	زيارة شهداء كربلاء
صادر عن	الإمام الهادي أو العسكري (ع)
رواة الزيارة	أبو منصور بن عبد المنعم البغدادي
سند الزيارة	الشيخ الطوسي
وقت الزيارة	يوم عاشوراء
المصادر	إقبال الأعمال والمزار الكبير
زيارات مشهورة
زيارة عاشوراء . زيارة الجامعة الكبيرة . زيارة وارث . زيارة أمين الله . زيارة الأربعين

زيارة الشهداء أو زيارة الناحية غير المشهورة، من الزيارات التي ذكرها السيد بن طاووس في كتاب إقبال الأعمال ضمن أعمال يوم عاشوراء، وهذه الزيارة تحتوي على أسماء شهداء كربلاء، وتبدأ بهذه العبارة: «اَلسّلامُ عَلَی اَوّلِ قَتيلٍ مِن نَسلِ خَيرِ سَليلٍ»، وقبل أن ترد هذه الزيارة في الإقبال وردت في المزار للشيخ المفيد والمزار الكبير لابن المشهدي.

مضمون الزيارة

ضريح شهداء كربلاء

في هذا الزيارة بعد السلام على الإمام الحسين (ع)، يأتي السلام على شهداء كربلاء مع ذكر أسمائهم واحدا واحدا، ثم يلعن قاتله أو قتلته مع ذكر الاسم.

فبعض جمل وعبارات هذه الزيارة مشتركة مع الزيارة الرجبية للإمام الحسين (ع).

سند الزيارة

وردت هذه الزيارة في كتاب إقبال الأعمال للسيد بن طاووس والمزار الكبير ومصباح الزائر، لكن لم ترد في الكتب المتقدمة لهذه المصادر ككامل الزيارات ومصباح المتهجد.

يروي السيد بن طاووس هذه الزيارة بسند يصل إلى الشيخ الطوسي، وذلك عن طريق أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عياش، عن أبي منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي وسنة صدورها كانت سنة 252 هـ، حيث وصلت إلى الشيخ محمد بن غالب الأصفهاني من الناحية المقدسة (والمراد هنا من الناحية المقدسة الإمام الهادي (ع)؛ وذلك بناء على تاريخ صدور الزيارة وهي سنة 252 هـ). وبما أن في هذه الفترة أي: من بداية الغيبة الصغرى (260 هـ إلى 329هـ) حتى زمن الشيخ الطوسي المتوفى 460 هـ، ذُكِر راويان اثنان، فهناك احتمال أنه سقط رواة أخرى في هذه الفترة. في هذه الزيارة ذكر اسم 72 شهيدا من شهداء كربلاء، وثمانية أخرى من أصحاب الإمام كمسلم بن عقيل مع ذكر اسم القاتل، وأورد العلامة المجلسي هذه الزيارة في بحار الأنوار.

ويضعّف محمد مهدي شمس الدين في كتاب أنصار الحسين (ع) سند رواة السيد بن طاووس في الإقبال؛ إذ يروي عن شخصين مجهولين وشخص آخر ضعيف، وسند كتاب بحار الأنوار والذي يروي عن المزار الكبير لابن المشهدي فيه نفس المشكلة أيضاً.

وبما أن تاريخ صدور هذه الزيارة كان سنة 252 هـ، فيرى بعض الباحثين أنّ هذه الزيارة صدرت عن الإمام الهادي (ع) (استشهاد 254 هـ) أو الإمام العسكري (ع)، وليست عن الإمام العصر (عج)؛ لأنّه لم يلد حتى ذلك الحين.